واحدة من مشاكل الشباب المهمة

**المهره** · #1 16-10-2003, 12:14

[ALIGN=CENTER]

العادة موهبة إلهية عظيمة!

اساءة استعمال الأشياء

الطب الوقائي والطب العلاجي.

كيفية اجتناب العادات السيئة.

كيفية مكافحة العادات السيئة بعد ظهورها

[/ALIGN]

العادة موهبة إلهية:

هل فكرتم بالمعضل العظيم الذي يواجهنا إذا أردنا أن نكرر عملاً لم نعتاده؟

فكل مرة نريد فيها انجاز أحد الأعمال اليومية مثل المشي والكلام تلزمنا نفس الدقة التي استعملناها عند اجرائه في المرة الأولى!

هل بمستطاعنا أن نحيا في مثل هذه الصورة؟

كلا: الحياة في مثل هذه الصورة غير ممكنة، لماذا؟

لأننا نصبح ملزمين لصرف كل اوقاتنا وفكرنا وحواسنا في بعض "الأعمال البسيطة"، (وإذا نقول بسيطة فلكونها أصبحت عادة وإلاّ فانها ليست بسيطة في البداية).

فمثلاً: هل التحدث عمل بسيط؟ ومن الطبيعي يكون الجواب، كلا.

لأنّ الإنسان يكون مجبوراً بأن يتفوه بـ (إثنين وثلاثين صوتاً)، (32 حرفاً) بواسطة قطعة لحم صغيرة تسمى باللّسان، هذا من ناحية.

أما من ناحية أخرى فيجب عليه أن يرتّب هذه الحروف بدقة ويصنع منها كلمات موزونة، ومع ترتيب هذه الكلمات طبق طريقة منظمّة خاصة "الاسم والفعل والحرف كل بمكانه) يصنع جملاً، وبوسيلة هذه الجمل مضافاً إليها حركات يده وعينه وامثالها يفهم السامع مقاصده وأغراضه.

من المسلم أن هذا العمل عمل معقد ومشكل، لذا من الملاحظ أن الطفل عند بداية نطقه أو أن الشخص الذي يتعلم لغة أجنبية يجب أن يفكر ويدقق كثيراً حتى يؤدي جملة بسيطة ـ عندما يريد التحدث ـ وبأي صورة؟ بصورة ناقصة إذا كان لساننا ـ أو بعبارة أصح ـ فكرنا لا يعتاد على عمل ما بتكراره، فعند التحدث مثلاً نحن دائماً نملك حالة ذلك الطفل أو ذلك الشخص المتعلم، وانجاز عمل واحد فقط ـ الكتابة مثلاً مثل طلاب الصف الأول الابتدائي يسبب لنا هماً كبيراً وعذاباً اليماً حيث نضحي بأكثر اوقاتنا في سبيله مضافاً إلى إنهاك حواسنا، فمتى إذن نستطيع أن نواصل بقية الأعمال.

نحن نتكلم وبغير مشقة وتكلف، وربما نتكلم في النوم احياناً (حتى قيل أن بعض الخطباء الماهرين استطاعوا أن يناموا لبضع دقائق أثناء خطبتهم، ومع ذلك استمروا على خطبتهم المثيرة!) كل هذا ببركة خالق اجسامنا وأرواحنا، خلقنا بشكل، على خلاف عجلات الآلة ـ بحيث نعتاد على العمل بتكراره، يعني أننا ننجزه في كل مرة بصورة اسهل من الأولى وبمهارة أكثر ومطالعة وفكر أقل.

من الممكن أن يكون هذا الموضوع في نظر البعض بسيطاً ولكنه في الحقيقة من عجائب خلقة الإنسان وسائر الحيوانات.

نعم العادة موهبة إلهية عظيمة ولولاها لم يكن اليوم لهذا التقدم العلمي، ولهؤلاء الصناع المهرة، والجراحين الحاذقين والفنانين العباقرة والأساتذة الأساطين أثر يذكر، ولكانت حياتنا حياة اطفال أو عمّال جدد ولانعدم مفهوم المهارة في كل المواضيع.

إساءة استعمال الأشياء:

يجب أن لا ننسى بأن أعظم مواهب الحياة وكنوزها تصبح بصورة بلاء عظيم على أثر توجيهها توجيهاً خاطئاً وصرفها في غير موضعها.

