|
#1
20-07-2005, 10:19
|
||||
|
||||
# قراءات أدبية أو شعرية#
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعضاء الســــاهر نت الكرام،،، روّاد المجالس الأدبية والشعريّة،، تحية طيبة عطرة أبعثها لكم جميعاً من عبق وأريج المجالس الأدبية الرائعة،، خالجني البارحة خاطر، وعبثت بي فكرة، أحب كثيراً أن أبثّها بينكم ، عسى أن نفيد ونستفيد منكم وإليكم،، ونحن بهذا نرجو ونأمل الأجر من العليم الكريم. رأيت أن نضع موضوع ننشر فيه آخر كتاب أو كتيب يخص الأدب بخصلة ولو بسيطة، لآخر قراءة قرأتها لكتاب أدبي أو شعري استفدت منه كثيراً وتحب أن تفيد غيرك من الناس، أو أنك ترى أن تذكر الناس بأمهات الكتب الأدبية المفيدة. نــــذكر الجميع وفقكم الله، بالانتقاء المميز النافع للكتاب الذي سوف تتكلم عنه بعدة سطور بسيطة مع وضع عنوان الكتاب واسم المؤلف. ما رأيكم،،،،؟؟! 
__________________
إنـي أقـول ، وللـدمـوع حكـايـةٌ##عـن مثلهـا تتـحـدَّث الأمطار: إنَّــا لنعـلـم أنَّ قَــدْرَ نبـيِّـنـا ##أسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَـارُ لكـنـه ألــم المـحـب يـزيــده ##شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فخـار يُشقي غُفـاةَ القـومِ مـوت قلوبهـم## ويـذوق طعـمَ الـرَّاحَـةِ الأغْـيـارُ  
|
|
#2
20-07-2005, 10:38
|
||||
|
||||
|
سأبدأ بإذن الله تعالى بوضع آخر قراءاتي والتي أفخر بها دائماً:
كتاب رائع ممتع، يرقى بفكرك، وتنضج كلمتك، ويصفي خيالك، ويشحذ قريحتك،،، والأهم من هذا بأنه يعلم يراعك الخطوات الأساسية في الكتابة الأدبية والشعرية النافعة. إنه كتاب: بشــــــــروا ولا تنفروا لمؤلفه الدكتور عبدالرحمن العشماوي هو كتاب يجمع بين القصص القصيرة، والعِبر الحقيقية، والأشعار الجميلة، والحِكم المفيدة........ سوف تجد في هذا الكتاب بأنه خير رفيق وونيس لك في سفرك، فلا ملل معه ولا كلل... بل شغف ورغبة في التهام صفحات الكتاب.  يقول مؤلفه المبدع في مقدمته التي أسماها بوابة دخول: الحمدلله الذي خلق لنا الكون وسخّر ما فيه وأمرنا أن نمشي في مناكب أرضه، ونركض في نواحيه وحثنّا على الخير ومعانيه ونهانا عن الشرّ ودواعيه والصلاة والسلام على الذي قال: " بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا" وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين حملوا البشارة إلى العالمين اللهم إني أسألك التوفيق، وأطلب منك التيسير، وأسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد، والفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد. أسألك بأن تسهل ما صَعُب، وتليَّن ما قسا، فلا سهل إلا ما جعلته -يا حي يا قيوم- سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا. اللهم إني أسألك أن تضئ بشمس البشارة دياجير الأسى، والحزن، والخوف، والقلق يــــــــــا رب العالمين،،،،، آميـــــــــــــــــــن سارع بشراء نسختك،،،، متوفر في مكتبات دبي للتوزيع. التعديل الأخير تم بواسطة أعماق ; 20-07-2005 الساعة 10:52.
|
|
#3
20-07-2005, 11:28
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله عليك يا أعمــــاق .... !
رااااااااااااائع ...! ننتظر البقية بفارق الصبر ... فلا تجعلينا ننتظر طويلاً !!! وفقك الله و بارك فيك ..
__________________
 
|
|
#4
20-07-2005, 11:59
|
||||
|
||||
|
اعماق تسلمين يا بنت الحلال وسيتحول حقلك الى مكتبة عامة وساكون احد رواده، عشت دائما سالمة وبارك الله فيك مع سلام مشبع بالشكر.
