http://www.twitethkar.com/ حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم - - مجالس الساهر

www.alsaher.net


العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس الإسلامية :: | ¬°• > دوحة الإيمان

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 03-09-2008, 11:14
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2008
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 739
فارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزين
حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم -

.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اخوتي الاعزاء

كل عام وانتم بخير

يسرني ان اقدم لكم الكتب التي رفعتها..(رابط لكل الكتب )

مــن هنــا

وهي :

1- أدعية قرآنية من هنـا


2- أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير(تفسير رائع ) من هنـا


3- الصارم البتار في التصدي للسحره الأشرار من هنـا


4-الطريق الى الاسلام (محمد اسد ) من هنـا


5- القصص في القرآن الكريم من هنـا


6- دعاء الانبياء والصالحين (الشعراوي) من هـنـا


7- صحيح مسلم من هــنــا


8- ليلة القدر (بحث مهم لتحديد ليلة القدر مسبقا- حمله ولن تندم انشاء الله) من هـنـا


9- مناسك الحج والعمره علي المذاهب الأربعه من هــنــا


10- وا اسلاماه - علي باكثير من هــنــا

التعديل الأخير تم بواسطة أم عقوص ; 03-09-2008 الساعة 16:56
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 03-09-2008, 16:58
الصورة الرمزية أم عقوص
 
تاريخ التسجيل: 15-12-2002
الدولة: الإمــــــارات
المشاركات: 4,609
معدل تقييم المستوى: 45394
أم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتأم عقوص متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم -

** الأخ الكـريمـ **

" فارس الفرات "

.. جزاكـ اللهـ كل خيـر على هذه الكتب المفيدة ..
__________________


رد مع اقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 04-09-2008, 11:07
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 02-09-2008
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 739
فارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزينفارس الفرات ياهلا بك  مع المتميزين
رد: حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم -

اخوتي الاعزاء
سلام الله عليكم
اود ان اضيف انني اواصل رفع الكتب من الرابط العام
4shared - free file sharing and storage - share folder - My 4shared
من الكتب الجديدة
(صحيح البخاري-الدليل المختصر عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام.-منهاج المسلم...)
وشكرا للاخت العزيزة ام عقوص....
والسلام ختام
رد مع اقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 09-01-2010, 12:25
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 28-12-2007
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 963
أبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura about
رد: حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم -

جزاكم الله خيراً
وهذه دروس علمية مفرغة لفضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحان من موقعه:
http://www.al-tahaan.com/page3.html
رد مع اقتباس
  #5 (permalink)  
قديم 15-01-2010, 01:01
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 28-12-2007
المشاركات: 15
معدل تقييم المستوى: 963
أبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura aboutأبو حمزة السني has a spectacular aura about
أشرطة لأول مرة على الإنترنت للشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله تعالى رفع مجموعة أشرطة على الشبكة العنكبوتية(الإنترنت) لأول مرة لفضيلة الشيخ الدكتورعبد الرحيم الطحان: لَقْطُ المَرْجان من دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحان
على هذا الرابط :
http://www.al-tahaan.com/page2.html وهذا محتواها :