ألم تصبح "القوة الذرية" التي تعتبر أهم وأغنى صنيع للقدرة في عالم المادة أخطر سلاح يهدد وجود البشر على أثر سوء استعماله؟!

متى تستطيع الدول القوية أن تظلم الآخرين وأن تشعل نار الفتن في كل طرف من العالم يومياً إذا لم تتكئ على هذه القوة، وحين تفكر الدول الصغيرة بكسر هذا الانحصار الذري ـ يوماً ما ـ وتسعى في تهيئة سلاح مشابه له باعتباره الطريق العادل لمنع التجاوز، في الشروط الحالية، فإن الدول القوية تنطلق مدوية باعتراضاتها متشبثةً بحجة تسمم الهواء وتلوثه؟!

قوة البخار، التقدم العلمي والصناعي، المطبوعات ووسائل الدعاية الأخرى جميع هذه الأمور بهذا الشكل يعني أن هذه الأمور تستطيع أن تكون ملائكة للسعادة والهناء ويمكن أن تكون عفاريتاً للنكبة والبلاء وهذا يرتبط بكيفية استفادتنا منها.

فالعادة التي تعتبر من أعظم مواهب الحياة تنطوي هي الأخرى أيضاً تحت هذه القاعدة الكلية، أحسنها إذا استخدمت في الأعمال المفيدة والنافعة! وما أسوأها إذا استعملت في الأعمال الضارة والفاسدة!.

نحن عندما نعتاد على عمل قبيح على أثر تكراره فانجازه يصبح سهلاً علينا وشيئاً فشيئاً يظهر بصورة "إرادة طبيعية" لا ترتفع عنا بسهولة، إن هذه الإرادة الداخلية الكاذبة تحرك الإنسان دائما وكأنها ملازمة لروحه وجسمه. منذ البداية.

هذه هي الحقيقة التي عبّر عنها العلماء بقولهم:

"العادة كالطبيعة الثانية للإنسان".

وكل أخطار العادة ناشئة من هنا!

الطب الوقائي والطب العلاجي:

يلزمنا هنا ذكر نقطة مهمة وهي: أن الطب الحديث ينقسم في الحقيقة إلى قسمين:

1ـ الطب الوقائي.

2ـ الطب العلاجي.

القسم الأول يبحث فيه عن الأمور التي تمنع بروز الأمراض وكيفية القضاء عليها في نطفتها.

أما القسم الثاني فيبحث فيه عن طرق علاجها بعد بروزها، وبديهي أن القسم الأول أهم من الثاني لجهات عديدة.

إن هذين القسمين يوجدان أيضاً في الطب الروحي ـ النفسي ـ والأخلاقي، فمثلاً في موضوع "العادة" يجب أن نتوقى ونكافح كل العادات الخطرة وهذا يستلزم "طرقاً أخلاقية خاصة" ووقاية وتحفظاً كثيراً.

كيفية اجتناب العادات السيئة:

كتب شاب يقول: اعتدت على السينما ومشاهدة الافلام المضلّة، والآن وقد رأيت أضرارها بعيني وسمعت حديث المربين الاخلاقيين والاجتماعيين حولها، أريد تركها، ولكن كلما حاولت في ذلك لم أفلح!

إن بعض الشباب يصبحون اسرى بعض العادات الذميمة المؤذية على أثر عدم الاطلاع على اضرارها وعلى أثر "حرمانهم الجنسي" ثمّ بعد إدراك عواقبها الوخيمة يسعون لتركها فلا يجدون سبيلاً إلى ذلك إلاّ القليل منهم.

أن هذه الأمور تعلمنا كيف يجب أن نعطي للوقاية من بروز العادات القبيحة أهمية كبيرة.

باعتقادنا أن الشباب إذا ادركوا نقطة أساسيةً مهمة بل إنهم إذا "آمنوا بها إيمانا راسخاً" فسيقل ابتلاؤهم بهذه العادات الخبيثة، وهذه النقطة هي: "أن الوقاية من بروز عادة خبيثة اسهل كثيراً من تركها".

مثل العادة الفاسدة في تهديدها لسعادة الإنسان كمثل غدة المواد القيحيّة التي تظهر في جسم الإنسان فتهدد سلامته، نعم، إن هذه الغدة القيحية "غدة نفسية" تسمى "بالعادة المذمومة" تهدد سلامتنا النفسية.

