http://www.twitethkar.com/ عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع - مجالس الساهر

www.alsaher.net


العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس الرئيسية :: | ¬°• > الملتقى العام

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 05-04-2009, 22:32
الصورة الرمزية عكس البوصله
فعال الساهر
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2008
الدولة: المملكة العربية السعودية / جده
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 1244
عكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزين
عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني واخواتي الافاضل 000000

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

في الحقيقة لقد اندهشت من هذا الامر الذي جعلني في حيرة من امري سيما وانني تعلمت في المدارس وقرأت في كتب تدل على دوران الارض واقتنعت بشكل لا يقبل التشكيك في هذا الامر سيما وان هذا الشيئ فية الدلائل التي تدل على صحتة ، ولكن عندما يكون تغيير المفاهيم وقناعات بدليل لا يقبل الشك بل انه ذليل قاطع من الكتاب والسنة الغراء السنة المحمدية فهل سيكون لي شك في ذلك ( حاشى لله ان اكون من الجاهلين )

عندما اقول لكم ان الارض لا تدور فهل ستكون ردة فعلكم ايجابية ام العكس 0

اخواني الافاضل لا احب ان اطيل عليكم وانما عليكم قراءة ماهو مسرود في هذا المقال وتمعنوا جيداً فية ومن ثم عليكم الحكم بأنفسكم ومن ثم عليكم الرد بما ترونة ، وهل هو يوافق عقولكم ، ام انه على عكس ذلك ، ام فية التشكيك ؟

فإلى النص بما نستختة صورة طبق الاصل 00000

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: بارك الله فيكم هذا سؤال من المستمعة ابتسام محمد احمد من العراق الأنبار تقول ما معنى قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء) وهل يستدل بهذه الآية على صحة القول بدوران الأرض؟
الجواب

الشيخ: بالنسبة لسؤال المرأة عن قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون) فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال (ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعه يوم إذن آمنون) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه وحيث إن الأمر هكذا فإنه لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في الخوض بذلك ولكن الشأن كل الشأن فيما يذكر من أن الأرض تدور وأن الشمس ثابتة وأن اختلاف الليل والنهار يكون بسبب دوران الأرض حول الشمس فإن هذا القول باطل يبطله ظاهر القرآن فإن ظاهر القرآن والسنة يدل على أن الذي يدور حول الأرض أو يدور على الأرض هي الشمس فإن الله يقول في القرآن الكريم في القرآن الكريم (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم) فقال تجري فأضاف الجريان إليها وقال (وترى الشمس إذا طلعت تزاوروا عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال) فهنا أربعة أفعال كلها أضافها الله إلى الشمس إذا طلعت تزاوروا إذا غربت تقرضهم هذه الأفعال الأربعة المضافة إلى الشمس ما الذي يقتضي صرفها عن ظاهرها وأن نقول إذا طلعت في رأي العين وتتزاور في رأي العين وإذا غربت في رأي العين وتقرضهم في رأي العين ما الذي يوجب لنا أن نحرف الآية عن ظاهرها إلى هذا المعنى سوى نظريات أو تقديرات قد لا تبلغ أن تكون نظرية لمجرد أوهام والله تعالى يقول (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم) والإنسان ما أوتي من العلم إلا قليلاً وإذا كان يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه كما قال الله تعالى (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً) فكيف يحاول أن يعرف هذا الكون الذي هو أعظم من خلقه كما قال الله تعالى (لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون) فنحن نقول إن نظرية كون اختلاف الليل والنهار من أجل دوران الأرض على الشمس هذه النظرية باطلة لمخالفتها لظاهر القرآن الذي تكلم به الخالق سبحانه وتعالى وهو أعلم بخلقه وأعلم بما خلق فكيف نحرف كلام ربنا عن ظاهره من أجل مجرد نظريات اختلف فيها أيضاً أهل النظر فإنه لم يزل القول بأن الأرض ساكنة وأن الشمس تدور عليها لم يزل سائداً إلى هذه العصور المتأخرة ثم إننا نقول إن الله تعالى ذكر أنه يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل والتكوير بمعنى التدوير وإذا كان كذلك فمن أين يأتي الليل والنهار إلا من الشمس وإذا كان لا يأتي الليل والنهار إلا من الشمس دل هذا على أن الذي يلتف حول الأرض هو الشمس لأنه يكون كذلك بالتكوير ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال لأبي ذر رضي الله عنه وقد غربت الشمس (أتدري أين تذهب قال الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتسجد تحت العرش) إلى آخر الحديث وهذا دليل على أنها هي التي تتحرك نحو الأرض لقوله أتدري أين تذهب وفي الحديث المذكور قال فإن أذن لها وإلا قيل ارجعي من حيث شئت فتخرج من مغربها وهذا دليل على أنها هي التي تدور على الأرض وهذا أمر هو الواجب على المؤمن اعتقاده عملاً بظاهر كلام ربه العليم بكل شيء دون النظر إلى هذه النظريات التالفة والتي سيدور الزمان عليها ويقبرها كما قبر نظريات أخرى بالية هذا ما نعتقده في هذه المسألة أما مسألة دوران الأرض فإننا كما قلنا أولاً ينبغي أن يعرض عنها لأنها من فضول العلم ولو كانت من الأمور التي يجب على المؤمن أن يعتقدها إثباتاً أو نفياً لكان الله تعالى يبينها بياناً ظاهراً لكن الخطر كله أن نقول إن الأرض تدور وأن الشمس هي الساكنة وأن اختلاف الليل والنهار يكون باختلاف دوران الأرض هذا هو الخطأ العظيم لأنه مخالف لظاهر القرآن والسنة ونحن مؤمنون بالله ورسوله نعلم أن الله تعالى يتكلم عن علم وأنه لا يمكن أن يكون ظاهر كلامه اختلاف الحق ونعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم كذلك عن علم ونعلم أنه أنصح الخلق وأفصح الخلق ولا يمكن أن يكون يأتي في أمته بكلام ظاهره خلاف ما يريده صلى الله عليه وسلم فعلينا في هذه الأمور العظيمة علينا أن نؤمن بظاهر كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم اللهم إلا أن يأتي من الأمور اليقينيات الحسيات المعلومة علماً يقينياً بما يخالف ظاهر القرآن فإننا في هذه الحالة يكون فهمنا بأن هذا ظاهر القرآن غير صحيح ويمكن أن نقول إن القرآن يريد كذا وكذا مما يوافق الواقع المعين المحسوس الذي لا ينفرد فيه أحد وذلك لأن الدلالة القطعية لا يمكن أن تتعارض أي أنه لا يمكن أن يتعارض دليلان قطعيان أبداً إذ أنه لو تعارضا لأمكن رفع أحدهما بالآخر وإذا أمكن رفع أحدهما بالآخر لم يكونا قطعيين والمهم أنه يجب علينا في هذه المسألة أن نؤمن بأن الشمس تدور على الأرض وأن اختلاف الليل والنهار ليس بسبب دوران الأرض ولكنه بسبب دوران الشمس حول الأرض.