ابن بغداد الجريحة: أمان 36
|
|
#5
21-07-2005, 12:26
|
||||
|
||||
|
حياكما الله،،، وأشكركما على هذا المرور الذي أثلج صدري.
ولكن أريد أن أوضح نقطة هــــــامة للجميع،،، هذا الموضوع ليس لي خاصة!! بل هو دعوة لجميع الأعضاء والعضوات هنا ومن يرغب أن يضع أو يتكلم عن أي كتاب مرّ بين يديه فنحن بانتظاره. إذن نحن بانتظار المزيد من المشاركات،،،
|
|
#7
23-07-2005, 10:59
|
||||
|
||||
|
لدينا اليوم كتـــاب لمحبي الشعر وهو:
تــــــــــــاج المـــدائح لمؤلفه الدكتور الشيخ عائض بن عبدالله القرنــــي -حفظه الله- يقول في مقدمته المبدعة: وأحببت الشعر زمناً طويلاً ، ذقته حلوا سائغا، وحسوته لذيذا فاترا، حفظت من الكثير، ونظمت الكثير، وأعجبت بالكثير. أسمعه فأترنح منتشيا علي أبياته، وأقرؤه فأبقي مسرورا برائعة أتركه زمنا فلا يتركني، وأهجره حينا فيعود إلي غضّا طريا. وعجبت للشعر، واحة غناء، وارفة الظلال، ندية الظل باسمه الروض، حانية الأفياء، مترعة الجداول، باسقة الدوح. وعجبت للشعر زاداً للمسافر، وملهاة للسامرن مسلاة للمهموم ، وسلوة للمكظوم. وعجبت للشعر يهز المشاعر، ويحرك العواطف ويسجيش الذكريات، ويهدهد الخاطر. والشعر الجميل، يشجع الجبان، فلا يهرب ويغري الشحيح بالبذل فلا يبخل! ويذهب سخيمة الحقود فيعفو. الشعر المؤثر عالم من المشاعر والإيحاءات والفتات. والشعر المؤثر عالم أيضا لوحة فنية، رسمت بريشة مبدع، حاكها ببراعة، فسنابل، وعصافير وورق، وحمائم، وتلال تحتضن خمائل ، ورواب تداعب جداول. يقول في مطلع قصيدته " تــ المدائح ــــاج " وفيها يمدح الحبيب صلى الله عليه وسلم : أنصت لميمة من أمــــــــم ...مدادها من معاني نون والقـــلم سالت قريحة صب في محبتـــكم ... فيضا تدفق مثل الهاطل العـــمم كالسيل كالليل كالفجر اللحـــوج غدا ... يطوي الروابي ولا يلوي علي الأكم أجش كالرعد في ليل الســـعود ولا ... يشابه الرعد في بطش وفي غشــم كدمع عيني إذا ما عشت ذكــــركم ... أو خفق قلب بنار الشوق مضـطرم يزري بنابغة النعمان روانقــــها ... ومن زهير؟ وماذا قـال في هـرم دع سيف ذي يزن صفحا ومادحـه ... وتبعا وبني شــــــداد في إرم ولا تعرج علي كسري ودولتــــه ... وكل أصيد أو ذي هـالة وكمــي وانسخ مدائح أرباب المديح كمـــــا ... كانت شريعته نســـخا لدينهــم رصع بها هامة التأريخ رائعــــة ... كالتاج في مفرق بالمجد مرتســـم فالهجر والوصل والدنيا وما حملــت ... وحب مجنون ليلى ضلة لعمــــي دع المغاني وأطـــــلال الحبيب ولا ... تلمح بعينك برقا لاح في أضــــم وانس الخمائل والأفنان مائلــــة ... وخيمـة وشويهان بذي سـلــــم هنا ضياء هنا ري هنا أمــــــل ... هنا رواء هنا الرضوان فاستلــــم لو زينت لمرء القيس انزوى خجلا ... ولو رآها لبيد الشعر لــم يقــــم ميمية لو فتي بوصير أبصرهـــا ... لعوذوه برب الحــل والحــــرم سل شعر شوقي أيروي مثل قافيتي ... أو أحمد بن حسين في بني حكــــم ما زار سوق عكاظ مثل طلعتهــا ... هامت قلوب بها من روعة النغــــم أثني علي منظ أتدري من أبجلة؟ ... أما علمت بمـــن أهديته كلمــــي في أشجع الناس قلبا غير منتقـــم ... واصدق الخلق طرا غير متهــــــم أبهى من البدر في ليل التمام وقــل ...أسخى من البحر بل أرسى من العلـــم أغر تشرق من عينيه ملحمـــــة ...من الضياء لتجلو الظلـــم والظــلم في همة عصفت كالدهر واتقـــدت...كم مزقت من أبي جهــل ومن صنم أتي اليتيم أبو اليتام في قــــــدر ...أنهى لأمته ما كـــــان من يتم الكتيب يحوي الكثير من القصائد الرائعة والمؤثرة. شراؤه إثراء لمكتبتك وليس خسارة. التعديل الأخير تم بواسطة أعماق ; 23-07-2005 الساعة 11:05.