ومع اطلاعاتنا الطبية القليلة، فإننا نعلم بأن الوقاية من ظهور بعض الغدد المرضية بواسطة الدواء أو الغذاء أسهل بكثير من قلعها بواسطة العمليات الجراحية.

الشباب الذين يسلمون أنفسهم للعادات المضرّة لا يدرون بأنهم يقيدون أنفسهم بقيود لا يمكنهم النجاة منها بسهولة. ونتيجة لجهلهم يتصورنها موضوعاً بسيطاً.

النقطة المهمة الأخرى التي يجب الالتفات إليها هنا هي عدم احتياج العادة المذمومة ـ مهما كانت ـ إلى مقدمات كثيرة لبروزها بل يكفي لنشوئها أن يكرر العمل المذموم عدة مرات.

من هنا تتضح لنا أهمية الحكم الإسلامي وهو: أن تكرار الذنوب الصغيرة يعادل الذنوب الكبير!

على هذا الأساس فالشباب الذين يتوخون سعادتهم وينشدون رفاههم يجب أن يكونوا أذكياء وان لا يوقعوا أنفسهم بأيديهم في شراك العادات الرذيلة، ولو صدر منهم عمل سيء يجب أن يمتنعوا عن تكراره لأن تكراره مقدمة لنشوء العادة.

**المهره** · #2 16-10-2003, 12:16

كيفية مكافحة العادات السيئة بعد ظهورها:

أما إذا وقع العمل الذي يجب أن لا يقع، وبرزت ـ عندنا ـ عادة، غير صحيحة، إما على مادة مخدرة أو على السجاير أو على انحراف جنسي أو على امثال ذلك، فيجب أن لا نتقاعس ونستسلم، فكما أننا لا نتقاعس عندما نصاب بمرض نتيجة عدم مراعات الأصول الصحيحة فكذلك هنا يجب أن لا نتقاعس أيضاً.

صحيح أن الأمر ربما وصل أو يصل إلى مرحلة مشكلة صعبة، ولكن أي مشكلة لا تحل بالسعي والتصميم والهمة والمثابرة؟

يجب أن نكافحها قبل فوات الأوان، مع العلم أن "الشرط" الأساسي في هذه المكافحة هو "التصميم والإرادة"، نعم التصميم والإرادة!.

اوصيكم أيها الشباب الاعزاء بأن لا تصمموا فوراً وبدون تفكير عندما تريدون ترك عادة مضرة لأن التصميم الفوري لا يدوم طويلاً ومثله كمثل الخيمة الصغيرة التي لا تثبت أمام الريح الخفيفة.

ولأجل اتخاذ تصميم ثابت في مسألة معينة، فكروا في المسألة كثيراً طالعوا جميع جوانبها، أنظروا إلى معايبها ودققوا في نتائجها السيئة إذا كانت عادة قبيحة، ثمّ بعد التدقيق الكافي في كل جوانبها، صمموا تصميماً راسخاً لا يقبل الفشل، وحينئذٍ ستوفقون حتماً، لأن مثل هذا التصميم يشبه السد الحديدي الذي ينشأ على أساس متينٍ ودراسة ومطالعة.

عند مطالعتكم الدقيقة للكتب التي كتبت حول هذا الموضوع ستعرفون، حتماً، الخطر العظيم الذي ينشأ من التدخين الذي كنتم ـ لحد الآن ـ تتصورونه موضوعاً بسيطاً.

وبمطالعة الاحصائيات المنتشرة ستعرفون أن الدخان أخطر عدو لسلامة وسعادة الإنسان وخاصة الشباب.

إن هذا العدو اللدود يهجم على مراكز قدرتكم ويقصف قواعد بدنكم الدفاعية، ويفتح أبواب المرض الجسمي والروحي فيكم، انه مضر أكثر مما تتصورون.

بعد النظر في هذه الحقائق:

إذا لم تكونوا معتادين عليه فصمموا على أن تبعدوا أنفسكم عنه في المستقبل ـ وهذا سهل ـ وإن كنتم معتادين فصمموا على تركه.

ولأجل أن تكونوا موفقين في هذا العمل، يجب أن تهيئوا أنفسكم بمراعاتكم للنقاط التالية بدقة:

1ـ لا تجعلوا أعمال الآخرين ملاكاً لأعمالكم، لا تقولوا إذا كان هذا العمل سيئاً، فلماذا يعمله الآخرون مع أنهم أكبر منا؟.