(( " 0000 تعقيب عكس البوصله 0000 " ))

انني يا اخواني في اشد الندم على ما فرطت في هذه المعلومة دون ان ادقق في صحتة والمصيبة اننا صدقنا علماء الغرب في يملونة علينا بعقولهم دون الرجوع الى ما هو اصدق من عقولهم وماهو الاصح والعلم الاكيد الذي عرفة المسلمون منذوا الف واربعمائة وثلاثين سنة ونحن عنة لاهين بل غافلين والله المستعان 0

اتدرون يا احبابي كيف انتبهت لهذا الامر ؟
عندما كنت انا وزميل لي نتناقش في امور كثيرة وقع الحوار على دوران الارض وهل هي تدور ام لا ؟ وكان الحوار في اوجة وشتدتة مع العلم يا اخواني ان الذي كنت اناقشة هو احد طلبة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمة الله رحمة واسعة ، وكذلك حافظ لكتاب الله عن ظهر قلب وخريج الشريعة اي انه اعلم مني بكثير في امور الدنيا والدين وكذلك اكبر مني سناً 0

المهم

عندما بدأت دفة الحوار على هذة النقطة بالذات سيما عن سابقاتها من النقاشات بدأت في اثبات الدلائل التي في جعبتي من تعاقب الليل والنهار وان الارض بيضاوية الشكل وبلاخص ان كيف تغيب الشمس عن القطبين الشمالي والجنوبي لست شهور كاملة والعكس ، والمدهش في هذا الامر انه عندما كنت اتحدث لم يقاطعني بل انه يبتسم ويهز رأسة متابعاً لما اقول ، وفي النهاية قال اخي الكريم : كلمتين لا ثالث لهما او بألاحرى سؤالين بالتحديد هل انت مقتنع في فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمة الله ؟ وهل يوجد لديك شك فيما آته الله من العلم ؟ 0

طبعاً كان جوابي بالموافقة والرفض !

فقال لي صاحبي انظر الى فتوى ابن عثيمين بهذا الشأن وسوف ترى الجواب الشافي والمقنع ان شاء الله تعالى ، وفعلاً عندما شاهدت ورأت عيناي مافي السطور اهلت ودهشت بل اقتنعت بل حواسي لان الدلائل لا تحتاج الى تأويل او شك او ريب او النقصان او الزيادة ، ولهذا يا احبابي احببت ان اوفيكم بما انا في الان عن سابق عهدي حول هذة الفكرة بالذات 00

وفي النهاية ، اسأل المولى عز وجل ان ينفعنا بدينة وكتابة وسنة نبية ورسولة محمد صلى الله علية وسلم الى قيام الساعة ، وان يجزي علمائنا خير الجزاء عنا وان يثيبونا على ما اجتهدوا فية لايصالة الينا بدلائل وبراهين قاطعة انه ولي ذلك والقادر علية ، وصلى الله على نبينا ورسولنا محمد بن عبدالله شفيع الامة يوم البعث والنشور 00000

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

اخــــــــــــوكــــــــــم
عــــكــــس الـــبــــوصــــــلــــه
__________________
(( " أنا أفكر إذاً انا موجود " ))
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 05-04-2009, 23:02
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

أخى الحبيب الأستاذ عكس البوصلة
أولا ألف حمد الله على السلامة و لقد سعدت جدا و الله بعودتك الكريمة أخى الفاضل بعد طول غياب
و لقد قرأت عنوان المقال و أنا أتهيأ للخروج .. و حالا ..
فلم أنتظر و قرأته على الفور .. لغرابة عنوانه
و سأرد عليه بعد عودتى بإذن الله ..
لكنى فى حيرة من أمرى أخى الفاضل فيما يتصل بتعقيبك أنت ..
و أرجو بيان : هل ما تقوله _ فى ردك أنت على الفتوى _ حقيقى ..؟؟
أم هو مجرد لفت النظر لغرابة ما قيل .. و تطرحه بأسلوب عكسى ؟؟
أنتظر ردك أخى الكريم على أحر من الجمر .
و شكرا
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب

