http://www.twitethkar.com/ سلسلة الفتاوى((عبد العزيز بن باز رحمه الله)) - مجالس الساهر

www.alsaher.net


العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس الإسلامية :: | ¬°• > دوحة الإيمان

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 19-01-2003, 07:42
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
الفتاوى((1))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد //
فهذه سلسلة من الفتاوى لسماحة الشيخ // عبد العزيز بن باز رحمه الله .
من كتابه الفتاوى
أسئل الله أن ينفع بها قارئها .


1- الاستهزاء بالدين كفر
سؤال //
أرى كثيراً من الشباب إذا رأوا الشاب المحافظ على صلاته ودينه يستهزئون به , وأرى كذلك بعض الشباب هداهم الله يتكلمون عن الدين باستهتار وعدم مبالاة. فما القول في ذلك وهل تجوز مجالستهم والمرح معهم في أوقات ليس فيها وقت صلاة ؟

جواب //
الاستهزاء بالإسلام أو شئ منه كفر أكبر ..قال تعالى ((قل أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ...)) ((الآية من سورة التوبة)) ومن يستهزئ بأهل الدين والمحافظين على الصلوات من أجل دينهم ومحافظتهم عليه يعتبر مستهزئاً بالدين , فلا تجوز مجالسته ولا مصاحبته , بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه ومن صحبته , وهكذا من يخوض في مسائل الدين بالسخرية والاستهزاء يعتبر كافراً فلا تجوز صحبته ولا مجالسته بل يجب الإنكار عليه والتحذير منه وحثه على التوبة النصوح , فأن تاب فالحمد لله وإلا وجب الرفع عنه لولاة الأمور بعد إثبات أعماله السيئة بالشهود العدول , حتى ينفذ فيه حكم الله من جهة المحاكم الشرعية . وبكل حال فهذه المسائل مسائل خطيرة يجب على كل طالب علم وعلى كل مسلم عرف دينه أن يحذرها وأن يحذر من يخوض في مسائل الدين بالسخرية واللعب لئلا يصيبه ما أصابه من فساد العقيدة والسخرية بالحق وأهله .
نسأل الله للمسلمين جميعا العافية من كل ما يخالف شرعه كما نسأله سبحانه أن يعافي المسلمين جميعاً من شر أعدائهم من الكفرة والمنافقين , وأن يعينهم على التمسك بكتابه سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في جميع الأحوال إنه جواد كريم .


2-الحاكمون بغير ما أنزل الله.
سؤال//
هل يعتبر الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً , وإذا قلنا:إنهم مسلمون , فماذا نقول عن قوله تعالى ((ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ؟
جواب//
الحكام بغير ما أنزل الله أقسام تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم, فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين , وهكذا من يحكم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز ولو قال : إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله ..أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعاً للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك , وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر ويعتبر قد أتى كفراً أصغر وفسقاً كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن طاووس وجماعة من السلف الصالح وهو المعروف عند أهل العلم , والله ولي التوفيق .
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 23-01-2003, 16:17
الصورة الرمزية عائدة الـى الله
مشرف فخري & قلم حر
 
تاريخ التسجيل: 30-04-2002
الدولة: الكويت
المشاركات: 1,362
معدل تقييم المستوى: 1595
عائدة الـى الله is on a distinguished road
بارك الله بك

:ros1e:ros1e

بارك الله بك أخى عسل برى على هذا الموضوع ...

قتاوى طيبه ..يكثر تناولها هذة الأيام نظرا للأحداث الجاريه ....

رحم الله الشيخ بن باز... وجعل هذة الفتاوى وغيرها من أعمال فى موازين أعماله يوم القيامه ...
__________________
رد مع اقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 23-01-2003, 19:15
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
جزاك الله خير أختي الكريمة.
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 23-01-2003, 19:17
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
[ALIGN=CENTER] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد //
فهذه سلسلة من الفتاوى لسماحة الشيخ // عبد العزيز بن باز رحمه الله .
أسأل الله أن ينفع بها قارئها .