|
|
#9
25-07-2005, 00:47
|
||||
|
||||
|
يـــا إخوتي توقعت منكم تفاعل أكثر وأكبر،،،؟؟؟!!
فهل يُعقل بأنه لا يوجد بينكم من يقرأ قصص أو كتاب للشعر أو الأدب ؟؟؟ سبحان الله،،، هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه ثقي يااعماق غطست في الضحك بعد قراءتي كلمتك اعلاه ههههههههههه لو كنت في بلد عربي لحققت امنيتك ولكني في بلاد ان سمعت من يقوا يا الله فاجدها نعمة من الله، اكتب الان وانا في هولندة وفي غرفتي في الفندق واردت ان ازوركم وازور حقلك الممتع وتصورتك امامي وتهزي راسك عجبا وضحكت بعمق بل ولازلت اضحك يا بنت الحلال هههههههههههههههههههه ثقي انت على حق ولكن: لقد اسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي هههههههههههه عزمت ان لا اخرج من حقلك الا وارضيك بما تعلق في ذاكرتي من ذكريات أيام زمان، وغضي الطرف ان وجدت تقصيرا مني وتذكري ((ولا على المسافر حرج)) تذكرت البردة المباركة للامام البوصيري طبع القاهرة وساضع امامك ما اتذكره واياك ان تلوميني والا ساهرب منك زعلانا واهرب الى غابات الكونغو هههههه الامام البوصيري هو محمد بن سعيد بن حماد بن عبدالله بن صنهاج بن هلال الصنهاجي(نسبة الى صنهاجة، بلدة من بلاد البربر في المغرب) كان احد ابويه من دلاص والاخر من بوصير(قريتان من قرىالصعيد في مصر، بمحافظة بني سويف) ونسب اليهما ولكنه شهر بعد بالبوصيري. ولد في اوائل القرن السابع الهجري.قضى زمن طفولته كما يقضيه اترابه في حفظ القران الكريم وتعلم القراءة والكتابة وترعرع في ممارسة الادب والكتابة ونشا نزيه النفس عالي الهمة وراضيا بالكفاف من الرزق.واشتهر ببردته السنية ويعزو سبب نظمها، انه اصيب بفالج اقعده، انه نظمها متوسلا الى الله مستشفعا برسوله في شفاء علته وحسب قوله انه راى المصطفى صلوات الله عليه في منامه، فتلاها عليه ومسح جسمه بيده الشريفة والقى عليه بردته، وعندما استيقظ من نومه باتم صحته وصار يمشي كعادته فصادفه رجل صالح يعرفه وساله عن القصيدة التي نظمها في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم فاندهش البوصيري من سؤاله لان لا احد قد اطلع على القصيدة وعندما ساله كيف علم بها فاجابه: سمعتك تتلوها في الرؤيا على الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن الذين اخذوا عن الامام البوصيري هم اليعمري، العز بن جماعة، ابو حيان وابو الفتح. وساكتب قسم مما احفظه من قصيدته واخلص من ازعاجات اعماق ههههههههه في الغزل إِمن تذكر جيران بذي سلم ... مزجت دمعاجرى من مقلة بدم أم هبت الريح من تلقاء كاظمة ... واومض البرق في الظلماء من إضم أيحسب الصب ان الحب منكتم ... ما بين منسجم منه ومضطرم لولا الهوى لم ترقْ دمعا على طلل ... ولا ارقت لذكر البان والعلم فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت ... به عليك عدول الدمع والسقم نعمْ سرى طيف من اهوى فارقني ... والحب يعترض اللذات بالالم يا لائمي في الهوى العذري معذرة ... مني اليك ولو انصفت لم تلم ويقول في التحذير من هوى النفس: فان أمّارتي بالسوء ما اتعظت ... من جهلها بنذير الشيب والهرم من لي برد جماح من غوايتها ... كما يرد جماح الخيل باللجم والنفس كالطفل ان تهمله شب على ... حب الرضاع وان تفطمه ينفطم كم حسنتْ لذةً