التعديل الأخير تم بواسطة احمد طنطاوى ; 05-04-2009 الساعة 23:15
رد مع اقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 00:24
الصورة الرمزية عكس البوصله
فعال الساهر
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2008
الدولة: المملكة العربية السعودية / جده
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 1244
عكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزين
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل والاستاذ العزيز / احمد طنطاوي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

احب ان اوضح لك يا عزيزي بأن هذه الفتوى صادرة عن سماحة الشيخ العلامة ( محمد ابن عثيمين ) رحمة الله رحمة واسعة وهو احد اعمدة هيئة كبار العلماء والافتاء في المملكة العربية السعودية سابقاً قبل وفاتة ، وليس لصديقي الذي حدث بيني وبينة الحوار 0

(( """ 0000 اما بالنسبة لتعقيبي 0000 """ ))

فهو بصريح العبارة تأييد لما هو موضح في المقال المكتوب مع العلم بأن الفتوى في غنى عن تأييدي او اشادتي بها بل انها توازن فعلي لواقع التكوين والتوضيح حول مسألة الدوران او خلافة وعندما توضح الصورة بشكل جلي تتضح الرؤيا حتى ولو كنت عديم النظر في تلك المسائل لانها بنص الكتاب المنزل من رب العباد ، وما وضعتة في التعقيب سوى رؤوس اقلام ليس الا حتى اوضح رأي للجميع وكذلك كنت احب ان اشاهد رأي من حولي في الصرح والكل يدلوا بدلوه هذا ان احب احد المشاركة 0000

وفي النهاية يا استاذي العزيز اشكرك على تعقيبك الشيق وفي انتظار المزيد من اطروحاتك وقلمك النير 000

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

اخــــــــوكـــــــم
عــكــس الــبـــوصــــلـــه
__________________
(( " أنا أفكر إذاً انا موجود " ))
رد مع اقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 08:59
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

1


أخى الفاضل الأستاذ أبو فهد
بداية _ و بشكل عام _ أود الإشارة الى نقطة شكلية تتصل بتصدى السادة علماء الدين للأمور العلمية .. و هو أن هذا التصدى يماثل تماما تصدى أهل العلم الطبيعى للإفتاء فى الأمور الدينية ..
و بكل تأكيد سيجانب الصواب كلاهما حينئذ.
الأمر الثانى هو تلك الشروط الصارمة التى وضعت لمن يقوم بالفتوى .. أو تفسير القرآن الكريم ..و عندما يتعلق الأمر بمسألة علمية فالأوجب _ قياسا على تلك الشروط _ سؤال المختص و العالم فى هذا المجال .. أو قراءة البحوث العلمية المتصلة إذا كان هذا فى الإمكان .
أما التسرع فى إطلاق الأحكام و الفتاوى و التفسير فى هذه الأمور شبه المستقرة و المؤكدة علميا فمما يضر بصورة الإسلام فى عيون الآخرين .
و يكون التراجع بعد ذلك عن هذا التفسير أو هذه الفتوى المتسرعة مما يساهم فى هذه الصورة المغلوطة عن الإسلام ( كما قرأت فى الموقع المذكور ما ذكره أحد الإخوة عن أن الشيخ_ رحمه الله _ قد تراجع عن الفتوى آخر حياته لكنها لم تحرر كتابة )
الأمر الثالث هو تقديس كلام بعض العلماء و الإيمان به إيمانا كاملا _ بدون بحث _ و مهما كان هذا الكلام .. و مهما تعارض مع أمور مستقرة علميا ..( و أيضا الإقتناع بتفسيرهم هم للقرآن الذى قد يكون تفسيرا خاصا)
و قد حدث هذا قديما مع جاليلو الذى أيد نظرية كوبرنيكوس فى دوران الأرض حول الشمس فحوكم و أرغم على نبذها.. لماذا ؟؟ .. لأنه قال بما لم يقل به أرسطو !!!!
و قدقال" بيكون " أن من أسباب الوقوع فى الخطأ ما أطلق عليه أوهام المسرح _ و يقصد بالمسرح مشاهير المفكرين _.. و هو أن أقول ما دام هذا المفكر قد قال بهذا الأمر فلا بد أن يكون صوابا .. بصرف النظر عن بحث هذا الأمر أو النظر الى ما أكدته بحوث علمية فى هذا الشأن ..
و قد رأيت هذا التقديس _ و تكفير من يقول بخلاف رأى الشيخ _ حين عدت للموقع الذى تفضلت به أخى الكريم ..و هالنى ما قرأته هناك .
..................
و تعليقى على ما ورد فى فتوى الشيخ _ رحمه الله _ هو ما أحضرته من أماكن مختلفه سأنقله هنا :
أولا : الآية الخاصة بالجبال .. و مرورها مر السحاب :

قال الشيخ " محمد على سلمان القضاة " فى ذلك :

عندما انزل الله القرءان قال :  وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السحاب صُنع الله الذي اتقن كل شيء 

إقرأها كيف جاء موقعها ؟ قبلها آية عن القيامة وبعدها آية عن القيامة وهي بينهما , الذي يقرأ يتعداها ويمر ( بسرعة ) .

إن هذا القرءان خطاب للاجيال الى يوم القيامة فكل جيل يجد في القرءان معجزة لم تظهر في الجيل الذي قبله ..

فبعد الرسول عليه الصلاة والسلام بحوالي ( 600 ) ستمائة سنة واذا هم يقولون : هذه الارض تدور , جاء علماء الاسلام فقالوا لهم : أليوم عرفتم ؟ هذه نزلت في القرءان , قالوا : كيف ؟ قالوا :  وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمرّ مرّ السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء  قالوا : انتم تقولون ان هذا يوم القيامة , قالوا : سيران يوم القيامة غير هذا  اذا الجبال سُيرت  هذا يوم القيامة ...

