الاعجاز العددي في القران الكريم

**افـــ القمر ـــاق** · #1 18-05-2001, 15:01

ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشاء كثيرة
وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا توافقاً غريباً
فوجدوا أن:

الــعــدد: أين ذكرت ؟ الـكـلـمـة :

115مرة قد ذكرت في القرآن: الدنيا
115 مرة قد ذكرت في القرآن: الآخرة

88 مرة قد ذكرت في القرآن: الملائكة
88 مرة قد ذكرت في القرآن: الشياطين

145 قد ذكرت في القرآن: الحياة
145 قد ذكرت في القرآن: الموت

50 قد ذكرت في القرآن: النفع
50 قد ذكرت في القرآن: الفساد

368 قد ذكرت في القرآن: الناس
368 قد ذكرت في القرآن: الرسل

11 قد ذكرت في القرآن: إبليس
11 قد ذكرت في القرآن: الاستعاذة من إبليس

75 قد ذكرت في القرآن: المصيبة
75 قد ذكرت في القرآن: الشكر

73 قد ذكرت في القرآن: الإنفاق
73 قد ذكرت في القرآن: الرضا

17 قد ذكرت في القرآن: الضالون
17 قد ذكرت في القرآن: الموتى

41 قد ذكرت في القرآن: المسلمين
41 قد ذكرت في القرآن: الجهاد

8 قد ذكرت في القرآن: الذهب
8 قد ذكرت في القرآن: الترف

60 قد ذكرت في القرآن: السحر
60 قد ذكرت في القرآن: الفتنة

32 قد ذكرت في القرآن: الزكاة
32 قد ذكرت في القرآن: البركة

49 قد ذكرت في القرآن: العقل
49 قد ذكرت في القرآن: النور

25 قد ذكرت في القرآن: اللسان
25 قد ذكرت في القرآن: الموعظة

8 قد ذكرت في القرآن: الرغبة
8 قد ذكرت في القرآن: الرهبة

16 قد ذكرت في القرآن: الجهر
16 قد ذكرت في القرآن: العلانية

114 قد ذكرت في القرآن: الشدة
114 قد ذكرت في القرآن: الصبر

4 قد ذكرت في القرآن: محمد (صلى الله عليه وسلم)
4 قد ذكرت في القرآن: الشريعة

24 قد ذكرت في القرآن: الرجل
24 قد ذكرت في القرآن: المرأة

5 قد ذكرت في القرآن: الصلاة

12 قد ذكرت في القرآن: الشهر

365 قد ذكرت في القرآن: اليوم

32 قد ذكرت في القرآن: البحر
13 قد ذكرت في القرآن: البر

ذكرت كلمة البحار (أي المياه) في القرآن الكريم 32 مرة ،
وذكرت كلمة البر (أي اليابسة) في القرآن الكريم 13 مرة .

فإذا جمعنا عدد كلمات البحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد
كلمات البر فسنحصل على المجموع كالتالي: 45

وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي:
مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100%
32 ¸ 45 ´ 100% = 71,11111111111 %

مجموع كلمات البر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100%
13 ¸ 45 ´ 100% = 28,88888888889 %

وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على هذا الناتج المُعجز الذي توصل له القرآن من 14 قرناً فالعلم الحديث توصل إلى أن:
نسبة المياه على الكرة الأرضية = 71,11111111111 %
ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية = 28,88888888889 %

وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني فإننا نحصل على الناتج = 100%

وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل
فما قولك بهذا الإعجاز ! هل هذه صدفة ؟
من علم محمد هذا الكلام كله ؟
من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام ؟

سبحان الله . . . .

