اسألوا التاريخ . . . فهل من مجيب ؟؟؟

**نهر النيل** · #1 27-11-2003, 17:03

قلت للتاريخ : هل لي ان اسالك عما تخفيه في ايامك ولياليك
في اعوامك ودهورك ؟؟؟

قال لي : سل ما بدا لك وانا كتاب مفتوح ، اعطي لمن يقرأني .

قلت : عندي سؤال يحيرني .

قال : وما الذي يحيرك ؟؟

قلت : كيف انتصر اجدادي في كل احوالهم ؟؟
كيف انتصروا على انفسهم ؟؟
كيف كان معهم الله ؟؟

قال : ان الله ينزل النصر على من يشاء

قلت : وهل نحن لسنا ممن يشاء الله نصرتهم ؟؟

قال : رأيت فيما رايت ، في ايامي وسنوني
انتصارات كثيرة لاجدادك
ولكنهم انتصروا على انفسهم اولا
فاستطاعوا ان يطرقوا باب ربهم
ففتح الله لهم
وفتح عليهم
لينهلوا من كنوز نصره في جميع نواحي الحياة

قلت : كيف يا تاريخ ؟؟؟

قال : رايت جنودا من عند ربك ،
يتسابقون بامر من عنده
لينصروا من تمسك بتعاليم ربه

ومن عرف الدنيا فاغترف منها للاخرة
ومن قدر على نفسه فذللها لخالقها لا لشهواتها
ومن اقام العدل في نفسه فاقيم عليه .

قلت : ايضا كيف ؟؟

قال : امممممممم
ستجعلني انظر بداخلي
واخرج ما بخاطري

قلت : ارجوك ان تقص علي ما انا بجاهل فيه

قال : اسمع مني ما أقول ، واحك عني لمن لا يعرف

قلت : السمع لك والطاعة يا تاريخ
اتعلم منك لاعرف كيف اعيش حاضري
وكيف ارسم مستقبلي

قال : اذا كن على موعد معي
لكي احكي لك عما بداخلي وهو كثير
واخشى ان اطيل عليك الان

قلت : وانا اخشى ان اطيل على
اصدقائي اللذين اريد ان يكونوا معي
في اجاباتك على اسئلتي يا تاريخ

قال : اذا فنحن على موعد
لن نخلفه جميعا
وساجيبك على ما هو محيرك .

قلت : وانا في انتظارك
دوما ستجدني اطلب لقاؤك

وللحوار بقية ..

**الراعى** · #2 27-11-2003, 17:33

اخى نهر النيل طاب الله مسائك وجعللك من عتقاء شهر رمضان أنشاء الله تعالى :
واذيد لك من الشعر بيت ( رأيت الناس قد ذهبوا إلى من عنده ذهب )
************( ومن لاعنده ذهب فعنه الناس قــــد ذهبوا)
***********(رأيت الناس من فضه إلى من عنده فضه )
*************(ومن لا عنده فضه فالناس عنه منفضه )
*************(رأيت الناس قد مالوا إلى من عنده مال )
*************(ومن لاعنده مال فعنه الناس قد مالوا )

**نهر النيل** · #3 27-11-2003, 21:36

مشكورا اخونا العزيز الراعي

فعلا تلك هي استكمال البيت الشعري
ولولا خوفي من كبر المساحة
لكنت اضفتها في توقيعي منذ انشأته

مشكورا جدا
على مرورك الكريم
اخونا الفاضل العزيز

**تووم** · #4 27-11-2003, 23:47

أخى الكريم نهر النيل

بسم الله ما شاء الله

موضوع شيق وجميل

ونتطلع لإستكماله

حفظك الله

**نهر النيل** · #5 28-11-2003, 01:57

اخي الحبيب توم

سنستكمل سويا
تلك السلسلة ان شاء الله

واشكرك على مرورك الكريم

**الساهر** · #6 02-12-2003, 15:18

رائع اخي نهر النيل رائع

**نهر النيل** · #7 03-12-2003, 01:11

اخي الساهر

اشكر لك مرورك الكريم

**نهر النيل** · #8 04-12-2003, 01:16

قلت للتاريخ : اريدك ان تحكي لنا يا تاريخ .

قال وانا استرجعت احداثا ومواقف
جئت بها اليك
فاسمعني جيدا

قلت : انا معك وكثير مثلي معك يا تاريخ .

قال : حين كان المسلمون يقاتلون امام الفرس
كانوا قد اصلحوا ما بينهم وبين ربهم اولا
وكانوا اصلحوا ما بين انفسهم وما بداخلهم .
وكان سعيهم للاسباب موجود

فكان نصر الله معهم
بجنود قد لا يعرفها كثير

قلت : فلتحك لي عنهم يا تاريخ .

