سؤال مهم أرجوا الدخول

**عاشق الجنان** · #1 06-03-2004, 17:33

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال هو ما حكم الصور ذات الأرواح

ننتظر الرد

جزاكم الله خير[/align]

**أبو دجانة البلوشي** · #2 07-03-2004, 15:11

نعم
أولا الرجاء الذهاب الى هذا الرابط
http://www.binothaimeen.com/modules....=search&query=

**أبو دجانة البلوشي** · #3 07-03-2004, 15:19

ثانيا هذه فتوى العلامة بن باز رحمه الله في الموضوع
س: هل يجوز لإنسان تصوير نفسه وإرسال الصورة إلى أهله في أوقات عيد ونحوها؟

ج: قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد، فلا يجوز للمسلم أن يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز والتابعية ونحو ذلك. نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفق ولاة الأمر للتمسك بشريعته والحذر مما خالفها إنه خير مسئول. والله الموفق.
ووللزيادة الرجاء زيارة الصفحة التالية
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=737

**عاشق الجنان** · #4 07-03-2004, 18:01

طيب أنا ماصورت بس عندي صور على الجدران

أو في السيارة

هل يجوز

**أبو دجانة البلوشي** · #5 11-03-2004, 14:14

الجواب في الفتوى موجود ، فان كانت الصور المعلقة لذوات الارواح لا يجوز وان كان لابنية واشجار وغيره فلا باس ...راجع فتاوى العلماء غفر الله لك ووفقنا واياك لطاعته

**عاشق الجنان** · #6 11-03-2004, 15:14

[align=center]جزاك الله خير أخي الكريم على تفاعلك مع الموضوع

أخي الكريم كنت أعرف حكم الصور والحمد لله

ولكن أحببت أن تكون فاتحة لما سأقوله

أقول الحمد لله نحن في منتدى إسلامي

والكل جزاهم الله خير نحسبهم على صلاح ولا نزكي على الله أحد

ولكن السؤال هنا

لماذا التواقيع الخاصة بالأعضاء يوجد بها صور ذات أرواح

ألا يعرفون الحكم في ذلك أم أنه تهاونا

لا أحب الإطاله ولكن أرجوا من المشرفين الإنتباه الى هذا الموضوع

جزاكم الله خير وأرجوا من الشخص الذي عنده أي اعتراض أن يناقشنا

ولا حرج في ذلك فإن كنت مخطئ فمن الشيطان وإن كنت مصيبا

فبتوفيقا من الله

جزاكم الله كل خير[/align]

**الحربي المدني** · #7 04-04-2004, 00:43

جزاكم الله خير على هذا الجهد المبارك.......

**السيدة الأولى** · #8 04-04-2004, 01:39

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم عاشق جنان
على هذه اللفته و جزى الله الأخ أبو دجانه
على توضيح المسأله

و بالنسبه للأعضاء الذين يمتكلكون توقيعات
ذوات أرواح نحن المشرفين لا نستطيع منعهم
لأن منعهم لن يجلب نتيجه إذ لم يكونو مقتنعين بالحكم
ولكننا نستطيع نصحهم من خلال موضوعك هذا الذي
أسأل الله أن يشرح به صدورهم
و ينفعهم به

و جزاك الله خيراً على الإهتمام [/align]

**أبو دجانة البلوشي** · #9 05-04-2004, 13:56

جزى الله أختنا خير الجزاء على تثبيتها للموضوع ونصحها
وجزى الله صاحب الموضوع خيرا
وتذكروا أيها الاخوة والاخوات أن السعادة في طاعة الله رب السماوات وطاعة رسوله عليه أفضل التسليم والصلوات
قال تعالى ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)

**أمـــة الله** · #10 08-04-2004, 13:02

الإخوة الكرام..

بورك فيكم وفي جهودكم لنشر الخير والحق بين المسلمون...

وأضيف أمر بسيط...وهو ما ورد في إجابة هذا السؤال...من باب توضيح الكثير من الأمور..

ما حكم التصوير ، وهل هناك فرق بين الصورة المجسدة وغيرها من الصور الشمسية والفوتوغرافية ، أو بين ما تبرز فيه صورة الإنسان كاملة وبين تصوير الوجه والصدر وما حولهما ؟.

الجواب:

الحمد لله

الحمد لله ، لا يخفى أن التصوير من أعمال الجاهلية المذمومة التي ورد الشرع بمخالفتها ، وتواترت الأحاديث الصحيحة الصريحة بالنهي عنه ولعن فاعله وتوعده بالعذاب في جهنم كما في حديث ابن عباس مرفوعاً : ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس تعذبه في جهنم ) رواه مسلم .

وهذا يعم تصوير كل مخلوق من ذوات الأرواح من آدميين وغيرهم ، ولا فرق أن تكون الصورة مجسدة أو غير مجسدة ، وسواء أخذت بالآلة أو بالأصباغ والنقوش أو غيرها ، لعموم الأحاديث .

ومن زعم أن الصورة الشمسية لا تدخل في عموم النهي وأن النهي مختص بالصورة المجسمة وبما له ظل فزعمه باطل ، لأن الأحاديث عامة في هذا ، ولم تفرق بين صورة وصورة ، وقد صرح العلماء بأن النهي عام للصور الشمسية وغيرها كالإمام النووي والحافظ ابن حجر وغيرهما ، وحديث عائشة في قصة القرام صريح ، ووجه الدلالة منه أن الصورة التي تكون في القرام ليس مجسدة وإنما هي نقوش في الثوب ، ومع هذا فقد عدها الرسول صلى الله عليه وسلم من مضاهاة خلق الله .

لكن إذا كانت الصورة غير كاملة من أصلها كتصوير الوجه والرأس والصدر ونحو ذلك وأزيل من الصورة ما لا تبقى معه الحياة فمقتضى كلام كثير من الفقهاء إجازته ، لا سيما إذا دعت الحاجة إلى هذا النوع وهو التصوير البعضي ، وعلى كل فإن على العبد تقوى الله ما استطاع ، واجتناب ما نهى الله ورسوله عنه ، ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ) الطلاق/2-3 .

من فتاوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله . (www.islam-qa.com)

**أبو دجانة البلوشي** · #11 08-04-2004, 14:14

جزاكي الله خيرا أختي

**عاشق الجنان** · #12 09-04-2004, 00:43

جزاكم الله خير الجزاء بتفاعلكم مع الموضوع وتثبيته

وأسأله سبحانه أن يبارك في هذا المنتدى الطيب

بارك الله فيكم