َلقْطُ المَرْجان من دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحان
تاريخ الشريط
محتوى الشريط
*الصالحون مفاتح لذكر رب العالمين .
1-12-19996م
*رؤية الصالحين تذكر برب العالمين .
26-11-19995م
*أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً (1).
10-12-19995م
*أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً (2).
22-12-19995م
*الإشارة إلى مقدمة نافعة لدراسة سنن الإمام الترمذي _الفصل الثاني.
* مجالس الذكر وما يدخل فيها .
*ثبوت آثار تدل على أن النظر إلى الصالحين يذكر برب العالمين .
*التحذير من أحاديث لا تصح في فضل رؤية الصالحين.
* رؤية نور الدين الشهيد للنبي صلى الله عليه وسلم كانت مناماً لا يقظة.
* المسلم يفوض أمره لله تعالى .
* مسألة صلاة التراويح.
* (مخطئاً ... مخلصاً).
* سبب قضاء حوائج المتوجه لغير الله تعالى...
*مسألة قبر الحسين رضي الله عنه ...
* تقبيل الموتى جائز.[تابع مسألة التبرك].
* حُسْنُ إسناد حديث :« كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
* ترجمة لحسان بن إبراهيم الكِرماني [ جاوز القنطرة ؛ لأنه من رجال الشيخين].
*أَتْباعُ الخوارجِ ... كذب وافتراء.
*لايجوز إنزال الآيات الخاصة بالمشركين على المسلمين.
* جغرافية التوحيد ...تعليق خاص بـ [ أُشَيْمِط ... ].
* الشيخ لا يقبل الغش في الامتحانات ... ولا يتسبب في الفصل.[الإشارة إلى افتراء الطالب].
* مسألة هل يخلد أهل البدع المكفِّرة في النار ؟ [مساجلة علمية بين الإمامين: الفخر ابن تيميَّة والموفَّق ابن قدامة ].
*صلاح الشيخ أحمد الرفاعي وضلال من انتسبوا إليه.
*علامات الإخلاص ثلاثة [كلام ذي النون المصري]:
1- استواء الذم والمدح من العامة.
2- نسيان رؤية الأعمال في الأعمال...
3-اقتضاء الثواب في الآخرة.
* التحذير من باقعة في الطلاق ...[ نص الفتوى المسجلة!].
* التحذير من القول في تفسير القرآن الكريم بغير علم.
*تابع مسألة الطلاق.
29-12-19995م
[تابع ]*الإشارة إلى مقدمة نافعة لدراسة سنن الإمام الترمذي _الفصل الثاني.
* مجالس الذكر وما يدخل فيها.
*ثبوت آثار تدل على أن النظر إلى الصالحين يذكر برب العالمين.
*الكذب لا يجتمع مع الإيمان.
* أعظم العدوان تكفير أهل الإيمان .
*مسألة حول وصف كتاب : بـ ((الكتاب مبارك)).
*حُسْنُ إسناد حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه:« يارسول الله إنهم لم يعبدوهم...».
* الشرائع ثلاثة أقسام.
* مسألة في الحج وقوله تعالى: ** سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ }الحج25
* التحذير من تكفير المؤمنين.
* استمالة العامة بحب آل البيت ...كاستمالة الخاصة باتباع الكتاب السنة.
*نصيحة الشيخ (محمد نسيب الرفاعي) لشيخه.
* تابع مسألة صلاة التراويح.[ حديث ابن خُصَيْفَة].
*لا يمكن أن يَسْلم مخلوق من الخَلْق.
* قصة للإمام أبي محمد علي بن مَعْبَد ورفضه تولي القضاء.
*ترجمة للإمام يونس بن عُبَيْد.
*كلام الإمام ابن القيم حول مداخل الشيطان الستة.
*صحة أثر: « يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن ».
* الإشارة إلى زندقة الحلاج وكذب كتابة دمه :[ الله الله ] على الأرض.
5 -7-19996م
* أمور ينبغي أن يقوم بها أهل الإيمان ؛ ليتحصنوا من الشيطان وهي قسمان...(آخر المقدمات).
*آثار في التحذير من النظر إلى المردان وعقوبة النظر المحرم.
* ذكر قبح ترجمة [الشيخُ المُعثَّر]: النَّظَّام الذي رد الإجماع والإشارة إلى سوء خاتمته.
*بيان ضعف حديث:" البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان".
*بدعتان غالباً متلازمتان:القولية والعملية.
* تعريف البدعة وضابطها.
*الرد على مُدَّعٍ بدعية أذان الجمعة الثاني .
* صلاة التراويح.
*بداية الرد على الذي أنكر القياس و رد الإجماع وله مجازفات شتى تُطبع وتُذاع.
* الرد على من رد الإجماع ومنع من اتباع الصحابة رضي الله عنهم ومن بابٍ أولى أنكر اتباع السلف الصالح.
* من لا يُؤتمن على المنقول لا يُؤتمن على ما يُستنبط ويُدرك بالعقول.
*(1) تفصيل الكلام وتأكيدعلى صحة حديث: «اصنعوا لآل جعفرٍ طعاماً... ».
* ترجمة التابعي خالد بن سآرَّة.
12-7-19996م
*الإشارة إلى أمور ينبغي أن يقوم بها أهل الإيمان ؛ ليتحصنوا من الشيطان وهي قسمان...(آخر المقدمات).
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* البدعة وضابطها.
*صحة حديث: « اصنعوا لآل جعفرٍ طعاماً... ».
*(2) صحة حديث : « من لم يأتِ الجمعة فلا غُسل عليه ».
*(3) صحة حديث: تقبيل رِجْلَي النبي صلى الله عليه وسلم.
*مدى مشروعية تقبيل رِجْلَي الوالدين.
*الإشادة بكتاب العامري.
[آثار خاصة بمبحث التبرك].
*(4) حُسْنُ إسناد حديث :« كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
*الكلام على حال:عبد العزيز بن أبي روَّاد.
*ترجمة حسان بن إبراهيم الكِرْماني.
*(5) – مسألة البسملة في الآيات المفتتحة بلفظ الجلالة.
* قول عبد الله بن وَهْب:"المحدث إذا لم يكن له إمام في الفقه فهو ضال".
*مسألة في الطلاق الثلاث والعدة ثم المراجعة وهكذا...[وهذا مخالفة للإجماع وما قال به أحد من الإنس ولا الجن].
* القراءات.
* مبحث البسملة عبد البدء بأواسط السور...
*هل البسملة آية أم بعض آية من آيات القرآن الكريم؟
*تواتر القراءات.
*الجهر بالبسملة.
* خاض النبي صلى الله عليه وسلم (26) غزوة وأرسل (56) سرية.
*وجوب تعلم التجويد.
*قراءة الإمام حمزة.
* تابع الرد على الذي أنكر القياس و رد الإجماع وله مجازفات شتى تُطبع وتُذاع.
* إشادة أخرى بكتاب العامري.
* وجوب التمسك بما عليه السلف الصالح.
* الاستدلال بآية :{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115
* مسألة توريث الجد مع الإخوة.
*تقرير حجية الإجماع ومكانته.
*سبب إيراد أهل السنة المسح على الخفين في كتب العقيدة.
26-7-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
التأكيد على التحذير من الابتداع ووجوب الاتباع(نقتدي ولا نبتدي).
*حقيقة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أمور:
1- التمسك بسنته صلى الله عليه وسلم.
2- أن يكون ذلك التمسك حسْبما فهم وعمل سلفنا الكرام.
3- أن نأخذ كل علم(ممن بَرَّزَ فيه) من أهله المشهود لهم بالتحقيق والإتقان.
*توجيه لمعنى بعض الأحاديث.
*قصة جرت بين صالح بن كَيْسان وشيخه الزُّهْرِي.
*النَّظَّام وتعثره في مسألة الإيلاء.
*ذم الرأي وترك التمسك بالآثار.
*أمور مخالفتها ضلالة.
*الطلاق الثلاث وأدلته.
*حديث مستفيضٌ خاص بأهل بدر... وتوجيه معناه.
*طلب الإمام الأعمش من الإمام أبي حنيفة أن يكتب له المناسك؛ ليحج.
*حُسْنُ إسناد حديث : « يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ».
* ترجمة إبراهيم العُذْري.
*صحة إسناد حديث : «أفرضكم زيد» وتوجيه لكلام الإمامين:ابن تيميَّة والذهبي.
*تحريم زواج المسلمة من الكافر.
*تابع الرد على منكر التجويد.
*التنبيه على وهم في الإتقان.
*ثبوت حديثين هما:
(6)- حديث تحسر السيدة خديجة رضي الله عنها عند مجئ المَلََك .
(7)- حديث : « حياتي خيرٌ لكم تُحْدِثُون ويُحْدَثُ لكم ووفاتي خيرٌ لكم تُعرضُ عليَّ أعمالُكم ...».
*تابع الرد على منكر تكبير القراء... وادعاؤه بدعية فعله.
*الخارج عن هدي السلف فيه ثلاث صفات ردية.
*كلام الحافظ ابن حجر عن سوء حال ابن عربي وابن الفارض.
*ذكر افتراء قائل :إن المذاهب الأربعة طواغيت ومعرفة الشيخ الشنقيطي بذلك.
*"صدق الله العظيم" لا سنة ولا بدعة.
*ترجمة للإمام البَزِّيِّ.
2-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد".