للمرء قاتلةً ... من حيث لم يدر ان السم في الدسم واستفرغ الدمع من عين قد امتلات ... من المحارم والزم حمية الندم وخالف النفس والشيطان واعصهما ... وان هما محضاك النصح فاتهم استغفر الله من قول بلا عمل ... لقد نسبْت به نسلا لذي عقم وفي مدح النبي صلى الله عليه وسلم: ظلمت سنة من احبى الظلام الى ... أن اشتكت قدماه الضر من ورم محمد سيد الكونين والثقلي ... ن والفريقين من عرب ومن عجم هو الحبيب الذي ترجى شفاعته ... لكل هول من الاهوال مقتحم فاق النبيين في خلق وفي خلق ... ولم يدانوه في علم ولا كرم وكلهم من رسول الله ملتمس ... غَرفا من البحر او رشفا من الديم وانسب الى ذاته ما شئت من شرف ... وانسب الى قدره ما شئت من عظم اكرم بخلق نبي زانه خلق ... بالحسن مشتمل بالبشر متسم وقال في مولده عليه الصلاة والسلام: أبان مولده عن طيب عنصره ... يا طيب مبتدَإٍ منه ومختتم يوم تفرس فيه الفرس أنهم ... قدأُنذروا بحلول البؤس والنقم وبات ايوان كسرى وهو منصدع ... كشمل اصحاب كسرى غير ملتئم وقال في معجزات صلى الله عليه وسلم: جاءت لدعوته الاشجار ساجدة ... تمشي اليه على ساق بلا قدم وما حوى الغار من خير ومن كرم ... وكل طرف من الكفار عنه عَمي ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت على ... خير البرية لم تنسج ولم تحم وقاية الله أغنت عن مضاعفة ... من الدروع وعن عالٍ من الأُطُم وقال في شرف القران: دعني ووصفي ايات له ظهرت ... ظهور نار القِرى ليلا على علم فالدر يزداد حسنا وهو منتظم ... وليس ينقص قدرا غير منتظم لا تعجبن لحسود راح ينكرها ... تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ... وينكر الفم طعم الماء من سقم وله في اسرائه ومعراجه وفي جهاده صلى الله عليه وسلم واخيرا يتوسل بالرسول نادما على ماضيه للاسف ضاق وقتي لاني على موعد الان مع تحياتي ابن بغداد الجريحة: أمان 36
|
|
#10
25-07-2005, 10:33
|
||||
|
||||
|
أمــــان جزاك الله خير على مشاركتك وجعلها في ميزان حسناتك. وأمر جيد أن يكون لديك هذه الذاكرة عن هذه الكتب العريقة وأنت في غربتك تلك.
ومع تحفظي الشديد واحترامي لضحكاتك المتكررة،،،  إلا أنني واثقة كل الثقة بأن أعضاء المجالس سوف يشاركون هنا في هذا الموضوع بنشاط وهمّة، وأننا حينما ننادي في المجالس فإن الكل سوف يلبي النداء. فقط الأمر يحتاج لصبر وانتظار لأن الحر الشديد والأغلبية في إجازاتهم الصيفية  إن الله مع الصابرين.أكرر شكري لك ولجهدك،،،
|
|
#11
25-07-2005, 18:58
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
الأخت أعمــــــــــــاق لبيكِ وسعديكِ أختي , وما أخرني سوى أني كنت أنتظر الانتهاء من الكتاب الذي بين يدي وهو: الخنــســــــــــــــــاء شاعرة بني سليم المؤلف: دكتور محمد جابر عبد العال الحينى الخنســـــــــــــــــــــــــــــــاء هي شاعرة من قبيلة بني سليم , واسمها تماضر بنت عمرو بن الحارث بن شريد أبوها كان من ذوي الجاه والثراء,ولها أخوان معاوية شقيقها, وصخر من أم أخرى, لم يكن لها أخوا ت شقيقات أو غير شقيقات أي أنها البنت الوحيدة لأسرتها, وكانت محبة لأخويها , كما آثراها بحبهما, ولقد أثر فقد أخويها عليها تأثيرأ موجعاً. وتكنى أم عمرو وإنما الخنساء لقب غلب عليها وهي الظبية , وذلك