**هــــــــــــوى** · #2 18-05-2001, 20:10

موضوع جميل افاق
.وبالفعل ....اذكر اني قرات كتاب بعونان الاعجاز العددي في القران الكريم
..وكان جميل جدا..وشيق
.....بارك الله فيكي افاق

**مريم** · #3 18-05-2001, 22:41

اختيار موفق افاق .... جزاك الله خيرا
اليكم موضوع اخر بنفس المجال
--------

يقول الحق تبارك وتعالى في سورة الكهف : " ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحداً " صدق الله العظيم
هذا خبر من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم، بمقدار ما لبث أصحاب الكهف في كهفهم منذ أن أرقدهم الله إلى أن بعثهم الله وأعثر عليهم أهل ذلك الزمان ، وأنه كان مقداره ثلاث مائة سنة تزيد تسع سنين بالهلالية ، وهي ثلاث مائة سنة بالشمسية ، فإن تفاوت ما بين كل مائة سنة بالقمرية إلى الشمسية ثلاث سنين ، فلهذا قال بعد الثلاث مائة وازدادوا تسعاً ...
هكذا أخبرنا الرسول الكريم عن الفرق بين التقويم الشمسي وهو ما كان يسير عليه الناس زمن حكم الرومان والتقويم القمري وهو ما سار عليه العرب وكانت الهجرة فيما بعد عليه دليلاً ...إن الله يقول أيها الناس هذا النبي الأمي الذي لم يقرأ ولم يكتب ولم يدرس علم الحساب ولا الهندسة ولا الفلك من أين جاء له أن كل ثلاث مائة سنة تزداد تسع سنين ؟؟من أين عرف "محمد" عليه الصلاة والسلام أن كل مائة سنة شمسية تزيد ثلاث سنين قمرية وكل ثلاث وثلاثين سنة شمسية تزيد سنة قمرية وكل سنة شمسية تزيد نحو (11) يوماً[ أي وبتلافي الكسور الناتجة عن فرق الساعات نحصل على (32)يوم شمسي مقابل يوم قمري واحد في 30سنة ] ؟؟
الآن وبعد الاكتشافات العظيمة والحسابات الكمبيوترية الدقيقة والمعلومات الجغرافية والرياضيات المتطورة خرجت لنا المعادلة التالية : هـ = م -622 + [ ( م- 622 ) ÷ 32 ] حيث هـ التقويم الهجري ، م التقويم الميلادي ، 622 هي أول تاريخ ميلادي مقابل لأول تاريخ هجري ، 32 فرق أيام السنة الشمسية عن أيام السنة الميلادية في 30 سنة ..
ليس لذلك أي معنى سوى الإعجاز القرآني وأعظم دليل على أن محمداً عليه السلام قد تلقى القرآن الكريم من عند الله خالق الشمس والقمر ومسيّر الأفلاك " له غيب السماوات والأرض "
والمعادلة التي توصل إليها أهل العلم بعد نزول القرآن بــ 1400 سنة تعني أنه إذا كانت هذه السنة 700 هـ فهي وبتطبيق مباشر تعادل عام 1300 م أي أن الفرق بين التقويمين 600 سنة فإذا كان الفرق بينهما = 11 يوماً زيادة لكل سنة شمسية واحدة فإن الفرق لــ600 سنة = 6600 يوماً أي أن الفرق بينهما خلال 600 سنة = 18 سنة زيادة
أي لكل 100 سنة فرق = 18 / 6 = 3 سنوات زيادة
رأينا أن الفرق بين التقويمين 3 سنوات زيادة لكل 100 سنة شمسية فكيف نحقق ذلك ؟؟
* التقويم الميلادي يتخذ من السنة والشهر واليوم الشمسي مراحل طبيعية من الزمن وهي تماثل مراحل دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس .. فإذا أكملت الأرض دورة حول نفسها أمام الشمس فإن هذه المرحلة = يوم كامل ، وإذا أكملت الأرض طوافها حول الشمس مرةً فإن هذه المرحلة = سنة شمسية واحدة ، والسنة الشمسية 365يوم وَ5 ساعات وَ 48دقيقة وَ 46ثانية أي 217 365,242يوماً وهذه المدة هي الفترة بين مرورين متتاليين للشمس بنقطة اعتدال واحد .
* والتقويم العربي الإسلامي يتخذ من السنة 12 شهراً قمرياً يقول تعالى " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً "وهي تساوي :067 354,367 يوماً وهذه الفترة بين كسوفين متتاليين مقسومة على عدد حركات القمر الدائرية .
* وبحساب الفرق بين السنة الشمسية والسنة القمرية = 10,87515 وبذلك يكون الفرق بينهما خلال 100 سنة = 1087,515 يوماً = 3 سنوات وخلال 300 سنة = 9 سنوات إذاً أهل الكهف مكثوا 300 سنة بالحساب الشمسي وازدادوا تسعاً .
هكذا نعلن عظمة القرآن بالمنطق والدليل .. فهل هناك إعجاز بعد إعجاز القرآن ؟ سبحان الخالق الوهاب ، مجري الفلك والسحاب ..