تطير الجبال وتقع في الاودية حتى تصبح سهلا واحدا ,, لكن يوم القيامة يوم اعادة تنظيم , الله تعالى يقول :  اذا الشمس كُوّرت * واذا النجوم انكدرت * واذا الجبال سُيرت * واذا العشار عطلت  هذا في يوم القيامة , يوم خربطة جديدة وتنظيم جديد ..

الله عز وجل قال :  كما بدأنا أول خلق نعيده  لا يقال عنه اتقان , هذا الاتقان اليوم قال الله تعالى :  صنع الله الذي اتقن كل شيء  اذاً شيء واقع .

قالوا طيب كيف تدور الجبال ؟ ... وكيف تدور الارض ؟ قلت : عندما يتحرك الخاتم كيف يتحرك ؟ هل يتحرك الخاتم بدون حركة الاصبع ؟ غير ممكن !.. ولذلك حركة الجبال تبعا لحركة الارض
........
و فى موقع آخر مكتوب ما نصه :
-------------------------------

هناك من المفسرين من ذهب إلى أن المراد بالآية حركة الجبال في الدنيا ؛ حيث يحسبها من رءاها جامدة : أي واقفة ساكنة لا تتحرك ، والحقيقة أنها تمر مر السحاب .

وفي أحد المراجع ما نصه :
( قولهُ تعالى: (وَ تَرى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللهِ الذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْء إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)(2).

إنّ بعض المفسّرين يخصّ الآية بيوم القيامة، لأنّها وردت في سياق آياتها، فقد ورد قبلَها: (وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللهُ وَ كُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ).

ويلاحظ عليه: أنّ الآية المتقدمة على هذه الآية، تبحث عن الحياة الدنيوية، يقول سبحانه: (أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَات لِقَوْم يُؤْمِنُونَ). فَتَوَسُّطُ الآيةِ الراجعةِ إلى يوم القيامة، لا يمنع صلة الآية بالحياة الدنيوية، إذا كان هناك صلة وتناسب بين الآيات، هذا مع أَنّ القرائن الموجودة في نفس الآية تؤيّد خلافه،
أَمّا أَوّلاً: فإنّه سبحانه يقول: (تَحْسَبُهَا جَامِدَةً)، مع أنّ يوم القيامة، يوم ظهور الحقائق وكشف البواطن، وليس هناك ظَنٌّ وحسبان، بل كلُّ ما هناك إذعان ويقين، يقول سبحانه: (لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَة مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ).

وثانياً: فإنّ الآية تبحث عن الجبال الموجودة، مع أنّ يوم القيامة يوم تبدلّ النظام وتغيّره، يقول سبحانه: (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَ السَّموَاتُ).

ويقول سبحانه: (وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً * فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً).

ويقول سبحانه: (وَ إِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ).

ويقول سبحانه: (وَ تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ).

فالكل يدل على زوال النظام بما فيه الجبال، فكيف تكون الآية ناظرة إلى يوم القيامة؟

وثالثاً: إنّ قوله سبحانه في ذيل الآية (صُنْعَ اللهِ الذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْء)، دليل على أنّه لا صلة للآية بالقيامة، إذ الصنع يناسب حياتنا الدنيوية، وأمّا يوم القيامة، فهو يوم إبادة نظام الحياة فالجبال تتلاشى وتتمزق، فلا يناسبه التركيز على إتقان الصنع.

ورابعاً: فإنّ قوله في ذيل الآية: (إنّه خبيرٌ بِما تَفْعَلونَ)، صريح في أنّ الآية راجعةٌ إلى الحياة الدنيوية، ولو كانت ناظرة إلى يوم القيامة، لكان المناسب أن يقول: «خبير بما فعلتم».

فهذه القرائن تؤيّد كون الآية راجعة إلى حياتنا الدنيوية.)
.......
و فى فيديو علمى حول الموضوع أنقل هنا التعليق عليه :
الأرض .. ذلك الكوكب الذى يسبح فى الفضاء فى حركة سنوية دائمة حول الشمس .. و تعاقب الفصول ظاهرة سنوية تتكرر على الأرض نتيجة لدورانها حول الشمس .
لكن الأرض فى دورانها حول الشمس .. تدور أيضا فى الوقت عينه حول نفسها مرة واحدة فى اليوم و ينتج عن دورانها هذا تعاقب الليل و النهار .
جبال الارض و محيطاتها و أحياؤها تتحرك مع حركة الأرض بسرعة هائلة .. الجبال المنتصبة فوق القشرة تبدو للمشاهد على سطح الأرض ثابتة .. الإ أنها فى حقيقتها تتحرك بسرعة كبيرة مع حركة الأرض التى تحملها .. و لكنها تبدو ثابتة لنا لأننا نتحرك أيضا معها بسرعة مساوية لسرعة الجبال .. فنحسبها جامدة .. و هى فى الحقيقة تمر مسرعة كمر السحاب .

( يتبع )
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب

التعديل الأخير تم بواسطة احمد طنطاوى ; 06-04-2009 الساعة 09:10
رد مع اقتباس
  #5 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 16:16
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

و هذا أخى العزيز أبو فهد مقال هام جدا رأيت ضرور نقله كله لفائدته الكبيرة :

يوجد في القرآن الكريم آيات بينات إذا ما تدبرها عاقل يعيش في هذا العصر وعنده بعض الإلمام بعلوم العصر الحديث فإنه لا مناص إلا أن يعترف بأن هذا القرآن لا يمكن أن يكون قد كتب من قبل محمد صلى الله عليه وسلم. إن مثل هذه الآيات تحتوي على حقائق علمية لم تكن معروفة من قبل البشر في العصر الذي نزل فيه القرآن بل لم يتمكن البشر من كشفها إلا بعد مرور ما يزيد على ألف عام من نزول القرآن الكريم. ومن هذه الآيات قوله سبحانه وتعالى "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" النمل 88.