أنتم ذوو شخصية، ويجب أن تكونوا مستقلين في تفكيركم، الآخرون يقومون بكثير من الأعمال غير الصحيحة.

عند معرفة اخطار هذا العمل بسبب مطالعة هذه البحوث العلمية المنطقية، يجب أن تصمموا وتعينوا مستقبلكم.

2ـ فكروا! بالاضافة إلى الأضرار الروحية والجسمية التي تلحق الإنسان من التدخين، فانه يتلف ما يعادل 45 مليون ديناراً سنوياً في مملكتنا فقط فهي تصير دخاناً وتذهب في الهواء هل أن هذا العمل عقلائي؟.

بهذا المبلغ الضخم يمكن انجاز أعمال مهمة، إنشاء مستشفيات، مدارس، مستوصفات، طرق معبدة وغيرها في كثير من المدن.

لو فرضنا أن التدخين غير متداول أو شائع بين الناس وصممت الحكومة وكذا الشعب أن يتلفا في كل سنة مبلغاً يعادل 45 مليون ديناراً، فبماذا تحكمون في هذا الحال؟

أليس من الأفضل أن تصرف هذه الثروة الضخمة في عمران هذا الإقليم النامي.

3ـ وبالشكل الذي أشير إليه سابقاً، يجب أن تصمموا بسرعة، انظروا بدقة إلى أضرار التدخين ثمّ فكروا وسألوا أنفسكم ما هي الفوائد العائدة منه عليكم في مقابل الاضرار الناتجة عنه؟.

وبعد أن تعرفوا أن ليس هناك فائدة تعود عليكم منه بحيث يمكن أن تعوض الخسارة المفقودة، عند ذلك صمموا تصميماً قاطعاً جدياً غير قابل للفشل، وادخلوا الميدان بشجاعة.

عندما تصمموا، لا تدعوا للشك والترديد طريقاً لأنفسكم وكونوا مطمئنين، بأنكم ستكونون موفقين في هذا العمل، لا تفكروا في الفشل، لماذا نفشل ولأي سبب؟

لاحظوا......إذا كان اعتيادكم شديداً فليس من اللازم تركه مرة واحدة، تستطيعون أن تتركوه تدريجياً، ولكن لا بضعف وخمول بل بصورة منظمة وصحيحة!.

4ـ عندما تصمموا لا تفكروا أبداً بفشل تصميمكم، وكونوا على علم بأن الاضطرابات النفسية الحاصلة للافراد بعد ترك عاداتهم مرتبطة بتفكيرهم باحتمال فشل تصميمهم يوماً ما، لأنهم إذا كانوا يعلمون بأن لا رجعة لعادتهم يصبحون في أمان من هذه الاضطرابات، ان هذا الموضوع موضوع مهم جداً.

ولهذا السبب نرى كثيراً من الأشخاص يتألمون كثيراً عندما يتأخر موعد تدخينهم للسيجارة ولو ساعة واحدة، ولكنهم يمتنعون عنه في شهر رمضان لمدة خمس عشر ساعة أو أكثر يومياً ومع هذا لا يصيبهم أي تعب أو إرهاق من جرّائه، وذلك بسبب اعتقادهم الديني وتصميمهم على الصيام، هذا باعترافهم أنفسهم!.

هذا قسم من الآثار المعجزة للتصاميم القاطعة القوية التي لا تقبل الفشل، ولو فرضنا أنه أصابكم قليل من الارهاق الجسمي فيجب أن لا يؤثر على تصميمكم نهائياً، بل يجب أن تقاوموا، وتقطعوا هذا الدور القصير بعزمٍ راسخٍ وإرادة قوية.

ثمّنوا تصميمكم واعلموا بأن ميزان شخصيتكم بمقدار قوة تصميمكم.

5ـ كونوا على علم بأنكم شباب، وكل أعمالكم ـ حتى تصميمكم وإرادتكم ـ شابة وقوية، اليوم تستطيعون حل هذا المشكل بصورة أفضل، أمّا غداً فسيكون حلّه أصعب.

تستطيعون استعمال الدساتير المارة الذكر لغرض ترك العادات الذميمة، الجنسية منها والاخلاقية وامثالهما حيث أن تأثيرها حسن جداً.