لما لها من جمال وفتنة. وقد أدركت الإسلام وهي متقدمة في السن و أسلمت, وكانت تحث أبناءها على الجهاد وهي صاحبة القول المشهور عندما بلغها مقتلهم.: ( الحمد لله الذي شرفني بقتلهم , وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته). تحدث الكتاب أيضاً عن أخوي الخنساء معاوية وصخر. • معاوية أسنّ من أخيه صخر وكان أعظم فرسان قومه بني سليم , كما كان له هيبته في نفوس أعدائه , وكان عمره قصيراً وقد قالت فيه قصائد بعد مقتله. ومما قالت: لا ما لعينك أم ما لها...لقد أخضل الدمع سربالها *وأما صخر فهو أصغر سناً من أخيه معاوية , وقد رثى أخاه معاوية فقال: وهون وجدي أنني لم أقل له ... كذبت ولم أبخل عليه بما ليا وقد اشتهرت الخنساء برثائها له فقد كانت وفاته المحرك الدافع لقول الشعر وخلد ذكره بقصائدها فيه. فقد كانت تحبه حباً عظيماًلأنه كان جواداً, محبوباً في العشيرة, يتميز بعفة لسانه وترفعه عن الدنايا, مما جعل لسان الخنساء ينطلق فيقول بيتاً فتن القدماء وهو: و إن صخراً لتأتم الهداة به... كأنه علم في رأسه نار وقالت في رثاء صخر: وسوف أبكيك ما ناحت مطوقة...وما أضاءت نجوم الليل للساري ولا أسأل قوما ًكنت حربهم...حتى تعود بياضاًجؤنة القار وقالت: يؤرقني التذكر حين أمسي... ويردعني مع الأحزان نكسي على صخر و أي فتى كصخر... ليوم كريهة وطعان خلس وعان طارق أو مستضيف...يروع قلبه من كل جرس ولم ار مثله رزءا ًلجن...ولم أر مثله رزءاً لإنس وقالت غير ذلك الكثير الكثير أيضاً في رثاء صخر, أرجو أن تستفيدوا أخوتي و أخواتي مما استطعت تلخيصه لكم. أعماق لك تحياتي أختي واحترامي. التعديل الأخير تم بواسطة بسمة ; 26-07-2005 الساعة 01:06.
|
]
|
#12
31-07-2005, 13:36
|
||||
|
||||
ما شاء الله
 سلمت أناملك الذهبية يــــا بسمــــة، بورك فيك على تلبية النداء. وهذا ظني بكم جميعاً. وأتمنى من الجميع أن لا يقاطع هذا الموضوع ، ويستمر في التجديد دائماً. كتابنــــا الرائع اليوم سيكون قصصي الموضوع، وهو أيضاً للدكتور عبدالرحمن العشماوي وهو : لا تغضَب قصص واقعية مفيدة حدثت مع مؤلف الكتاب، وهو كتيب صغير سهل الحمل في السفر، خفيف الظل على القلب. ممتع نافع للعقل يقول المؤلف: الغضب جذوةٌ من نار وَهجٌ يشتعل في قلب الإنسان حالةٌ صارخةٌ تنقل صاحبها من الهدوء إلى الانفعال... ومن الاتزان إلى التهور.. ومن الصمت إلى الهذيان الغَضَب حالة ضعفٍ تعتري ابن آدم وإن بدت له أنها قوة. ولذلك جاء في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام: " ليس الشديد بالصُّرَعَة، ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب ". والقويّ هو الي يستطيع إطفاء جَذوة غضبه ومن هنــــا كان عنوان هذا الكتيب: " لا تغضب"
|
|
#13
17-08-2005, 17:34
|
|||
|
|||
|