فقد ورد في هذه الآية حقيقة علمية بالغة الأهمية لا يمكن للبشر أن يكتشفوها بحواسهم المجردة أبدا بل يحتاج إثباتها إلى طرق غير مباشرة وذلك بالإعتماد على المنهج الإستقرائي. إن الحقيقة الكبرى التي أوردتها هذه الآية هي ما يسميه العلماء اليوم بمبدأ نسبية الحركة والذي مفاده أن الشيء الذي يبدو للمراقب ساكنا قد لا يكون كذلك بل قد يكون متحركا والشيء الذي يبدو أنه يتحرك بسرعة بطيئة قد تكون سرعته عالية جدا. وبغض النظر عن اختلاف علماء التفسير في ما إذا كانت هذه الآية تتحدث عن ظاهرة يعايشها البشر في حياتهم الدنيا أما أنها من ظواهر يوم القيامة فإن لها قصب السبق في تقرير حقيقة نسبية الحركة. فالآية تتحدث بكل وضوح عن ظاهرة عجيبة وهي أن الناظر إلى الجبال تبدو له جامدة أي ساكنه ولكنها في حقيقة الأمر ليست كذلك بل إنها في حركة دائبة. لقد سبق لكفار قريش أن اتهموا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالجنون وعلى الأغلب أن فرحتهم كانت غامرة عندما نزلت هذه الآية حيث أنهم وجدوا فيها على حسب زعمهم ما يثبت هذا الجنون فلا بد أنهم قالوا للناس كيف تصدقون هذا الرجل الذي يقول أن هذه الجبال الراسخة الثابتة تتحرك كما تتحرك السحب في السماء! وبينما كان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يعجب من بديع صنع الله كان كفار قريش يسخرون ويضحكون وصدق الله العظيم القائل "فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ" الصافات 11-14.

ولا عجب من موقف العرب هذا فالكنيسة المسيحية قامت بعد مرور ألف عام من نزول القرآن الكريم بمحاكمة علماء أمثال كوبرنيكس وبرونو وكيبلر وجاليليو فسجنت بعضهم وأحرقت البعض الآخر لمجرد قولهم أن الأرض ليست مركز الكون بل إنها كوكب من كواكب كثيرة تدور حول الشمس وهي تكمل دورتها مرة كل عام وتدور كذلك حول محورها مرة كل 24 ساعة. وعلى العاقل أن يتساءل عندما يتدبر هذه الآية عن المصلحة التي سيجنيها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لو كان هذا القرآن من تأليفه من تصريحه بهذه الحقيقة العجيبة التي لا يمكن لعقول البشر أن تستوعبها بل سيقابلوها بالرفض والتكذيب والسخرية. ومما يؤكد هذا الأمر أن مفسري القرآن الكريم القدامى عندما أرادوا أن يفسروا هذه الآية أشكل عليهم الأمر ولم يتمكنوا من التوفيق بين كون الجبال تبدو للناظر ساكنة ولكنها في الحقيقة ليست كذلك بل تتحرك كما يتحرك السحاب في السماء فكان المخرج من هذا المأزق أن قالوا أن هذا المشهد هو من مشاهد يوم القيامة. إن هذا المخرج من هذا المأزق لن يغير من واقع الحال شيئا فمن السهل جدا أن نلاحق من يقول هذا القول ونسأله كيف يمكن أن تبدو لنا الجبال ساكنة يوم القيامة وهي في الحقيقة متحركة!

وقبل أن نشرح ما تحمله هذه الآية من دلالات لا بد من شرح مبدأ نسبية الحركة والذي اكتشفه جاليليو ونشره في أحد كتبه في عام 1632م.

وينص مبدأ نسبية الحركة على أن سرعة أي جسم متحرك لا يمكن قياسها بشكل مطلق ولكن يتم تحديدها بشكل نسبي من خلال قياسها بالنسبة لمرجع إسناد قصورى. ومراجع الإسناد القصورية هي مراجع إسناد يتحرك بعضها بالنسبة للبعض الآخر بسرعات منتظمة وتتخذ قوانين الفيزياء فيها نفس الشكل الرياضي وذلك على عكس مراجع الإسناد غير القصورية التي لا تتخذ فيها قوانين الفيزياء نفس الشكل بسبب وجود تسارع أو عجلة بين هذه المراجع.

وبناء على مبدأ نسبية الحركة فقد وضع جاليليو قانون لقياس السرعات النسبية في مراجع الإسناد القصورية المختلفة وهو قانون جمع السرعات والذي ينص على أن السرعة التي يقيسها مشاهد في مرجع إسناد معين لجسم متحرك في مرجع إسناد آخر تساوي سرعة الجسم بالنسبة لمرجع الإسناد الذي هو فيه مضافا إليها السرعة النسبية بين الإسنادين.