2-الحاكمون بغير ما أنزل الله.
سؤال//
هل يعتبر الحكام الذين يحكمون بغير ما أنزل الله كفاراً , وإذا قلنا:إنهم مسلمون , فماذا نقول عن قوله تعالى ((ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)) ؟
جواب//
الحكام بغير ما أنزل الله أقسام تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم وأعمالهم, فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله فهو كافر عند جميع المسلمين , وهكذا من يحكم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله ويرى أن ذلك جائز ولو قال : إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله ..أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعاً للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه وبين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى وهو يعلم أنه عاص لله بذلك , وأن الواجب عليه تحكيم شرع الله فهذا يعتبر من أهل المعاصي والكبائر ويعتبر قد أتى كفراً أصغر وفسقاً كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن طاووس وجماعة من السلف الصالح وهو المعروف عند أهل العلم , والله ولي التوفيق .[/ALIGN]
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
  #5 (permalink)  
قديم 10-02-2003, 23:47
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
الفتوى الثالثة//

3- حكم إتيان الكهان والعرافين
سؤال//
ما حكم إتيان الكهان ونحوهم ..وسؤالهم وتصديقهم؟
جواب//

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد..فقد شاع بين الناس ان هناك من يتعلق بالكهان والمنجمين والسحرة والعرافين وأشباههم لمعرفة المستقبل والحظ , وطلب الزواج والنجاح في الامتحان وغير ذلك من الأمور التي أختص الله سبحانه وتعالى بعلمها كما قال تعالى{عالم الغيب والشهادة فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً } وقال سبحانه :{قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون }.
فالكهان والعرافون والسحرة وأمثالهم قد بين الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ضلالهم وسوء عاقبتهم في الآخرة, وأنهم لا يعلمون الغيب وإنما يكذبون على الناس ويقولون على الله غير الحق وهم يعلمون قال تعالى {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون} وقال تعالى{وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون} فهذه الآيات وأمثالها تبين خسارة الساحر ومآله في الدنيا والآخرة وانه لا يأتي , وان ما يتعلمه أو يعلمه يضر صاحبه ولا ينفعه كما نبه سبحانه أن عملهم باطل وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ((اجتنبوا السبع الموبقات )) قالوا وما هن يا رسول الله قال ((الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)) متفق على صحته.
وهذا يدل على عظم جريمة السحر, لأن الله قرنه بالشرك وأخبر أنه من الموبقات وهي المهلكات, والسحر كفر لأنه لا يتوصل إليه إلا بالكفر كما قال تعالى{وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر}.
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال((حد الساحر ضربة بالسيف))وصح عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أمر بقتل السحرة من الرجال والنساء , وهكذا صح عن جندب الخير الأزدي أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن حفصة أم المؤمنين رضي الله عن الجميع , وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال: (( ليسوا بشيء )), فقالوا : يا رسول الله , انهم يحدثونا أحياناً بشيء فيكون حقاً , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في إذن وليه فيخلطوا معها مائة كذبة)) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه ابن عباس رضي الله عنهما : ((من اقتبس شعبة من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود وإسناده صحيح. وللنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه ((من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئاً وكل إليه)).
وهذا يدل على أن السحر شرك بالله تعالى كما تقدم,وذلك لأنه لا يتوصل إليه إلا بعبادة الجن وعبادتهم شرك بالله عز وجل.
فالكاهن من يزعم أنه يعلم بعض المغيبات وأكثر ما يكون ذلك ممن ينظرون في النجوم لمعرفة الحوادث أو يستخدمون من يسترقون السمع من شياطين الجن كما ورد بالحديث الذي مر ذكره ومثل هؤلاء : من يخط في الرمل أو ينظر في الفنجان أو في الكف ونحو ذلك وكذا من يفتح الكتاب زعماً منهم أنهم يعرفون بذلك علم الغيب, وهم كفار بهذا الاعتقاد لأنهم بهذا الزعم يدعون مشاركة الله في صفة من صفاته الخاصة به وهي علم الغيب ولتكذيبهم بقوله { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله } وقوله:{وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو} وقوله لنبيه صلى الله عليه وسلم : { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن اتبع إلا ما يوحى إلي } الآية. ومن أتاهم وصدقهم بما يقولون من علم الغيب فهو كافر.لما رواه أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )) ولما رواه أصحاب السنن والحاكم وصححه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ومن أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )). وروى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)).
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((ليس منا من تطير أو تُطير له أو تكهن أو تُكهن له أو سحر أو سُحر له ومن أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )).
رواه البزار بإسناد جيد , وبما ذكرنا من الأحاديث يتبين لطالب الحق أن علم النجوم وما يسمى بالطالع وقراءة الكف وقراءة الفنجان ومعرفة الحظ وما أشبه ذلك مما يدعيه الكهنة والعرافون والسحرة,كلها من علوم الجاهلية , التي حرمها الله ورسوله , ومن أعمالهم التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير من فعلها أو أتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها أو تصديقه فيما يخبر به من ذلك , لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به ..ونصيحتي لكل من يتعلق بهذه الأمور أن يتوب إلى الله ويستغفره وان يعتمد على الله وحده ويتوكل عليه في كل الأمور مع أخذه بالأسباب الشرعية والحسية المباحة , وأن يدع هذه الأمور الجاهلية , ويبتعد عنها ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم , وحفاظاً على دينه وعقيدته وحذراً من غضب الله عليه وابتعاداً عن أسباب الشرك والكفر التي من مات عليها خسر الدنيا والآخرة , نسأل الله العافية من ذلك ونعوذ به سبحانه من كل ما يخالف شرعه أو يوقع في غضبه , كما نسأله سبحانه أن يوفقنا وجميع المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وأن يعيذنا جميعاً من مضلات الفتن ومن شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا , أنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه .
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
  #6 (permalink)  
قديم 10-03-2003, 18:28
 