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*إكمال الكلام على التكبير عند القراء.
* المذاهب الأربعة واتِّباعُها.
* أقسام الإجماع والرد على من أنكر حجيته.
*الإشارة إلى اتباع الخلفاء الراشدين ووجوب الاقتداء بالشيخين:أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
*حكم تقبيل اليد.
*الإشارة إلى البواقع الثمانية.
* ذكر مفتر على الإمام أبي حنيفةثم على بعض العلماء المعاصرين له.
*وجوب اتباع السلف الصالح.
9-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* ذكر مفتر على الإمام أبي حنيفة ثم على بعض العلماء المعاصرين له.
*وجوب اتباع السلف الصالح.
*بداية الكلام على موضوع الطلاق وما يتعلق به من مسائل(1).
16-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*حديث المَثْناة.
*مكر الماكرين.
*ذكر من افترى على الإمام أبي حنيفة.
*الكلام على كتاب فقه السنة.
* الكلام على موضوع الطلاق وما يتعلق به من مسائل(2).
23-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*سنية اتباع الخلفاء الراشدين وخاصة الشيخين:أبي بكر وعمر رضي الله عن الصحابة أجمعين.
* حديث غزوة قُبرُص سنة 28هـ.
*اتفاق الأئمة حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة.
* محمد بن تُومَرْت وتكفيره للمسلمين وتسميته لأتباعه بالموحدين.
*أحاديث الخوارج متواترة.
*حديث : « يمرقون من الإسلام ».
* الخوارج :قديماً وحديثاً .(سلم من الخوارج أهل الأوثان والكفران وما سلم منهم أهل الإسلام!!)
* الجمع بين روايات تتعلق بمَأْبُور (ابن عم السيدة مارية القبطية رضي الله عنها).
*توجيه لمعنى الحديث الوارد في خارجي( تبعاً لحكمة الله تعالى).
*ثلاثة معانٍ لتفسير قوله تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }هود118
*السنة والإجماع واتفاق الأئمة الأربعة على وقوع الطلقات الثلاث في لفظة واحدة.
* مسألة الفرقة باللعان.
* 3 أمور [من الفروع] يذكرها علماء السلف في كتب العقائد ؛ لأنها شعار لأهل السنة والجماعة وهذه الثلاثة هي:
1- وقوع الطلقات الثلاث في لفظة واحدة.
2- المسح على الخفين.
3- غسل الرجلين.
30-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*ثلاث علامات فارقة بين الفرقة المهتدية الصادقة والفرق الضالة المارقة.
*الإشارة إلى الأصناف التي ضلت...
*تفسير المقصود بـ : « يمرقون من الإسلام ».
*صحة أثر: « يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن ».
*تابع الإشارة إلى منكر الإجماع والافتراء على الإمام أبي حنيفة النعمان (رحمه الله تعالى).
*صحة أثر تقبيل المصحف الشريف.
*[تابع] مسألة التبرك بالصالحين.
*[تابع] مسألة الإجماع على وقوع الطلقات...وإزالة شبهتين حول مسألة الطلاق.
*إشارة إلى كتاب : (( تسمية المفتين)).
*تفسير آية : {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229
*حُسْن خاتمة الإمام أبي زُرْعَة رحمه الله تعالى.
*صورة يُصدَّق المطلِّقُ فيها ديانة لا قضاءً.
*نسخ حديث جعل الطلقات الثلاث...كنسخ حديث نكاح المتعة ، وكل منهما في صحيح الإمام مسلم.
*محمود بن لَبِيد رضي الله عنه صحابي صغير السن.
6-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* اتباع السلف وأثر الإمام ابن المبارك رحمه الله تعالى.
* الإمام أبو حمزة السُّكَّري رحمه الله تعالى.
* {عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }الغاشية3 وأثر الفاروق رضي الله عنه.
*صحة أثرين في مناظرة علي وابن عباس رضي الله عنهما للخوارج.
*آثار تتعلق بالخوارج.
* التنبيه على تصحيف في المسند، ج5 ص79
*ترجمة للإمام الأَصَمِّ رضي الله عنه.
*تابع ذكر من خرق الإجماع في مسائل الطلاق.
*الأدلة على وقوع الطلقات الثلاث...
*بطلان القول : بفناء النار والإشارة إلى محاضرة في أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً.
*16صحابياً يقولون بوقوع الطلقات الثلاث...
*تحريم زواج المسلمة من كافر.
*تحريم سماع الغناء.
* لا يوجد راوٍ اسمه: مجالد بن يزيد !![ تنبيه على وهم وتصحيف].
13-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* حجية الإجماع والاقتداء بالأئمة الفقهاء.
*السُّنَّة كسفينة نوح (على نبينا وعليه الصلاة والسلام).
* وصية الإمام أحمد لتلميذه الإمام المَيْمُونِي)) : يا أبا الحسن إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام)).
* صحة حديث : « أفعميا وان أنتما ؟ ».
* ضعف حديث : « إن المرأة إذا بلغت المحيض... » وتوجيه معناه إن صح .
* صحة حديث : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
*ذم لمنكر الإجماع والقياس واتباع الأئمة الأربعة.
* أباطيل وافتراءات على أهل السنة.
*ملاطفة بين الشيخ محمد الأمين الشنقيطي وتلميذه الشيخ عبد الرحيم الطحان.
* كسر السين في كلمة (( السرخسي)) تصحيف.
* تابع سرد العثرات والبواقع .
*تفصيل الكلام على سجدات التلاوة ودحض لكلام قائل :إنها 4 فقط !!
*تابع مسألة الطلقات الثلاث ...
حديث ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: « طَلَّقْتُ امْرَأَتِى ثَلاَثًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- إِلَى السُّنَّةِ ». قال عنه الإمام الدارقُطني : إن رواته كلهم شيعة.
20-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*التحذير من التسور على أئمة الهدى.
*مَدْحُنا للأئمة يرفعُ من قدرنا ويحطُّ من قدرهم فكيف إذا جئنا لنحكم عليهم؟!
*آية : {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً }التوبة107
*لايجوز إنزال الآيات الخاصة بالمشركين على المسلمين.
*شخص لا يضبط اسم كتاب ((زاد المُسْتَقْنِع)) هل يستطيع الحكم على ما فيه؟!
* الإشارة إلى (( مِسْعَر الفتنة)).
*مسألة في الإحرام !
*التحذير من الغلو.
* الإجماع على حُرْمة لُبْث الحائض في المسجد.
* صحة حديث : « لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ».
* الأمانة العلمية من سمات السلف الصالح.
* كلمة حول التحقيق العلمي.
*3 خصائص لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه.
* المَزِيَّة لا تستلزم الأفضلية.
27-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* السلف الصالح بين المتبعين والمبتدعين.
*ينبغي توجيه كلام السلف الصالح على أحسن المحامل.
* صحة حديث : رُكانة [تابع مسألة الطلاق].
*الإشارة إلى مناقشة الإمام ابن الهُمام لقول الإمام ابن القيم.
* ادعاء اثنين على الحافظ ابن حجر.
4-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*مشروعية اتباع السلف الصالح ؛ لأربعة أمور وهي:
1- حفظهم للنصوص الشرعية.
2- فهمهم لها وتفقههم فيها بصورة محكمة سوية.
3- عندهم أعمال صالحة زكية وخشية لرب البرية.
4- ازدراؤهم للنفس البشرية وعدم اعتدادهم بها مهما كانت شريفة مرضية.
*السلف الصالح اكتمل فيهم قوة علمية وقوة عملية وهما منبع الفضائل والخيرات الدينية والدنيوية.
* صحة حديث : « يظهر الإسلام حتى يختلف التجار في البحر...ثم يظهر قوم يقرؤون القرآن...».
* لمحة عن سمات الخوارج.
*من لم ينفعك لحظه لا ينفعك وعظه.
*هيبة السلف وإجلال بعضهم بعضاً ، والإشارة إلى محاضرة ))رؤية الصالحين تذكر برب العالمين)).
* كرامة عجيبة للإمام الدارَقُطْنِيِّ رحمه الله تعالى.
*التنبيه على وهم وتصحيف : ((بُُسْر ودُعْلُوق))
*منِ ادعى التحديث فليُقم مجلسَ الإملاء.
*تابع مسألة الإجماع على وقوع الطلقات...ورواية ذلك عن (16) صحابياً.
*كتاب تسمية المفتين...
*(16) أثراً عن التابعين في وقوع الطلقات الثلاث.