وقد وضح جاليليو مبدأ نسبية الحركة بما يجري من أحداث في داخل سفينة تتحرك بسرعة ثابتة في عرض البحر ونحن نوضحها هنا على ما يجري من أحداث في داخل طائرة تطير في الجو بسرعة ثابتة تبلغ ألف كيلومتر في الساعة. إن ركاب الطائرة إذا ما كانت سرعتها ثابتة تماما فإنهم يتصرفون على ظهرها كما لو كانوا على سطح الأرض ولا يكادون يشعرون بأن الطائرة تسير بهم بهذه السرعة العالية وكذلك فإنهم يرون أن الأجسام على سطح الطائرة تتصرف وفق القوانين الفيزيائية التي تحكم الأشياء على سطح الأرض. فإذا ما سقط شيء من أيديهم فإنه يسقط على المكان الذي يقع تحت أيديهم مباشرة وإذا ما رمى أحدهم بشيء ما في داخل الطائرة فإن سرعته في أي إتجاه لن تختلف عن سرعته فيما لو رماه وهو على سطح الأرض. ولو أن أحدهم جرى من مؤخرة الطائرة باتجاه مقدمتها بسرعة ثابتة ولتكن خمسة كيلومترات في الساعة فإن سرعته بالنسبة لسطح الطائرة ستكون نفسها فيما لو جرى بالإتجاه المعاكس. ولكن الأمر يختلف تماما لمشاهد يقيس سرعة هذا الشخص من على سطح الأرض فسرعته هي ألف وخمسة كيلومترات في الساعة إذا كان يجري من مؤخرة الطائرة إلى مقدمتها و تسعمائة وخمس وتسعون إذا كان يجري في الإتجاه المعاكس أو العكس وذلك حسب موقع المشاهد.

وإذا كان ركاب الطائرة على صغر حجمها وعلى مدى قربها من الأرض لا يكادون يحسون بحركتها فإن سكان الأرض أولى بمثل هذا الشعور فهم يرون الأرض ساكنة تمام السكون ولا يوجد فيها ما يوحي بأنها تتحرك أبدا. ولهذا السبب فقد بقي البشر حتى بداية القرن السادس عشر الميلادي يعتقدون أن الأرض هي مركز هذا الكون وأن جميع ما فيه من أجرام تتحرك حولها وهي ثابتة لا تتحرك أبدا كما توحي بذلك حواسهم. وبناءا على هذا الاعتقاد قام الفلكي الإغريقي بطليموس في القرن الثاني الميلادي بوضع أول نموذج يفسر حركات الأجرام السماوية المختلفة كالشمس والكواكب وبقية النجوم وتنص نظرية بطليموس على أن الأرض كروية الشكل وهي ثابتة في مركز الكون وتدور السماء وجميع الأجرام السماوية حولها على أبعاد ثابتة من بعضها البعض باستثناء بعض الأجرام التي تدور بعكس هذه الخلفية في مسارات تبدو متمردة.

وبقي نموذج بطليموس هو المعمول به في علم الفلك حتى ظهر الفلكي الشهير كوبرنيكس في القرن السادس عشر وقرر أن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية وتدور الكواكب بما فيها الأرض حولها.

لم يبني كوبرنيكس نظريته من فراغ بل اعتمد على كم هائل من الدراسات الفلكية التي أجراها العلماء من قبله وخاصة علماء المسلمين الذين استلموا قيادة المسيرة العلمية في العصور الوسطى.

فقد انتقد ابن الهيثم في القرن الحادي عشر من ناحية رياضية بحته نموذج بطليموس في مقالة له "شكوك حول بطليموس" وقال أنه نموذج غير قادر على تفسير كثير من الحركات الفلكية ولا بد إذا من تطويره.

وقد صرح البيروني كذلك في القرن الحادي عشر بأن الأرض تدور حول محورها وتدور كذلك مع بقية الكواكب حول الشمس حيث يقول بكل صراحة في كتابه "الآثار الباقية في القرون الخالية" "ليست الشمس هي سبب تفاوت الليل والنهار بل إنّ الأرض ذاتها هي التي تدور حول نفسها وتدور مع الكواكب والنجوم حول الشمس" ولكنه عاد ليقول بأن مثل هذا القول قد لا يصلح لأننا لا نكون في موضع نتمكن من التحقق من حقيقة هذا الدوران.

وقد قام بعض علماء الفلك المسلمين أمثال نصير الدين الطوسي ومؤيد الدين الأوردي بتطوير نماذج فلكية تتفوق في قدرتها على تفسير حركة الكواكب من نموذج بطليموس وهي عبارة عن دوائر متداخلة تدور حول الأرض أُضيف إليها دوائر مركزها خارج الأرض ودوائر أصغر مراكزها متحركة.

وقد قام العالم الفلكي الفذ ابن الشاطر الدمشقي في القرن الرابع عشر ببناء نموذج معقد كانت الشمس فيه مركز لحركات الكواكب وتتحرك هي بدورها حول الأرض وقد تمكن هذا النموذج من تفسير معظم الحركات الفلكية التي فشل نموذج بطليموس من تفسيرها وهو أقرب ما يكون للنموذج الذي وضعه كوبرنيكس فيما بعد وقد نشر نتائج أبحاثه في كتابه "تحرير نهاية السؤال في تصحيح الأصول".

وفي عام 1543م نشر كوبرنيكس نظرية جديدة تقول أن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية وأن الكواكب بما فيها الأرض تدور حولها في مدارات مستقلة وأثبت كذلك أن الأرض تدور حول محورها دورة كاملة كل 24 ساعة فينتج عن ذلك ظاهرة الليل والنهار بينما تدور حول الشمس مرة كل عام مما ينتج عنها ظاهرة تغير الفصول.

لقد قابل عامة الناس إدعاءات كوبرنيكس حول حركة الأرض بالسخرية بل تجاوز الأمر حد السخرية وقررت الكنيسة محاكمة كوبرنيكس وكل العلماء الذين يرون رأيه واتهموهم بالزندقة والكفر وقاموا بمصادرة وإحراق أبحاثهم ففر كوبرنيكس من روما حتى لا يتم القبض عليه وإلا كان مصيره الإعدام أو الحرق كما حدث لبعض العلماء.