تاريخ التسجيل: 19-01-2002
المشاركات: 2,090
معدل تقييم المستوى: 0
الوزير2002 is infamous around these parts
جزاك الله تعالى خيرا عسل بري وبارك الله فيك وفي جهودك هذه والله تعالى اسأل ان ينفع بها الجميع ..


دمت بخير وعافية
__________________
الحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #7 (permalink)  
قديم 11-03-2003, 17:05
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
شكراً لك أخي الكريم.
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
  #8 (permalink)  
قديم 11-03-2003, 17:09
نشيط الساهر
 
تاريخ التسجيل: 25-08-2002
المشاركات: 60
معدل تقييم المستوى: 1138
عسل بري is on a distinguished road
الفتوى الرابعة//

4- التداوي عند العرافين والكهنة.

سؤال//
كان والدي مريضاً مرضاً نفسياً وطالت معه مدة المرض , وتخلل ذلك مراجعة للمستشفى لكن أشار علينا بعض الأقرباء بأن نذهب إلى امرأة قالوا: إنها تعرف علاجاً لمثل هذه الأمراض , وقالوا أيضاً أعطوها الاسم فقط وهي تخبركم بما فيه وتصف له الدواء . فهل يجوز لنا أن نذهب لهذه المرأة أفيدونا جزاكم الله خيراً.

جواب//
هذه المرأة وأشباهها لا يجوز سؤالها ولا تصديقها , لأنها من جملة العرافين الذين يدعون علم الغيب ويستعينون بالجن في علاجهم وأخبارهم.
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال((من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )) خرجه مسلم في صحيحه وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )) . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة,فالواجب الإنكار على هؤلاء ومن يأتيهم ,وعدم سؤالهم وتصديقهم والرفع عنهم إلى ولاة الأمور ,حتى يعاقبوا بما يستحقون لأن تركهم وعدم الرفع عنهم يضر المجتمع ويساعد على اغترار الجهال بهم وسؤالهم وتصديقهم.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))رواه مسلم في صحيحه ولا شك أن الرفع عنهم إلى ولاة الأمر كأمير البلد وهيئة الأمر بالمعروف والمحكمة من جملة الإنكار عليهم باللسان ومن التعاون على البر والتقوى وفق الله المسلمين جميعاً لما فيه صلاحهم وسلامتهم من كل سوء.
__________________
يا حبذا الجنة واقترابها .....طيبة وبارد شرابها



ك << ل << م << أ << ب << و << ي <<ا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
حزب الله -محاضرة للمجاهد المظلوم أبي مصعب الزرقاوي-رحمه الله وعفا عنه- أبو دجانة البلوشي دوحة الصوتيات والمرئيات 3 10-10-2006 17:19
من أخبار المسلمين : استشهاد القائد عبد العزيز(ابو الوليد)الغامدي رحمه الله وتعاز فيه أبو دجانة البلوشي دوحة الإيمان 0 19-04-2004 16:02
اقرا/اقراي ... وصية الشهيد (باذن الله) الشيخ عبد الله عزام (رحمه الله تعالى) أبو دجانة البلوشي دوحة الإيمان 3 09-03-2003 14:46
صفة صلاة النبي (صلى الله عليه وسلم) للعلامة بن باز (رحمه الله) أبو دجانة البلوشي درّة المجالس 3 18-11-2002 13:23


الساعة الآن 13:45 بتوقيت ابوظبي


http://www.twitethkar.com/

www.alsaher.net

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 Designed & TranZ By Almuhajir