11-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*فرقتان زائغتان .
*ذم لمنكر التقيد بالمذاهب الأربعة...
* مسألة الطلقات الثلاث.
*مسألة: صلاة التراويح وذكر خيانات علمية.
*قول: ((مخلصاً ومخطئاً)).
* مسألة حج الإفراد وذكر للذي خرق الإجماع.
*أنساك الحج الثلاثة جائزة .
18-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* اللغة العربية لغة القرآن .
*التذكر بـ (16) من العثرات والأوابد والبواقع .
*دحض شبهة حول الحديث الثابت : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».[تابع مسألة التبرك].
* ترجمة لحسان بن إبراهيم الكِرماني [ جاوز القنطرة ؛ لأنه من رجال الشيخين].
*آثار تدل على وجود المطاهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
*التنبيه على تصحيف في مَجْمَع الزوائد.
*تنبيه على وهم في الأدب المفرد(أم صُبيَّة:وهي خولة بنت قيس رضي الله عنها).
*الإجماع على وجوب الطهارة لمسِّ المصحف.
*صحة حديث: «لا يمس القرآن إلا طاهر».
*تابع مسألة الأنساك الثلاثة.
*تسمية المفتين ووقوع الطلقات الثلاثة.
25-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
*تواتر حديث افتراق الأمة.
*نقل لكلام باطل في معنى قوله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ }النحل68
*عثرات ؛لإشغال المسلم بالباطل.
*شبهة داحضة حول الحديث الثابت : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».[تابع مسألة التبرك].
*ترجمة لعبد العزيز بن أبي رَوَّاد .
*ترجمة للإمام إبراهيم بن أدهم.
*مسألة الطلقات الثلاثة ...وتسمية المفتين.
* وقوع الطلقات الثلاث...نكاح المتعة.
*التنبيه على قطعة موضوعة خاصة بترجمة الإمام السبكي .
* تفسير لقوله تعالى: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229.
8-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* مسائل خاصة بمنسك الحج.
* مجازفات وأوابد متنوعة.
*تابع ذكر منكر الإجماع.
* حكم مس المحدث للقرآن الكريم.
*إثبات صفة العَجَب لله تعالى. [عقيدة وقراءات].
* صحة صحيفة عمرو بن شُعَيب.
*حول أثر: ما رآه المسلمون حسناً...
15-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* حديث:« صنفان من أهل النار لم أرهما ».
* تصحيف في الفتح الرباني.
* حديث:« يركبون المياثر ».
* صحة أثر تحجب السيدة عائشة رضي الله عنها من عمر رضي الله عنه بعد دفنه في حجرتها.
* تخريج موسع للحديث الصحيح: « أفعميا وان أنتما ؟».
* حكم الرسول صلى الله عليه وسلم مع نساء الأمة كحكم المحارم ؛ لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
* عثرتان : إحداهما في المُضاربة والأخرى في حكم قراءة الفاتحة...
*(70) حديثاً في نزول المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
22-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
*خاض النبي صلى الله عليه وسلم (26) غزوة وأرسل (86) سرية.
* أباطيل وافتراءات الطَّغَام على سيدنا أبي حنيفة الإمام. (رحمه الله تعالى).
*التعثر في مسألة المضاربة.
* حول قوله تعالى : {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229
*تابع مسألة الفاتحة.
* دحض البهتان الذي افتري به على الإمام أبي حنيفة النعمان. (رحمه الله تعالى).
29-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* معانٍ لحديث:« ولد الزنا شر الثلاثة ».
* ترجمة الإمام الطَّآلْقاني الشافعي وكتابه :حظائر القدس فيه(66) اسماً لشهر رمضان و(55) معنىً لـ: :« الصيام لي وأنا أجزي به ».
* كرامة للإمام الدارقطني.
*أمور بين يدي الساعة.
*تابع دحض أباطيل وبهتان افتري بها على الإمام أبي حنيفة النعمان. (رحمه الله تعالى).
* التنبيه على دسٍّ في كل من: الميزان ورحلة ابن بطوطة.
6-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* التذكير بأن اتباع السلف الصالح ضروري ، والخارج عنهم ردي.
*ثلاث خصال إن فعلناها يُرجى لنا الخير عند ذي العزة والجلال.
*التحذير من الدس المكذوب على الأئمة.
* كذب وبطلان قصة تقبيل الشيخ أحمد الرفاعي ليد الرسول صلى الله عليه وسلم.
*صلاح الشيخ أحمد الرفاعي وضلال من انتسبوا إليه.
* اتهامات للأئمة: أبي حنيفة والرازي وابن تيميَّة.
* الاتفاق على جواز رؤية الباري سبحانه في المنام... مجموع الفتاوى ،جـ 3ص 390
* الإمام أبو حنيفة يترك القياس للحديث الضعيف.
*استحسان قول الإمام ابن الجوزي في الموضوعات : ((إذا رأيت الحديث يخالف المعقول أو يناقض الأصول فاعلم أنه موضوع فلا تتكلف اعتباره)).
* شكاية مفسدين ...ودفاع أهل الصلاح وإظهار الحقيقة.
* افتراءات نسبها أهل البهتان للإمام أبي حنيفة النعمان.
13-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* التأكيد على وجوب اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
تعليق وتعقيب على ما قيل عن الإمام أبي حنيفة من افتراءات وبهتان وأكاذيب.
20-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* ترجمة للزاهد الصالح حَيْوَة بن شُرَيْح المِصري.
*الاحتراس من بيع الدِّين بالدنيا.
* إيضاح لمعنى (الغَوْغاء).
*الإمام أبو عاصم النبيل وسبب تسميته بذلك.
*مسألة في الطلاق أجاب عنها الإمام أبو عاصم النبيل.
*القناعة و الاستعداد للقاء الله تعالى.
*ثلاثة أمور تتعلق بالمذاهب وهي :
الأمر الأول- عشرة معالم حسان تتعلق بالمذاهب الأربعة الحسان وهي:
المَعْلَمُ الأول : مصدر الأحكام كتاب الرحمن وحديث نبيه عليه الصلاة والسلام وما بُني عليهما من إجماع أهل الإسلام والأقيسة السوية السليمة الحسان.
المَعْلَمُ الثاني :المذاهب الأربعة الحسنة حوت تلك الأمور المحكمة بطريقة سوية متقنة.
المَعْلَمُ الثالث: الالتزام بالمذاهب الأربعة مسلك سديد والأخذ بها عمل رشيد والتعصب لها خلق حميد وما بعض ذلك ألا الضلال البعيد.
المَعْلَمُ الرابع: لا يجب على المؤمن أن يلتزم مذهباً واحداً بعينه؛ فكلها هدىً. نَعَمْ الخروج عنها زيغ وضلال وردىً.
المَعْلَمُ الخامس : ينبغي أن نحرص غاية الحرص على تعلم الأدلة الشرعية للأحكام الشرعية.
المَعْلَمُ السادس: (أ) - ينبغي على طالب العلم وعلى العالم أن يُفتي بالمشهور وأن يدع ما هو شاذمهجور.
(ب)- ولا ينبغي للعالم أن يُفتي العامة إلا بمذهبهم المقبول محافظة على صفاء العقول ودفعاً للتشويش المرذول.
المَعْلَمُالسابع :نرد الخطأ ممن صدر تقرباً إلى الله عز وجل مستضيئين في ذلك بأقوال من سبقنا من العلماء الكُمَّل ؛ فلا محاباة في الدين.
المَعْلَمُ الثامن : نتَّهِمُ رأينا ولا نتسرع في تخطئة أئمتنا ؛فلا بد من استكمال البحث من جميع جوانبه حسْب ما في وسعنا.
المَعْلَمُ التاسع: نستغفر لأئمتنا الأبرار ونلتمس لهم عند التحقق من خطئهم الأعذار وندعو لهم آنآء الليل وأطراف النهار.
المَعْلَمُ العاشر: إياك ثم إياك أن تقول قولاً لم تُسْبَقْ إليه .
* الخروج عن المذاهب الأربعة هلاك ومضيعة.
* في اكتساب الدنيا مذلة النفوس وفي اكتساب الآخرة عز النفوس.
* لوكانت الآخرة خزفاً يبقى والدنيا دراً يفنى لآثر العاقل الخزف الباقي على الدر الفاني فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة در باقٍ ؟
* في أوقات الفتن المسلم بين عجز أو فجور.
*افتراءات وبهتان على الإمام أبي حنيفة النعمان.
الأمر الثاني- موقف أهل الرشد والوفاق من المسائل التي حصل فيها اتفاق وافتراق.
الأمر الثالث- سبب الاقتصار على المذاهب الأربعة المتبعة عند العقول النَّيِّرة المُشْرقة.
أشرطة لأول مرة على الإنترنت للشيخ الدكتورعبد الرحيم الطحان
________________________________________