قال : حين هزم المسلمون الفرس
في احدى معاركهم لفتح فارس
حاول قائدهم "الفيرزان" الفرار من الموت
فهرب الى جبل عالي
وكان الطريق للجبل ضيقا ومرتفعا
فتبعه القعقاع بن عمرو
ليقضي عليه ويكتمل نصر المسلمين

وفي الملاحقة الشديدة بين القعقاع وقائد الفرس
ولما كاد الفيرزان ان يفر من القعقاع
تدخل بعض جنود ربك الغير معلومين لكم
ففوجيء الفيرزان بقافلة من البغال تحمل عسلا
وتنزل من اعلى الجبل الى سفحه
وتقابل الفيرزان وهو في طريقه لاعلى
فتسد الطريق عليه

ولم يستطع اختراقها لان الطريق ضيقا
ويترك الفيرزان ركوبته ويحاول الهرب مشيا
فيلحق به القعقاع ويقتله
ويكتمل بذلك نصر المسلمين

و اردف التاريخ قائلا : فكان المسلمون يتجمعون ليلا ويضحكون
على قصة قافلة العسل قائلين .
[glow=CC0066]ان لله جنودا من عسل[/glow]

قلت : يالله
هكذا يمكن ان ينزل الله عوامل النصر لنا
حال كنا معه ملتزمين بتعاليمه ؟؟؟

قال : خذ من القصة ماشئت .

وتركني التاريخ وانصرف
على وعد بان يلقاني قريبا
فيزيدني مما يحمل في اغواره لنسبرها .

( وللحديث بقية )

**العقيدي** · #9 04-12-2003, 03:34

نهر النيل
أخي الحبيب موضوعك شيق وجميل رغم هذا قد أختلف معك في هذا الأمر فأنا بعكسك لم أسأل التاريخ ليس لأنه لا يشغل بالي شيء بل خجلاَ منه وتحاشيا تأنيبه و عتابه ..
رغم هذا فلما ألتقا الوجهان لم يتردد التاريخ وسألني

قائلاً لي : هل لي ان اسالك عن أمجادا ضيعتموها وعزة أستبدلتموها بذل صُناعها لم يبخلوا بمال ولا نفس والجهد المرير في سبيل صنعها وتخليدها لكم فهل أبقيتم منها باقيه؟؟؟

قلت له : كما ذهب ؤلئك الصناع المهرة ذهبت الصنعة وأضحت بالية وأصبحت أرض العرةبة والأسلام من الأمجاد والعزة والرفعة خالية....

قال : كيف رخصتم بما خلده الأجداد وأوجدوه بحد السيف وصهوة جواد ؟؟
قلت له : كنا ننوي أن نوجد مجداً أعظم من مجدهم يليق بنا وبعصرنا هذا كنا نريد أن نصنع مجدنا بمرسيدس آخر طراز وسفرة (غزوة) كل سنة بحثاً عن اللحم المتوسط الممتاز وتسكع في الخمارات والبارات والملاهي وحساب بنكي بالدولار لكننا لم نوفق لما كنا نصبوا أليه فتركناه للأيام وقلنا عسى التاريخ أن يعيد نفسه ها نحن نحيا على ذكراه .

فقال : كلامك هراء فالتاريخ لا يعيد نفسه ولا يصنع الأمجاد لكن الرجال هي التي تصنع التاريخ والأمجاد.

قلت له: صدقت في سالف العصر كانت الأمة تنجب رجال أما الآن فهي تمر في مرحلة صعبة ألا وهي تحديد النسل و لا وجود للرجال بيننا أغلب المواليد أناث وحتى الذي يولد ذكراً بعد أن يبلغ السادسة عشر بقدرة قادر يتحول الى أنثى ويطالب في مقعده في مجلس الأمة .

قال : مادام هذا حالكم فابكوا على ماضيكم وولولوا على مستقبلكم لأنكم لن تقوم لكم قائمة ولن تكون لكم عزة دائمة ونآخرتكم الى زوال وفناء .

