http://www.twitethkar.com/ اخبار اسلام ام المؤمنين وورقة بن نوفل رضي الله عنهما - مجالس الساهر

www.alsaher.net


العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس الإسلامية :: | ¬°• > دوحة الإيمان

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 09-01-2003, 01:42
عضو الساهر
 
تاريخ التسجيل: 01-12-2002
الدولة: الشارقة
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 1111
أبوخطاب العوضي is on a distinguished road
اخبار اسلام ام المؤمنين وورقة بن نوفل رضي الله عنهما

اخبار اسلام ام المؤمنين وورقة بن نوفل رضي الله عنهما

عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال " حدثني جار لخديجة بنت خويلد , أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة ( أي خديجة , والله لا أعبد اللات , والله لا أعبد العزى أبداً ) قال : فتقول خديجة : خل اللات خل العزى(1) , قال : كانت صنمهم الذي كانوا يعبدون , ثم يضطجعون(2) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : أن ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم , وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح , ثم حبب إليه الخلاء(3) , وكان يخلو بغار حراء , فيتحنث فيه – وهو التعبد الليالي ذوات العدد - قبل أن ينزع إلى أهله(4) ويتزود لذلك(5) , ثم يرجع إلى خديجة , فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق(6) , وهو في غار حراء .

فجاءه الملك(7) فقال : اقرأ , قال : ما أنا بقارئ(8) , قال : فأخذني فغطني(9) حتى بلغ مني الجهد(10) ثم أرسلني فقال : اقرأ , قلت : ما أنا بقارئ , فأخذني فغطى الثانية حتى بلغ مني الجهد , ثم أرسلني , فقال : اقرأ , فقلت : ما أنا بقارئ , فأخذني فغطني الثالثة , ثم أرسلني(11) فقال ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ )]العلق1-2-3[ , فرجع بها سول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤداه , فدخل على خديجة بن خويلد فقال : زملوني(12) , زمـلوني , فزملوه حتى ذهب عـنه الروع(13) , فقال لخديجة , وأخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي(14) .

فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبداً , إنك لتصل الرحم , وتصدق الحديث , وتحمل الكل(15) وتكسب المعدوم(16) , وتقـري الضيف , وتعين على نوائـب الحق(17) , فانطلقت به خديجة , حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى ابن عم خديجة , وكان امرأ تنصر في الجاهلية , وكان يكتب الكتاب العربي , فيكتب الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب , وكان شيخاً كبيراً قد عمي , فقالت له خديجة : يا ابن عم , اسمع محمد ابن أخيك .

فقال له ورقة : يا ابن أخي ما ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى , فقال ورقة : هذا الناموس(18) , الذي نزل الله على موسى , يا ليتني فيها جذعاً(19) , ليتني حي إذ يخرجك قوم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم ؟ قال : نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عُودي , وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزرا(20) , ثم لم ينشب ورقة أن توفي , وفتر الوحي(21) رواه البخاري ومسلم(22)

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي طالب , هل تنفعه نبوتك ؟ قال (نعم أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح(23) منها ) .

وسُئل عن خديجة – لأنها ماتت قبل الفرائض والأحكام القرآن – فقال (أبصرتها على نهر من أنهار الجنة , في بيت من قصب لا صخب ولا نصب )

وسُئل عن ورقة بن نوفل قال (أبصرته في بطنان(24) من الجنة , عليه سندس )

وسُئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال (يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى ) عليهما السلام (25) .

الفوائد والعبر :

1-فضل خديجة رضي الله عنها ورباطة جأشها , وصواب رأيها , وفراستها , وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (خير نساء أهل الجنة أربع : مريم بنت عمران , وفاطمة بن محمد صلى الله عليه وسلم , وخديجة بنت خويلد , وآسية امرأة فرعون )(27) .

2-أن من أتصف بالأخلاق الفاضلة وحرص على مساعدة إخوانه المحتاجين حري بأن يوفق للخير , وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه )رواه مسلم(28) . ولذلك ينبغي للمسلم أن يحرص على مساعدة المحتاجين بالصدقة على المساكين واليتامى والأرامل , سواء كان ذلك بالمال أو بقضاء حوائجهم , أو بمساعدتهم على قضائها .

3-فضل الزوجة الصالحة العاقلة , وأنها خير معين لزوجها – بعد الله تعالى – على تحمل الصعاب .