تم بحمد الله تعالى رفع مجموعة أشرطة على الشبكة العنكبوتية(الإنترنت) لأول مرة لفضيلة الشيخ الدكتورعبد الرحيم الطحان: لَقْطُ المَرْجان من دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور عبد الرحيم الطحانعلى هذا الرابط :
http://www.al-tahaan.com/page2.htmlوهذا محتواها :

َلقْطُ المَرْجان من دروس ومحاضرات الشيخ الدكتور عبد الرحيمالطحان
تاريخ الشريط
محتوى الشريط
*الصالحون مفاتح لذكر رب العالمين .
1-12-19996م
*رؤية الصالحين تذكر برب العالمين .
26-11-19995م
*أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً (1).
10-12-19995م
*أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً (2).
22-12-19995م
*الإشارة إلى مقدمة نافعة لدراسة سنن الإمام الترمذي _الفصل الثاني.
* مجالس الذكر وما يدخل فيها .
*ثبوت آثار تدل على أن النظر إلى الصالحين يذكر برب العالمين .
*التحذير من أحاديث لا تصح في فضل رؤية الصالحين.
* رؤية نور الدين الشهيد للنبي صلى الله عليه وسلم كانت مناماً لا يقظة.
* المسلم يفوض أمره لله تعالى .
* مسألة صلاة التراويح.
* (مخطئاً ... مخلصاً).
* سبب قضاء حوائج المتوجه لغير الله تعالى...
*مسألة قبر الحسين رضي الله عنه ...
* تقبيل الموتى جائز.[تابع مسألة التبرك].
* حُسْنُ إسناد حديث :« كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
* ترجمة لحسان بن إبراهيم الكِرماني [ جاوز القنطرة ؛ لأنه من رجال الشيخين].
*أَتْباعُ الخوارجِ ... كذب وافتراء.
*لايجوز إنزال الآيات الخاصة بالمشركين على المسلمين.
* جغرافية التوحيد ...تعليق خاص بـ [ أُشَيْمِط ... ].
* الشيخ لا يقبل الغش في الامتحانات ... ولا يتسبب في الفصل.[الإشارة إلى افتراء الطالب].
* مسألة هل يخلد أهل البدع المكفِّرة في النار ؟ [مساجلة علمية بين الإمامين: الفخر ابن تيميَّة والموفَّق ابن قدامة ].
*صلاح الشيخ أحمد الرفاعي وضلال من انتسبوا إليه.
*علامات الإخلاص ثلاثة [كلام ذي النون المصري]:
1- استواء الذم والمدح من العامة.
2- نسيان رؤية الأعمال في الأعمال...
3-اقتضاء الثواب في الآخرة.
* التحذير منباقعة في الطلاق ...[ نص الفتوى المسجلة!].
* التحذير من القول في تفسير القرآن الكريم بغير علم.
*تابع مسألة الطلاق.
29-12-19995م
[تابع ]*الإشارة إلى مقدمة نافعة لدراسة سنن الإمام الترمذي _الفصل الثاني.
* مجالس الذكر وما يدخل فيها.
*ثبوت آثار تدل على أن النظر إلى الصالحين يذكر برب العالمين.
*الكذب لا يجتمع مع الإيمان.
* أعظم العدوان تكفير أهل الإيمان .
*مسألة حول وصف كتاب : بـ ((الكتاب مبارك)).
*حُسْنُ إسناد حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه:« يارسول الله إنهم لم يعبدوهم...».
* الشرائع ثلاثة أقسام.
* مسألة في الحج وقوله تعالى: ** سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ }الحج25
* التحذير من تكفير المؤمنين.
* استمالة العامة بحب آل البيت ...كاستمالة الخاصة باتباع الكتاب السنة.
*نصيحة الشيخ (محمد نسيب الرفاعي) لشيخه.
* تابع مسألة صلاة التراويح.[ حديث ابن خُصَيْفَة].
*لا يمكن أن يَسْلم مخلوق من الخَلْق.
* قصة للإمام أبي محمد علي بن مَعْبَد ورفضه تولي القضاء.
*ترجمة للإمام يونس بن عُبَيْد.
*كلام الإمام ابن القيم حول مداخل الشيطان الستة.
*صحة أثر: « يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن ».
* الإشارة إلى زندقة الحلاج وكذب كتابة دمه :[ الله الله ] على الأرض.
5 -7-19996م
* أمور ينبغي أن يقوم بها أهل الإيمان ؛ ليتحصنوا من الشيطان وهي قسمان...(آخر المقدمات).
*آثار في التحذير من النظر إلى المردان وعقوبة النظر المحرم.
* ذكر قبح ترجمة [الشيخُ المُعثَّر]: النَّظَّام الذي رد الإجماع والإشارة إلى سوء خاتمته.
*بيان ضعف حديث:" البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان".
*بدعتان غالباً متلازمتان:القولية والعملية.
* تعريف البدعة وضابطها.
*الرد على مُدَّعٍ بدعية أذان الجمعة الثاني .
* صلاة التراويح.
*بداية الرد على الذي أنكر القياس و رد الإجماع وله مجازفات شتى تُطبع وتُذاع.
* الرد على من رد الإجماع ومنع من اتباع الصحابة رضي الله عنهم ومن بابٍ أولى أنكر اتباع السلف الصالح.
* من لا يُؤتمن على المنقول لا يُؤتمن على ما يُستنبط ويُدرك بالعقول.
*(1) تفصيل الكلام وتأكيدعلى صحة حديث: «اصنعوا لآل جعفرٍ طعاماً... ».
* ترجمة التابعي خالد بن سآرَّة.
12-7-19996م
*الإشارة إلى أمور ينبغي أن يقوم بها أهل الإيمان ؛ ليتحصنوا من الشيطان وهي قسمان...(آخر المقدمات).
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* البدعة وضابطها.
*صحة حديث: « اصنعوا لآل جعفرٍ طعاماً... ».
*(2) صحة حديث : « من لم يأتِ الجمعة فلا غُسل عليه ».
*(3) صحة حديث: تقبيل رِجْلَي النبي صلى الله عليه وسلم.
*مدى مشروعية تقبيل رِجْلَي الوالدين.
*الإشادة بكتاب العامري.
[آثار خاصة بمبحث التبرك].
*(4) حُسْنُ إسناد حديث :« كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
*الكلام على حال:عبد العزيز بن أبي روَّاد.
*ترجمة حسان بن إبراهيم الكِرْماني.
*(5) – مسألة البسملة في الآيات المفتتحة بلفظ الجلالة.
* قول عبد الله بن وَهْب:"المحدث إذا لم يكن له إمام في الفقه فهو ضال".
*مسألة في الطلاق الثلاث والعدة ثم المراجعة وهكذا...[وهذا مخالفة للإجماع وما قال به أحد من الإنس ولا الجن].
* القراءات.
* مبحث البسملة عبد البدء بأواسط السور...
*هل البسملة آية أم بعض آية من آيات القرآن الكريم؟
*تواتر القراءات.
*الجهر بالبسملة.
* خاض النبي صلى الله عليه وسلم (26) غزوة وأرسل (56) سرية.
*وجوب تعلم التجويد.
*قراءة الإمام حمزة.
* تابع الرد على الذي أنكر القياس و رد الإجماع وله مجازفات شتى تُطبع وتُذاع.
* إشادة أخرى بكتاب العامري.
* وجوب التمسك بما عليه السلف الصالح.
* الاستدلال بآية :{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115
* مسألة توريث الجد مع الإخوة.
*تقرير حجية الإجماع ومكانته.
*سبب إيراد أهل السنة المسح على الخفين في كتب العقيدة.