وفي مقابل هذه السخرية من قبل عامة الناس كانت فرحة علماء الفلك بهذه النظرية غامرة فقد حلت هذه النظرية عدد لا يحصى من الألغاز التي كانت تحيرهم حول حركة الأجرام السماوية وخاصة كواكب المجموعة الشمسية.

إن الإثبات المباشر بأن الأرض في حركة دائبة حول محورها وحول الشمس لا يمكن أن يتم من قبل البشر وهم يعيشون على سطحها فلا بد لهم من الخروج خارج نطاقها ويقفوا على مرجع إسناد جديد ليتأكدوا من مثل هذه الحركات وهذا ما تم بالفعل في عصرنا هذا حيث تم مشاهدة الأرض وهي تدور حول محورها من قبل رواد الفضاء وهم على القمر أو من قبل كمرات المركبات الفضائية التي إرسلت للفضاء الخارجي.

أما كوبرنيكس فقد استخدم المنهج الاستقرائي (الإستدلالي) لإثبات أن الأرض تدور حول محورها وحول الشمس من خلال دراسة حركات الأجرام السماوية التي تملأ الفضاء من حولنا. إن منتهى العبقرية أن يكذب الإنسان حواسه التي توحي له بأن الأرض ساكنة لا تتحرك ويصدق الحسابات الرياضية التي تثبت أن الأرض في حركة دائبة. وليس الفضل في هذا للبشر بل الفضل كل الفضل لله الذي خلق هذا العقل العجيب الذي يستخدمه البشر لكشف أسرار هذا الكون.

يعتقد غالبية البشر في هذا العصر بأن الأرض غير ساكنة بل هي دائمة الحركة إما حول محورها أو حول الشمس ولو طلبت من أحد الناس أن يقنعك بطريقة ما بأن الأرض متحركة وليست ساكنة لما استطاع فعل ذلك إن لم يكن مختصا في الفيزياء أو في الفلك. وعلى هذا فإن معظم الناس تعتمد في إيمانها بظاهرة حركة الأرض على ما يقوله المختصون بخصوص هذا الأمر وذلك على افتراض أنهم صادقون فيما يدعون. وكما ذكرنا سابقا فإن كوبرنيكس اعتمد على المنهج الاستقرائي لإثبات أن الأرض متحركة وليست ساكنة وذلك بالإعتماد على أدله كثيرة يعضد بعضها بعضا جعلت كوبرنيكس يصل إلى قناعة تامة بأن الأرض ليست بساكنة. ومن الأدلة التي اعتمد عليها كوبرنيكس هو أن حساب حركات الأجرام السماوية تصبح سهلة جدا بافتراض أن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية بعد أن كانت بالغة التعقيد في حالة افتراض أن الأرض هي المركز. وكذلك فإنه من غير المعقول أن الشمس التي يفوق حجمها حجم الأرض بمليون مرة تدور حول هذه الأرض الصغيرة الحجم بل العكس لا بد أن يكون هو الصحيح.

ومع اكتشاف قانون الجذب العام على يد نيوتن في نهاية القرن السابع عشر أصبحت عملية إثبات حركة الأرض وغيرها من الأجرام أكثر سهولة.

فهذا الكون لا يمكن أن يكون مستقرا إلا إذا كان كل جرم من أجرامه في حالة حركة مستمرة ولو حدث أن توقف أي جرم عن الحركة لأنجذب فورا إلى أقرب الأجرام إليه. ولهذا فقد اختار الله سبحانه نوعين من الحركة لهذه الأجرام حركة دائرية وأخرى خطية فالحركة الدائرية اختارها الله لحفظ الأقمار حول الكواكب والكواكب حول الشموس والشموس حول مراكز المجرات ولوقف هذه المتوالية اختار الله الحركة الخطية لحفظ المجرات من الإنجذاب لبعضها البعض حيث أنها تتحرك في خطوط مستقيمة باتجاهات خارجة من مركز الإنفجار العظيم وصدق الله العظيم القائل "وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" يس 38-40.

ويقدر العلماء بشكل تقريبي عدد المجرات في الكون المشاهد بمائة بليون مجرة وتحتوي كل مجرة في المتوسط على مائة بليون نجم وما يتبع هذا النجم من كواكب وأقمار ويبلغ متوسط المسافة بين مجرتين متجاورتين 25 بليون بليون كيلومتر أو ما يعادل 2.5 مليون سنة ضوئية أما متوسط المسافة بين نجمين متجاورين فتبلغ في المتوسط سنتين ضوئيتين أو ما يعادل 20 ألف بليون كيلومتر وأما المسافة بين النجوم المتجاورة فتقاس بعشرات الملايين من الكيلومترات وصدق الله العظيم القائل "فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ" الواقعة 75-76. أما السرعات التي تتحرك بها هذه الأجرام في الفضاء فهي في غاية الضخامة فعلى سبيل المثال فإن الأرض تدور حول الشمس بسرعة 108 آلاف كيلومتر في الساعة والشمس تدور حول مركز المجرة يسرعة 800 ألف كيلومتر في الساعة أما المجرة فتندفع في خط مستقيم بسرعة تزيد عن مليوني كيلومتر في الساعة. وعلى الرغم من هذه السرعات الخيالية إلا أننا نعيش آمنين مطمئنين على سطح هذه الأرض التي نحسبها ثابتة لا تتحرك أبدا.

وعلى ضوء هذا الشرح نعود لتدبر دلالات قوله تعالى "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" النمل 88.