[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شلت لك يد، ولافض فوك أيتها المبدعة..... أفكار متجددة ومفيدة... أسال المولى عزوجل يزيدك علماً وفضلاً ورزقاً....[/B] وسوف أشارك بإذنه تعالى بكتاب يتعلق بالأدب من جميع جوانبه وهو أيضاً من مجموعة كتب الشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي، ولقد استفدت منه كثيراً هو (((( عــــلاقة الأدب بشخصية الأمّـــــة)))) هو كتيب من 156 صفحة، من إصدار مكتبة العبيكان .... وسوف أنقل لكم بعض مما كتب المؤلف في مقدمته : " الحمد لله أولاً وآخراً، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. وبعد،، فإنّ طريق الأدب طويلة فسيحة تمتد عبر التاريخ منذ أقدم العصور، إلى يومنا هذا، إلى ما يشاء الله بعد ذلك من أومان قادمة. إنها طريق حافلةٌ بآلاف النماذج الأدبية القائمة على رؤىً وتصورات، والمنبثقة من أفكار وعقائد ، منها ما هو خير صالح ومنها ما هو شرير طالح. إنها طريق الأدب بما فيها من جبال وسهول، ومفازات مهلكة، وحفر وسدود، وأشواك وزهور، وهي مع ذلك طريق عامرةٌ بالمشاة، لا تخلو من السالكين ما بين مغذٍّ في سيره بعيد الخطا، ومتباطئ يمشي الهوينى، ومقعد يزحف زحفاً، ومتسلق ليس بع حراك. إنها طريق الأدب الممتدة من آلالاف السنين عبر قلوب خافقة، ونفوس متألقة، وألسنة ناطقة ، طريق تسمع فيها خفقات قلوب المحبين، وترى فيها ومضات الأفكار وبريق العيوم الوالهة، والذكريات الغامرة.......... إلى قوله... وما من أمّة من الأمم إلا لها أدب تبرز من خلاله شخصيتها، فتراها ماثلة أمام عينيك صورة جلية تظهر على جناحين خافقين من الشعر والنثر يحلقان بها في آفاق الزمن الطويل. من هنـــــا كانت علاقة الأدب بشخصية الأمة -كل أمة- علاقة وطيدة لا يفصمها ما يبرز أحياناً في أدب الأمة من نماذج منحرفة على منهجها، بعيدة عن حقيقة شخصيتها المتميزة."
__________________
أنت أسمى من المديح وأغلى *** من جميع الألفاظ والأوزانِ يا حبيبي يا رسول الله 
|
|
#14
06-09-2005, 17:20
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم على الجميع،،،
وشكري وامتناني موصول لجميع من شارك وقرأ هذه الزاوية المعطاءة، وأختمها بالشكر الجزيل لأختي أمة الله فبارك الله بها. كنت أتوقع يا أعضاء الأدب أن تكون المشاركات أكثر وبالتالي ستكون الفائدة أكبر ويتحول الموضوع إلى موسوعة أدبية وشعرية للكتب والمصادر يرجع إليها الجميع!  قد أكون أقدر أن أضيف الكثير من الكتيبات، ولكن من دون مساعدتكم فلن أستطيع تحقيق هدفي،،،!!! فلِم التخاذل والتكاسل عن المشاركة الفعّالة هنـــا بدلاً من الإغراق بالمواضيع المكررة،،،؟؟؟!! عذراً منكم.... واسمحوا لي بهذا العتاب، فلقد حسبت أن عودتي بعد غيبتي قد تفرح القلب وتبهج النفس برؤية المشاركات الجديدة،،،،!! ولكن يتجدد الأمــــل، ويستمر العطــــاء إلى أن يغير الله من حال إلى حال.  بهذا أكمــــل المشاركة المائة، وأرجو من الله تعالى أن يكون قد تقبلها عنده خالصة لوجهه الكريم، وأن يوفقني لنشر المزيد من الخير والفائدة في ربوع المواقع الطيبة. جزاكم الله خيراً، أختكــــم أعمــــــــــــاق
|
|
#15
06-09-2005, 17:30
|
||||
|
||||
|
القراءة علم يمكن تحسينه ليكون فنا!! **اسم الكتاب : القراءة السريعة في مجال الأعمال اسم المؤلف : ستيف مويدل **الناشر : مكتب جرير الرياض طبعة 2001م ** إن للقراءة متعة عظيمة، يشعر بها كل من يقرأ، ولكن البطء في القراءة يقضي على هذه المتعة ويحولها إلى هم كبير، وينصرف الاهتمام والرغبة في القراءة إلى النفور منها، فالإنسان يجد أنه أمام مجموعة من الواجبات، أو الكتب الشيقة التي يرغب في قراءتها، ولكن الزمن المسموح به لا يسمح بالاطلاع على هذه الكتب وقراءة الكنوز التي في |