26-7-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
التأكيد على التحذير من الابتداع ووجوب الاتباع(نقتدي ولا نبتدي).
*حقيقة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أمور:
1- التمسك بسنته صلى الله عليه وسلم.
2- أن يكون ذلك التمسك حسْبما فهم وعمل سلفنا الكرام.
3- أن نأخذ كل علم(ممن بَرَّزَ فيه) من أهله المشهود لهم بالتحقيق والإتقان.
*توجيه لمعنى بعض الأحاديث.
*قصة جرت بين صالح بن كَيْسان وشيخه الزُّهْرِي.
*النَّظَّام وتعثره في مسألة الإيلاء.
*ذم الرأي وترك التمسك بالآثار.
*أمور مخالفتها ضلالة.
*الطلاق الثلاث وأدلته.
*حديث مستفيضٌ خاص بأهل بدر... وتوجيه معناه.
*طلب الإمام الأعمش من الإمام أبي حنيفة أن يكتب له المناسك؛ ليحج.
*حُسْنُ إسناد حديث : « يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ».
* ترجمة إبراهيم العُذْري.
*صحة إسناد حديث : «أفرضكم زيد» وتوجيه لكلام الإمامين:ابن تيميَّة والذهبي.
*تحريم زواج المسلمة من الكافر.
*تابع الرد على منكر التجويد.
*التنبيه على وهم في الإتقان.
*ثبوت حديثين هما:
(6)- حديث تحسر السيدة خديجة رضي الله عنها عند مجئ المَلََك .
(7)- حديث : « حياتي خيرٌ لكم تُحْدِثُون ويُحْدَثُ لكم ووفاتي خيرٌ لكم تُعرضُ عليَّ أعمالُكم ...».
*تابع الرد على منكر تكبير القراء... وادعاؤه بدعية فعله.
*الخارج عن هدي السلف فيه ثلاث صفات ردية.
*كلام الحافظ ابن حجر عن سوء حال ابن عربي وابن الفارض.
*ذكر افتراء قائل :إن المذاهب الأربعة طواغيت ومعرفة الشيخ الشنقيطي بذلك.
*"صدق الله العظيم" لا سنة ولا بدعة.
*ترجمة للإمام البَزِّيِّ.
2-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد".
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*إكمال الكلام على التكبير عند القراء.
* المذاهب الأربعة واتِّباعُها.
* أقسام الإجماع والرد على من أنكر حجيته.
*الإشارة إلى اتباع الخلفاء الراشدين ووجوب الاقتداء بالشيخين:أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
*حكم تقبيل اليد.
*الإشارة إلى البواقع الثمانية.
* ذكر مفتر على الإمام أبي حنيفةثم على بعض العلماء المعاصرين له.
*وجوب اتباع السلف الصالح.
9-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* ذكر مفتر على الإمام أبي حنيفة ثم على بعض العلماء المعاصرين له.
*وجوب اتباع السلف الصالح.
*بداية الكلام على موضوع الطلاق وما يتعلق به من مسائل(1).
16-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*حديث المَثْناة.
*مكر الماكرين.
*ذكر من افترى على الإمام أبي حنيفة.
*الكلام على كتاب فقه السنة.
* الكلام على موضوع الطلاق وما يتعلق به من مسائل(2).
23-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*سنية اتباع الخلفاء الراشدين وخاصة الشيخين:أبي بكر وعمر رضي الله عن الصحابة أجمعين.
* حديث غزوة قُبرُص سنة 28هـ.
*اتفاق الأئمة حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة.
* محمد بن تُومَرْت وتكفيره للمسلمين وتسميته لأتباعه بالموحدين.
*أحاديث الخوارج متواترة.
*حديث : « يمرقون من الإسلام ».
* الخوارج :قديماً وحديثاً .(سلم من الخوارج أهل الأوثان والكفران وما سلم منهم أهل الإسلام!!)
* الجمع بين روايات تتعلق بمَأْبُور (ابن عم السيدة مارية القبطية رضي الله عنها).
*توجيه لمعنى الحديث الوارد في خارجي( تبعاً لحكمة الله تعالى).
*ثلاثة معانٍ لتفسير قوله تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }هود118
*السنة والإجماع واتفاق الأئمة الأربعة على وقوع الطلقات الثلاث في لفظة واحدة.
* مسألة الفرقة باللعان.
* 3 أمور [من الفروع] يذكرها علماء السلف في كتب العقائد ؛ لأنها شعار لأهل السنة والجماعة وهذه الثلاثة هي:
1- وقوع الطلقات الثلاث في لفظة واحدة.
2- المسح على الخفين.
3- غسل الرجلين.
30-8-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*ثلاث علامات فارقة بين الفرقة المهتدية الصادقة والفرق الضالة المارقة.
*الإشارة إلى الأصناف التي ضلت...
*تفسير المقصود بـ : « يمرقون من الإسلام ».
*صحة أثر: « يجتمعون في المساجد ليس فيهم مؤمن ».
*تابع الإشارة إلى منكر الإجماع والافتراء على الإمام أبي حنيفة النعمان (رحمه الله تعالى).
*صحة أثر تقبيل المصحف الشريف.
*[تابع] مسألة التبرك بالصالحين.
*[تابع] مسألة الإجماع على وقوع الطلقات...وإزالة شبهتين حول مسألة الطلاق.
*إشارة إلى كتاب : (( تسمية المفتين)).
*تفسير آية : {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229
*حُسْن خاتمة الإمام أبي زُرْعَة رحمه الله تعالى.
*صورة يُصدَّق المطلِّقُ فيها ديانة لا قضاءً.
*نسخ حديث جعل الطلقات الثلاث...كنسخ حديث نكاح المتعة ، وكل منهما في صحيح الإمام مسلم.
*محمود بن لَبِيد رضي الله عنه صحابي صغير السن.
6-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* اتباع السلف وأثر الإمام ابن المبارك رحمه الله تعالى.
* الإمام أبو حمزة السُّكَّري رحمه الله تعالى.
* {عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }الغاشية3 وأثر الفاروق رضي الله عنه.
*صحة أثرين في مناظرة علي وابن عباس رضي الله عنهما للخوارج.
*آثار تتعلق بالخوارج.
* التنبيه على تصحيف في المسند، ج5 ص79
*ترجمة للإمام الأَصَمِّ رضي الله عنه.
*تابع ذكر من خرق الإجماع في مسائل الطلاق.
*الأدلة على وقوع الطلقات الثلاث...
*بطلان القول : بفناء النار والإشارة إلى محاضرة في أبدية النار وخلود الكافرين فيها أبداً.
*16صحابياً يقولون بوقوع الطلقات الثلاث...
*تحريم زواج المسلمة من كافر.
*تحريم سماع الغناء.
* لا يوجد راوٍ اسمه: مجالد بن يزيد !![ تنبيه على وهم وتصحيف].
13-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* حجية الإجماع والاقتداء بالأئمة الفقهاء.
*السُّنَّة كسفينة نوح (على نبينا وعليه الصلاة والسلام).
* وصية الإمام أحمد لتلميذه الإمام المَيْمُونِي)) : يا أبا الحسن إياك أن تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام)).
* صحة حديث : « أفعميا وان أنتما ؟ ».