4-أنه ينبغي للمسلم أن يحرص على الاستشارة في الأمور المهمة .

5-أنه ينبغي له أن يحرص على استشارة أصحاب الرأي السديد من أهل الصلاح والخبرة , الذين يحرصون على مصلحة من استشارهم , فيشيرون عليه بما يرون أنه خير له وللمسلمين .
وفي المقابل ينبغي ألا يستشير من عصى الله تعالى وجعل همه الدنيا , لأنه لو كان له رأي سديد لما آثر الدنيا القصيرة الفانية على الآخرة الطويلة الباقية , ولم يفكر فيما ينجيه من أهوالها , فشابه من قال الله فيهم ( إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا )]الإنسان27[ , وأيضاً لو كان للعاصي رأي سديد لما عصى الله تعالى , وهو يعلم أن المعصية سبب لإحراقه في بالنار , وحرمانه من الجنة , وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال (من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )(29) , كما أن العاصي ربما يحمله فسقه على الحسد لمن استشاره , أو يحمله فسقه على أن يشير عليه بأي رأي يخطر بباله دون نظر في مصلحة من استشاره , أو يشير عليه بما فيه مضرة لآخرين , أو معصية لله تعالى .

وكذلك لا يستشر الأحمق الذي يضع الأمور في غير موضعها , فيشير عليه بما يضره , وهو يريد أن ينفعه .

6-فضل ورقة بن نوفل , وأنه من المؤمنين الموحدين , المشهود لهم بالجنة .

7-أن سنة الله في هذا الكون وجود الصراع بين أهل الحق وأهل الباطل , بين الأنبياء وأعدائهم من المشركين , وبين أتباع الأنبياء من الدعاة والمصلحين وأعدائهم من الكفار والفساق والمنافقين , فينبغي للداعية إلى الله تعالى أن يتحلى بالصبر والحكمة , وأجره على الله .

8-أن ينبغي للمسلم أن يحرص على مناصرة الأنبياء , وذلك بالدعوة إلى طريقتهم , وبمناصرة الدعاة إلى الله والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر , بشتى الوسائل التي يمكنه القيام بها , وأن يحذر من أن يسلك طريق الكفار والمنافقين والفساق في إيذاء الدعاة إلى الله سواء أكان بذلك بالقول أو العمل أم بغيره(30) , والله أعلم .

9-فضل زيد بن عمرو بن نفيل , وأمه كان من الموحدين , وأنه يبعث يوم القيامة أمة وحجه .

10-أن الفضل لا يكون بالنسب , وإنما بالإيمان والتقوى .

11-أن الهداية بيد الله يهبها لمن يشاء , ولهذا لم يستطع النبي صلى الله عليه وسلم هداية عنه أبي طالب إلى الإسلام , لأن الله لم يكتب له ذلك(31) .

12-إثبات شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب يوم القيامة , فيخفف عن العذاب من أجل شفاعته , ولكنه لا يخرج من النار .

الهوامش :