**محب** · #4 19-05-2001, 06:22

لا شك أنَّ القرآن معجز ، وهو من الآيات التي جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم .
وهو كلام الله تكلم به حقيقة منه نزل وإليه يعود ..
ولكنَّ إعجاز القرآن في بلاغته وفصاحته وإحكامه ...
وإني هنا أشكر الأخ أبو الكلاحة على هذه المشاركة الكريمة التي ليس لمثلي أنْ يعلق عليها بهذا التعليق ولكني سألت بعض طلبة ألعلم المتميزين فقال لي ما مضمونه :
1- إنَّ إعجاز القرآن الكريم في بلاغته وفصاحته وبيانه ، وليس في عدد ما ورد فيه من كلمات متقابلة ..
2- إنَّ في بعض هذه المقابلات تحكم ، بمعنى ما الذي جعل ذكر الناس مقابل ذكر الرسل ، وذكر الإنفاق مقابل الرضا ، الضالون مقابل الموتى ، المسلمين مقابل الجهاد ، الذهب مقابل الترف ، السحر مقابل الفتنة ، والزكاة مقابل البركة ، والعقل مقابل النور ، وهكذا ، وإنْ كان هناك نوع ارتباط بين هذه الأشياء ولكن المقابلة على أي أساس تبنى قد يقول قائل العقل مقابل الجنون ، والترف مقابل الزهد ، والإنفاق مقابل البخل ، وهكذا ..
3- ذكر الشاطبي في الموافقات عدم التكلف في البحث عن إعجاز القرآن الكريم ، ومن التكلف ما عمد إليه بعضهم من ذكر الآلات الألكترونية في القرآن الكريم كمن قال أنَّ الهاتف مذكورٌ في القرآن الكريم واستدل على ذلك بقوله تعالى : { ويقذفون بالغيب من مكانٍ بعيد } رغم البعد بين المعنى المراد من هذه الآية وبين ما قال به هذا ...
4- أنَّه بعد الاستقراء وجد عدم الدقة في تلك الإحصائية المذكورة في هذه النشرة ..
5- ليس هناك ثمرة حقيقية وراء هذه المقابلات ؟؟
وأسأل الله تعالى أنْ يتقبل من الجميع صالح أعمالهم ..
وهذا لا يعني بأي وجهٍ من الوجوه التقليل من جهود القائمين على هذه النشرة ، لابد من عرض الأقوال على الكتاب والسنة ..
وكما أسلفت ليس هذا رأيي .. فمن أنا حتى أعلق مثل هذا التعليق ، ولكني سألتُ ..

**خليفة دولة الأنترنت** · #5 21-05-2001, 08:36

بسم الله الرحمن الرحيم

قف قليلا عند الرقم 88 فهو قاعدة أرقام
يشير اليك ذلك بأنه الفرقان
القرآن هو الفرقان الذي يميز بين الحق والباطل
اضيف اليك واحدة من اكتشافاتي المتواضعة :-

أول كلمة في القرآن ( اقرأ ) وردت في الجذر 88 مرة ,

وعجائب القرآن من مستحيل المستحيل ان تنتهي .

**خليفة دولة الأنترنت** · #6 21-05-2001, 08:39

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ محب هو محق في كلامه
ولو بحثنا في الإعجاز العددي لوجدنا معجزات لا تنتهي
لذلك من الأولى لنا ان نبحث عن الإعجاز اللغوي وهو من مستحيل
المستحيل ان تنتهي عجائبه , ومثل الحروف والأعداد كمثل الروح والمادة .