* ضعف حديث : « إن المرأة إذا بلغت المحيض... » وتوجيه معناه إن صح .
* صحة حديث : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».
*ذم لمنكر الإجماع والقياس واتباع الأئمة الأربعة.
* أباطيل وافتراءات على أهل السنة.
*ملاطفة بين الشيخ محمد الأمين الشنقيطي وتلميذه الشيخ عبد الرحيمالطحان.
* كسر السين في كلمة (( السرخسي)) تصحيف.
* تابع سرد العثرات والبواقع .
*تفصيل الكلام على سجدات التلاوة ودحض لكلام قائل :إنها 4 فقط !!
*تابع مسألة الطلقات الثلاث ...
حديث ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: « طَلَّقْتُ امْرَأَتِى ثَلاَثًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَرَدَّهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- إِلَى السُّنَّةِ ». قال عنه الإمام الدارقُطني : إن رواته كلهم شيعة.
20-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*التحذير من التسور على أئمة الهدى.
*مَدْحُنا للأئمة يرفعُ من قدرنا ويحطُّ من قدرهم فكيف إذا جئنا لنحكم عليهم؟!
*آية : {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً }التوبة107
*لايجوز إنزال الآيات الخاصة بالمشركين على المسلمين.
*شخص لا يضبط اسم كتاب ((زاد المُسْتَقْنِع)) هل يستطيع الحكم على ما فيه؟!
* الإشارة إلى (( مِسْعَر الفتنة)).
*مسألة في الإحرام !
*التحذير من الغلو.
* الإجماع على حُرْمة لُبْث الحائض في المسجد.
* صحة حديث : « لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ».
* الأمانة العلمية من سمات السلف الصالح.
* كلمة حول التحقيق العلمي.
*3 خصائص لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه.
* المَزِيَّة لا تستلزم الأفضلية.
27-9-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* السلف الصالح بين المتبعين والمبتدعين.
*ينبغي توجيه كلام السلف الصالح على أحسن المحامل.
* صحة حديث : رُكانة [تابع مسألة الطلاق].
*الإشارة إلى مناقشة الإمام ابن الهُمام لقول الإمام ابن القيم.
* ادعاء اثنين على الحافظ ابن حجر.
4-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*مشروعية اتباع السلف الصالح ؛ لأربعة أمور وهي:
1- حفظهم للنصوص الشرعية.
2- فهمهم لها وتفقههم فيها بصورة محكمة سوية.
3- عندهم أعمال صالحة زكية وخشية لرب البرية.
4- ازدراؤهم للنفس البشرية وعدم اعتدادهم بها مهما كانت شريفة مرضية.
*السلف الصالح اكتمل فيهم قوة علمية وقوة عملية وهما منبع الفضائل والخيرات الدينية والدنيوية.
* صحة حديث : « يظهر الإسلام حتى يختلف التجار في البحر...ثم يظهر قوم يقرؤون القرآن...».
* لمحة عن سمات الخوارج.
*من لم ينفعك لحظه لا ينفعك وعظه.
*هيبة السلف وإجلال بعضهم بعضاً ، والإشارة إلى محاضرة ))رؤية الصالحين تذكر برب العالمين)).
* كرامة عجيبة للإمام الدارَقُطْنِيِّ رحمه الله تعالى.
*التنبيه على وهم وتصحيف : ((بُُسْر ودُعْلُوق))
*منِ ادعى التحديث فليُقم مجلسَ الإملاء.
*تابع مسألة الإجماع على وقوع الطلقات...ورواية ذلك عن (16) صحابياً.
*كتاب تسمية المفتين...
*(16) أثراً عن التابعين في وقوع الطلقات الثلاث.
11-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
*فرقتان زائغتان .
*ذم لمنكر التقيد بالمذاهب الأربعة...
* مسألة الطلقات الثلاث.
*مسألة: صلاة التراويح وذكر خيانات علمية.
*قول: ((مخلصاً ومخطئاً)).
* مسألة حج الإفراد وذكر للذي خرق الإجماع.
*أنساك الحج الثلاثة جائزة .
18-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* اللغة العربية لغة القرآن .
*التذكر بـ (16) من العثرات والأوابد والبواقع .
*دحض شبهة حول الحديث الثابت : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».[تابع مسألة التبرك].
* ترجمة لحسان بن إبراهيم الكِرماني [ جاوز القنطرة ؛ لأنه من رجال الشيخين].
*آثار تدل على وجود المطاهر في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
*التنبيه على تصحيف في مَجْمَع الزوائد.
*تنبيه على وهم في الأدب المفرد(أم صُبيَّة:وهي خولة بنت قيس رضي الله عنها).
*الإجماع على وجوب الطهارة لمسِّ المصحف.
*صحة حديث: «لا يمس القرآن إلا طاهر».
*تابع مسألة الأنساك الثلاثة.
*تسمية المفتين ووقوع الطلقات الثلاثة.
25-10-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
*تواتر حديث افتراق الأمة.
*نقل لكلام باطل في معنى قوله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ }النحل68
*عثرات ؛لإشغال المسلم بالباطل.
*شبهة داحضة حول الحديث الثابت : « كان صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه يرجو بركة أيدي المسلمين ».[تابع مسألة التبرك].
*ترجمة لعبد العزيز بن أبي رَوَّاد .
*ترجمة للإمام إبراهيم بن أدهم.
*مسألة الطلقات الثلاثة ...وتسمية المفتين.
* وقوع الطلقات الثلاث...نكاح المتعة.
*التنبيه على قطعة موضوعة خاصة بترجمة الإمام السبكي .
* تفسير لقوله تعالى: {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229.
8-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* مسائل خاصة بمنسك الحج.
* مجازفات وأوابد متنوعة.
*تابع ذكر منكر الإجماع.
* حكم مس المحدث للقرآن الكريم.
*إثبات صفة العَجَب لله تعالى. [عقيدة وقراءات].
* صحة صحيفة عمرو بن شُعَيب.
*حول أثر: ما رآه المسلمون حسناً...
15-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
* حديث:« صنفان من أهل النار لم أرهما ».
* تصحيف في الفتح الرباني.
* حديث:« يركبون المياثر ».
* صحة أثر تحجب السيدة عائشة رضي الله عنها من عمر رضي الله عنه بعد دفنه في حجرتها.
* تخريج موسع للحديث الصحيح: « أفعميا وان أنتما ؟».
* حكم الرسول صلى الله عليه وسلم مع نساء الأمة كحكم المحارم ؛ لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
* عثرتان : إحداهما في المُضاربة والأخرى في حكم قراءة الفاتحة...
*(70) حديثاً في نزول المسيح على نبينا وعليه الصلاة والسلام.
22-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }الأنفال30
*خاض النبي صلى الله عليه وسلم (26) غزوة وأرسل (86) سرية.