(1)الأقرب أن هذا من قبل البعثة . ينظر حاشية السندي على المسند29/467
(2)رواه الإمام أحمد 17947 وإسناده صحيح , رجاله رجال الصحيحين.
(3)الخلاء : الخلوة والاعتزال عن الناس .
(4)أي قبل أن يرجع إلى أهله صلى الله عليه وسلم
(5)أي أنه كان يأخذ الزاد إذا أراد أن يذهب للخلوة للتعبد .
(6)أي نزل الوحي
(7)وهو جبريل عليه السلام
(8)أي لا أحسن القراءة
(9)أي ضمه وضغطه
(10)المراد : حتى بلغ الغط مني الغاية والمشقة .
(11)قال النووي في شرح مسلم ( قال العلماء : والحكمة في الغط شغله من الالتفات , والمبالغة في أمره بإحضار قلبه لما يقوله له , كرره ثلاثاً مبالغة في التنبيه , ففيه أنه ينبغي للمعلم أن يحتاط في تنبيه المتعلم وأمره بإحضار قلبه والله أعلم ) .
(12)أي غطوني
(13)أي الفزع والخوف
(14)مال الحافظ ابن حجر في الفتح إلى أنه صلى الله عليه وسلم خاف الموت أو المرض من شدة الرعب والخوف .
(15)أي تساعد كل من حصل له ما يثقله من فقر أو كثرة عيال , أو يتيم , وذلك بالإنفاق عليهم .
(16)أي تعين الفقير , وذلك بأن تكسبه بالمال , فتعطيه المال تبرعاً .
(17)النوائب : جمع نائبة , وهي الحادثة , وهذه الجملة تجمع جميع ما تقدم و ما لم يتقدم من مكارم الأخلاق وخصال الخير .
(18)الناموس في اللغة : صاحب سر الخير , ويقابله , الجاسوس , وهو صاحب سر الشر .
(19)أي : شاباً قوياً حتى أبالغ في نصرتك .
(20)أي : قوياً
(21)أي لم يلبث إلا وقتاً قليلاً حتى توفي , وتوقف نزول القرآن فترة من الزمن .
(22)صحيح البخاري : بدء الوحي3 , والتفسير 4953 , وصحيح مسلم , الإيمان160
(23)قال في النهاية ( مادة ضحضح ) : الضحضاح في الأصل : ما رق من الماء على وجه الأرض وما لم يبلغ الكعبين , فاستعاره النار .
(24)البطنان : جمع بطن , وهو وسط الشي أو أصله , والمراد من دواخل الجنة , ينظر النهاية ( مادة : بطن )
(25)رواه أبويعلى 2047 وفي سنده مجالد , وفيه ضعف , وقال الهيثمي 9/416 ( فيه مجالد وهذا مما مدح من حديث مجالد وبقية رجاله رجال الصحيح ) , ولكل فقرة من فقراته شواهد , فهو صحيح بشواهده . ينظر صحيح البخاري 1792 , 3816 , 3820 , 6208 . وصحيح مسلم 209 , 2432 , 2434 . ومسد أبي يعلى 973
(26)رواه الإمام أحمد في فضائل الصحابة 1336-1339 بأسانيد صحيحة , وصححه الحافظ في الفتح7/135
(27)صحيح البخاري3865 , وصحيح مسلم 2430
(28)صحيح مسلم2699
(29)صحيح البخاري7280
(30)ينظر في شرح قصة إسلام ورقة وبيان بعض فوائدها : شرح مسلم للنووي 2-197/204 , جامع الأصول : الوحي 11/278 , 279 فتح الباري1/22 , 27 , 8/716 , 721 , الفتح الرباني : السيرة20/207 , 208
(31)ينظر كلام الحافظ ابن القيم الآتي عند بيان فوائد قصة سلمان الفارسي رضي الله عنه – إن شاء الله .

كتبه : الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الجبرين حفظه الله ورعاه

مجلة الدعوة ص48-49 العدد 1872

اخوكم في الله :ابوخطاب العوضي
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 09-01-2003, 04:10
قلم الساهر المتواجد
 
تاريخ التسجيل: 31-01-2002
الدولة: فوق هام السحب ..
المشاركات: 181
معدل تقييم المستوى: 1219
احمد سليمان is on a distinguished road
حفظك الله وحفظ الله من كتبه ونقله

أحاديث شيقه جزاك الله عن المسلمين كل خير ..
__________________
[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/22.gif);][CELL=filter:;][ALIGN=center]
لاماذبحني حكي منهو حكا لك
اللي ذبحني كييييف صدقت !! فيني
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLE][/ALIGN]
رد مع اقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 09-01-2003, 08:19
عضو الساهر
 
تاريخ التسجيل: 01-12-2002
الدولة: الشارقة
المشاركات: 39
معدل تقييم المستوى: 1111
أبوخطاب العوضي is on a distinguished road
وإياك اخي الكريم , والله يحفظ المؤمنين من كل مكروه وسوء

أخوك في الله : العوضي
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
لكل اسم من اسماء الله الحسنى علاج خالدالمزروعي دوحة الإيمان 0 06-11-2006 21:52
شرح اسماء النبي صلى الله عليه وسلم بوهشام دوحة الإيمان 2 23-07-2006 13:52
ادخل واذكر اسم من اسماء الله الحسنى نبض القلب دوحة الإيمان 16 12-04-2004 18:05
مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في فاتحة الكتاب أبوخطاب العوضي دوحة الإيمان 5 14-03-2003 01:36
من كلام البليغ امير المؤمنين علي (رضي الله عنه) الراحل عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 0 27-12-2001 13:19


الساعة الآن 17:24 بتوقيت ابوظبي


http://www.twitethkar.com/

www.alsaher.net

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 Designed & TranZ By Almuhajir