**نهر النيل** · #10 05-12-2003, 04:18

اخي العزيز الفاضل العقيدي

مشاركتك للموضوع
لهي اثراء اعتز به واتمسك

وحوارك مع التاريخ
لهو ادل بيان على ان التاريخ
عنا يسأل

ومن ذهب الى فناء
يزبله التاريخ وليس عنه يسأل

اخي الحبيب
كم هو جميل محاكاتك لشكل الموضوع
ولو برؤية متوازية

لكن

دعني اطل برأيي على جميل سردك
وحلو حديثك مع التاريخ

فياسيدي

تلك امة كتب الله لها الا تموت

وقد يكون هذا هو حواري القادم مع التاريخ
عن الحضارات هل تستمر ؟؟

عزيزي الفاضل

ان الامة قد تغيب او تُغيّب
لكنها ابدا لن تزول

هكذا قال الله تعالى عنا اذا تخاذلنا عن نصرته :
{ فسوف يأتي الله بقوم ، يحبهم ويحبونه ، اذلة على المؤمنين ، اعزة على الكافرين }

موعود السماء لهذه الامة
انه
( لاتقوم الساعة حتى نلتقي مع اليهود على ضفتي نهر الاردن وينطق الحجر ويقول يامسلم ياعبد الله ان ورائي عدوا تعال فاقتله )
كما في معنى الديث

سيدي
لو ان التاريخ اليوم منا يتأفف
فله ذلك

لكن
ليس لانه قرر ووعى
اننا زائلون ، ابدا

بل
لانه ينتظر منا
متى ننصر الله في انفسنا
ونصدقه في تعاليمه
ليتحقق لنا نصره الذي وعد سبحانه

هذه في رأيي نظرة التاريخ الينا

سلمت اخي
وسلم اثراؤك للموضوع

واقدم لك شكري واعتزازي

**تووم** · #11 06-12-2003, 00:03

إستمتعنا أخى الحبيب نهر النيل .. بالحلقة الثانية

كما إستمتعنا بالحلقة الأولى

ونتابع بإهتمام بالغ كل ما تخطه يداك الكريمة

وفى شوق إلى متابعة باقى الحلقات

لنستمع الى الحوار الشيق مع التاريخ

بارك الله فيك اخى الحبيب

**نهر النيل** · #12 14-12-2003, 02:12

اشكرك اخي الحبيب توم

بل انا الذي استمتع
بمرورك الكريم الوضاح
على الموضوع
فتثير فيه اشعة من نور

والى الحلقة الثالثة ان شاء الله

**نهر النيل** · #13 15-12-2003, 00:52

قلت للتاريخ : لدي سؤال
وكم لدي من اسئلة قد تخجلني

قال : لا تستحيي من المعرفة

قلت : معك كل الحق ياتاريخ
اذا
فلماذا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم
من السيدة عائشة
وقد كان عمرها 9 سنوات كما تعلم . . . ؟؟؟؟؟؟؟

قال التاريخ : ليس هذا بالسؤال المخجل يا صديقي

قلت كيف ؟؟؟

قال : اولا :
انظر الان في داخلي
وارى اناس امامي الان من تلك الفترة الزمنية ومن اهل الجزيرة خاصة
اراهم يتزاوجون في نفس السن او قريب منها ، اصغر او اكبر .

قلت : ثم ؟؟؟

قال : ثانيا
ان ابن المطعم بن عدي كما اراه الان في ايامي وسنوني
ها هو يطلب يد السيدة عائشة قبل ان يطلبها النبي صلى الله عليه وسلم
مما دعى ابو بكر ان يستاذن منه عند طلب النبي يدها
وكانت في ذات السن .

قلت ثم ؟؟؟

قال : ان لكل بيئة ما يخصها
وما يخص زمانها ، فاهل افريقيا يتزاوجون صغارا
واهل اوربا يتزاوجون كبارا
لان المناخ الحار والبارد يتحكم في سن البلوغ للناس

قلت : ثم ماذا ؟؟اريد المزيد
قال : حتى في الزمن المعاصر
كانت المرأة منذ سنوات قليلة تتزوج في سن ال18 مثلا
واصبح اليوم سن الزواج هو 25 تقريبا
ولا ضير فلكل وقت ظروفه ( اقتصاديا واجتماعيا وو. . . ) التي تحدد سن الزواج
ولا يمكن الحكم على ما يتوقف على متغيرات (بيئية واجتماعية) بمعايير لزمان مختلف كليا

قلت : ثم ماذا ايضا ؟؟؟

قال : كان لزواج النبي صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشة
سبب تشريعي ، لاحتياج الدين لنشر ما دار في بيت النبي الى الناس وان يمتد ذلك بعد موت النبي بفترة طويلة ، وهذا ما قد كان (فالسيدة عائشة اكبر راوي للحديث ) ونشرت العلم بعده .