* أباطيل وافتراءات الطَّغَام على سيدنا أبي حنيفة الإمام. (رحمه الله تعالى).
*التعثر في مسألة المضاربة.
* حول قوله تعالى : {الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ }البقرة229
*تابع مسألة الفاتحة.
* دحض البهتان الذي افتري به على الإمام أبي حنيفة النعمان. (رحمه الله تعالى).
29-11-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* معانٍ لحديث:« ولد الزنا شر الثلاثة ».
* ترجمة الإمام الطَّآلْقاني الشافعي وكتابه :حظائر القدس فيه(66) اسماً لشهر رمضان و(55) معنىً لـ: :« الصيام لي وأنا أجزي به ».
* كرامة للإمام الدارقطني.
*أمور بين يدي الساعة.
*تابع دحض أباطيل وبهتان افتري بها على الإمام أبي حنيفة النعمان. (رحمه الله تعالى).
* التنبيه على دسٍّ في كل من: الميزان ورحلة ابن بطوطة.
6-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* التذكير بأن اتباع السلف الصالح ضروري ، والخارج عنهم ردي.
*ثلاث خصال إن فعلناها يُرجى لنا الخير عند ذي العزة والجلال.
*التحذير من الدس المكذوب على الأئمة.
* كذب وبطلان قصة تقبيل الشيخ أحمد الرفاعي ليد الرسول صلى الله عليه وسلم.
*صلاح الشيخ أحمد الرفاعي وضلال من انتسبوا إليه.
* اتهامات للأئمة: أبي حنيفة والرازي وابن تيميَّة.
* الاتفاق على جواز رؤية الباري سبحانه في المنام... مجموع الفتاوى ،جـ 3ص 390
* الإمام أبو حنيفة يترك القياس للحديث الضعيف.
*استحسان قول الإمام ابن الجوزي في الموضوعات : ((إذا رأيت الحديث يخالف المعقول أو يناقض الأصول فاعلم أنه موضوع فلا تتكلف اعتباره)).
* شكاية مفسدين ...ودفاع أهل الصلاح وإظهار الحقيقة.
* افتراءات نسبها أهل البهتان للإمام أبي حنيفة النعمان.
13-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* التأكيد على وجوب اتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
تعليق وتعقيب على ما قيل عن الإمام أبي حنيفة من افتراءات وبهتان وأكاذيب.
20-12-19996م
*أمران يقوم عليهما دين الله جل وعلا:
1- الإخلاص لله تعالى.
2- ومتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهما مدلول كلمة التوحيد كما لخصهما الإمام ابن القيم بقوله:"إياك أريد بما تريد" .
*حقيقة المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم.
* التحذير من الابتداع.
*الالتزام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
* ترجمة للزاهد الصالح حَيْوَة بن شُرَيْح المِصري.
*الاحتراس من بيع الدِّين بالدنيا.
* إيضاح لمعنى (الغَوْغاء).
*الإمام أبو عاصم النبيل وسبب تسميته بذلك.
*مسألة في الطلاق أجاب عنها الإمام أبو عاصم النبيل.
*القناعة و الاستعداد للقاء الله تعالى.
*ثلاثة أمور تتعلق بالمذاهب وهي :
الأمر الأول- عشرة معالم حسان تتعلق بالمذاهب الأربعة الحسان وهي:
المَعْلَمُ الأول : مصدر الأحكام كتاب الرحمن وحديث نبيه عليه الصلاة والسلام وما بُني عليهما من إجماع أهل الإسلام والأقيسة السوية السليمة الحسان.
المَعْلَمُ الثاني :المذاهب الأربعة الحسنة حوت تلك الأمور المحكمة بطريقة سوية متقنة.
المَعْلَمُ الثالث: الالتزام بالمذاهب الأربعة مسلك سديد والأخذ بها عمل رشيد والتعصب لها خلق حميد وما بعض ذلك ألا الضلال البعيد.
المَعْلَمُ الرابع: لا يجب على المؤمن أن يلتزم مذهباً واحداً بعينه؛ فكلها هدىً. نَعَمْ الخروج عنها زيغ وضلال وردىً.
المَعْلَمُ الخامس : ينبغي أن نحرص غاية الحرص على تعلم الأدلة الشرعية للأحكام الشرعية.
المَعْلَمُ السادس: (أ) - ينبغي على طالب العلم وعلى العالم أن يُفتي بالمشهور وأن يدع ما هو شاذمهجور.
(ب)- ولا ينبغي للعالم أن يُفتي العامة إلا بمذهبهم المقبول محافظة على صفاء العقول ودفعاً للتشويش المرذول.
المَعْلَمُالسابع :نرد الخطأ ممن صدر تقرباً إلى الله عز وجل مستضيئين في ذلك بأقوال من سبقنا من العلماء الكُمَّل ؛ فلا محاباة في الدين.
المَعْلَمُ الثامن : نتَّهِمُ رأينا ولا نتسرع في تخطئة أئمتنا ؛فلا بد من استكمال البحث من جميع جوانبه حسْب ما في وسعنا.
المَعْلَمُ التاسع: نستغفر لأئمتنا الأبرار ونلتمس لهم عند التحقق من خطئهم الأعذار وندعو لهم آنآء الليل وأطراف النهار.
المَعْلَمُ العاشر: إياك ثم إياك أن تقول قولاً لم تُسْبَقْ إليه .
* الخروج عن المذاهب الأربعة هلاك ومضيعة.
* في اكتساب الدنيا مذلة النفوس وفي اكتساب الآخرة عز النفوس.
* لوكانت الآخرة خزفاً يبقى والدنيا دراً يفنى لآثر العاقل الخزف الباقي على الدر الفاني فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة در باقٍ؟
* في أوقات الفتن المسلم بين عجز أو فجور.
*افتراءات وبهتان على الإمام أبي حنيفة النعمان.
الأمر الثاني- موقف أهل الرشد والوفاق من المسائل التي حصل فيها اتفاق وافتراق.
الأمر الثالث- سبب الاقتصار على المذاهب الأربعة المتبعة عند العقول النَّيِّرة المُشْرقة.
رد مع اقتباس
  #6 (permalink)  
قديم 13-07-2010, 18:46
الصورة الرمزية العتيب
كاتب الساهر
 
تاريخ التسجيل: 07-06-2010
الدولة: الكــويت
العمر: 26
المشاركات: 595
معدل تقييم المستوى: 7193
العتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this pointالعتيب is an unknown quantity at this point
رد: حمل الكتب والبحوث التالية ولن تتندم -

مشكووور وماقصرت
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
راقص البالية الساهر آخر الأخبار 0 16-01-2008 19:42
الكبة افـــ القمر ـــاق مائدة المجالس 1 24-12-2006 09:06
أمهـــــــ الكتب ـــــــات الوزير2002 عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 2 22-04-2002 00:22
ادخل الي هنا وشاهد الصورة التالية ؟ الوزير2002 عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 4 26-03-2002 01:19
ممكن الاجابة على الاسئلة التالية طائر النورس عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 5 13-01-2002 14:02


الساعة الآن 08:39 بتوقيت ابوظبي


http://www.twitethkar.com/

www.alsaher.net

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 Designed & TranZ By Almuhajir