قلت : ثم ؟؟؟

قال : كان زواج النبي صلى الله عليه وسلم تعبيرا
لامتنان وحب النبي لسيدنا ابو بكر ولتأكيد الاواصر بينهما

قلت : ثم ؟؟؟

قال : يا صديقي ، لماذا لم يأخذ على النبي صلى الله عليه وسلم أي من اعدائه في ذلك الزواج ؟؟
لماذا اراكم انتم اليوم تقولون ما لا يستنكره اهل زمان النبي في ذلك ؟؟؟

قلت : ماذا تقصد ؟؟

قال : لو كان ذلك امرا غريبا او خارجا
لتلقفه اعداء النبي صلى الله عليه وسلم
ولشنعوا به ولتكلموا عليه وما كان لهم أن يتركوا أي شيء يمكن أن يستثمروه ضد النبي .
وهو ما لم يحدث ، لان الحدث طبيعي طبقا للزمان .
قلت : هل لديك اكثر ؟؟

قال : تعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
قد راى جبريل في منامه يقدم له السيدة عائشة كزوجة له
وهذا هو اكرام السماء لابو بكر الصديق

قلت : لقد اشفيت ما يشغل نفسي ياتاريخ
واني لاعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
لم يدخل بالسيدة عائشة الا في سن ال 12 سنة .

واراك تهم بالمفارقة ياتاريخ
واني على انتظار لموعدك لمثابر .

**نهر النيل** · #14 22-12-2003, 00:27

قلت : ياتاريخ زدني
كيف كانت صفات قومي حين كان ينصرهم الله

قال : حفاظ على العهد والوعد والكلمة

قلت : كيف ؟؟

قال : اذكر هذا اليوم الذي انتصر فيه اجدادك على الفرس
في احدى المواقع معهم
وكان قائد الفرس يدعى الهرمزان
وكان الهرمزان قد قاتل المسلمين بشراسة
وقتل منهم كثير
وممن قتلهم كان البراء بن مالك
اخو انس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم

واستكمل التاريخ يقول :
ولما امسك المسلمون بالهرمزان
استسلم بشرط ان ينقلوه الى عمر بن الخطاب
وسيرضى بما سيحكم به عليه عمر
فأوصلوه الى عمر بالمدينة

ولما رآه عمر بن الخطاب
وقد كان بكامل زينته وحليه وملابسه
قال عمر : الهرمزان

قال الهرمزان : نعم وهل انت امير المسلمين ؟؟

عمر : اعوذ بالله من النار ( يقصد البهرجة التي هو عليها )
ازيلوا عنه كل ما عليه من الذهب والحلي كي احاوره .

الهرمزان : تعرف يا عمر لماذا انتصرتم علينا اليوم
ولم تستطيعوا ذلك بالامس

الهرمزان : لانكم كنتم مشركين فخلى الله بيننا وبينكم فهزمناكم .
فلما وحدتم ربكم واتبعتموه ، كان معكم فهزمتونا .

عمر : اذا لماذا لم تسلموا لله ؟؟؟

الهرمزان : اقول لك على شرط ان تؤمنني الى ان اخبرك

عمر : لك ذلك

الهرمزان : اريد ماء

عمر : احضروا له الماء

الهرمزان : اتؤمنني ياعمر الى ان اشرب الماء فلا تقتلني الا بعد ان اشرب .
عمر : لك ذلك

التاريخ : وفجاة القى الهرمزان الماء على الارض

الهرمزان : لقد امنتني ياعمر ولن تستطيع قتلي ابدا
فقلت اؤمنك الى ان تخبرني والى ان تشرب الماء
وها انا اطلب منك الامان .

عمر : كيف ؟؟ انا لم اؤمنك الا الى شرب الماء

الهرمزان : وها انا لن اشربه ابدا ياعمر ، فقد تلاشى في الارض

عمر : لم اؤمنك بهذا الشكل ، ولن يحدث ذلك ابدا

التاريخ : وها انا ارى انس بن مالك ( اخو البراء ابن مالك الذي قتله الهرمزان ) يقول :

انس بن مالك : لا ياعمر لقد امنته واعطيته الامان الى ان يشرب
وله الحق الان في ما وعدته به ياعمر

التاريخ : فلما راى الهرمزان ذلك ، تعجب وقال

الهرمزان : هذا هو الاسلام عندكم ؟؟؟
يقف صاحب الحق ضد من سيعطيه الحق لصالح من عليه الحق وذلك من اجل الحق

التاريخ : وهنا قال الهرمزان

الهرمزان : اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

قلت : يا للعجب في اخلاقياتنا حين تكون مطابقة للاسلام !!! .

وتركني التاريخ وانصرف
على وعد بان يلقاني قريبا
فيزيدني مما يحمل في اغواره لنسبرها .

**تووم** · #15 22-12-2003, 00:56

ما أجمل القصتين .. إنها لتزيدنا شوقا فوق شوق

لمتابعة المزيد من هذا الحوار الجميل

بارك الله فيك أخى نهر