أما الحقيقة الأولى التي نستخلصها من هذه الآية هي أن الناظر إلى الجبال يظن أنها جامدة أي ساكنة لا تتحرك أبدا وهذه حقيقة لا ريب فيها أبدا فلا يمكن لأحد من البشر أن يحس بحركة الأرض ولا يمكن لهم كذلك قياس سرعتها بأي جهاز مهما بلغ تعقيد تركيبه.

أما الحقيقة الثانية فهي التأكيد على أن الجبال ليست ساكنة بل هي متحركة لقوله تعالى "وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ" وهذه هي الحقيقة التي لم يتمكن البشر من اكتشافها إلا بعد مرور ما يقرب من ألف عام من ذكر القرآن الكريم لها. إن إختيار الجبال كمثال للتدليل على حركة الأرض هو اختيار في غاية الحكمة فلو راقب مشاهد حركة الأرض من على ظهر القمر أو من على ظهر مركبة فضائية فإن الجبال البارزة من سطح الأرض هي وحدها التي تكشف عن حركة الأرض حول محورها ففي غياب علامات واضحة على سطح الأرض فإنه من الصعب اكتشاف مثل هذه الحركة.

ولكي يوضح الله سبحانه وتعالى للبشر كيف يمكن للشيء أن يبدو ساكنا في أعين الناظر له وهو في الحقيقة في حركة دائمة ضرب لهم مثلا في ظاهرة مماثلة وهي حركة السحاب في السماء.

إن السحاب إذا ما كان متصلا ومتجانسا وليس على شكل قطع ويغطى مساحة واسعة من السماء فإنه من الصعب جدا على الناظر إليه أن يحس بحركته أبدا رغم أن الرياح تسوقه بسرعات عالية.

وحتى في حالة السحاب الرقيق الذي تتخلله فتحات تنفذ من خلالها أشعة الشمس فإن الناظر إليه يرى الشمس تتحرك بسرعة عالية من خلفه بينما يبدو السحاب ساكنا لا يتحرك.

ومما يؤكد على أن هذه الآية تتحدث عن ظاهرة تحدث في حياتنا الدنيا وليست في الآخرة كما يقول بعض المفسرين هو تعقيب الله سبحانه وتعالى عليها بقوله "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ". فالله ليس بحاجة لأن يدلل على بديع صنعه في يوم تكون الجبال فيه كالعهن المنفوش والأرض غير الأرض والسموات غير السموات إلى غير ذلك من مشاهد يوم القيامة المختلفة. وسواء أكانت الآية تتحدث عن حال الجبال في الدنيا أم في الآخرة فإن تقريرها لمبدأ نسبية الحركة يبقى قائما وحتى لو كانت تصف حال الجبال في الآخرة فإن المبدأ الذي أوردته ينطبق تماما على حال الجبال في الدنيا كما أثبت ذلك العلماء.

وحتى المثال الذي ضربه الله سبحانه وتعالى لتقريب معنى نسبية الحركة في حركة الجبال إلى أذهان البشر وهو حركة السحاب يؤكد على هذا المبدأ أيضا فإذا ما أراد شخصا أن يشرح لشخص آخر مبدأ نسبية الحركة فخير مثال يمكن أن يستشهد به هو حركة السحاب.

وعلى هذا فإن هذه الآية توضح مبدأ نسبية الحركة من خلال ظاهرتين ظاهرة يمكن للبشر التأكد منها بأنفسهم بطريقة مباشرة وهي حركة السحاب في السماء حيث من السهل لأي شخص من خلال مراقبة أنواع السحب المختلفة أن يتأكد من حركتها بطرق مختلفة رغم أنه يراها ساكنة لا تتحرك.

أما الظاهرة الثانية وهي حركة الجبال فإنه من المستحيل إثباتها بشكل مباشر ونحن نقف على سطح الأرض كما صرح بذلك البيروني ويتطلب إثباتها طرق غير مباشرة كما شرحنا ذلك آنفا ولذلك شبه الله حركة الجبال بحركة السحاب لكي تستوعبها عقول البشر.

إن منتهى الإتقان في الصنع أن يعيش البشر على ظهر أرض يتحرك سطحها بسرعة قد تصل إلى ألف وسبعمائة كيلومتر في الساعة عند خط الاستواء وتدور بكاملها حول الشمس بسرعة 108 آلاف كيلومتر في الساعة وتدور مع المجموعة الشمسية حول مركز المجرة يسرعة 800 ألف كيلومتر في الساعة أما المجرة فتندفع بما فيها من نجوم في خط مستقيم بسرعة تزيد عن مليوني كيلومتر في الساعة ثم لا يحسون أبدا بهذه الحركات بل إن بعضهم يرفض أن يصدق أن الأرض تتحرك بمن عليها! إن من أكبر النعم التي أنعم الله بها على البشر أنهم يعيشون آمنين مطمئنين على سطح هذه الأرض التي تسبح في هذا الكون بسرعات خيالية دون أن يشعروا بها ودون أن تصطدم بهذا العدد الهائل من النجوم والكواكب التي حولها وصدق الله العظيم القائل "وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ" إبراهيم 33-34.
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب
رد مع اقتباس
  #6 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 16:52
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

و الآن أخى أبو فهد .. و فيما يتصل بهذه الآية و بعد ما قمت بنقله بشأنها .. أقول :

لقد فسر الشيخ رحمه الله قول الله عز و جل فى الآية ... (و هى تمر مر السحاب ).. بقوله :
" لأنها تكون هباء منثورا يتطاير " .. _ أى يوم القيامة _ و ذلك فى مقابلة لكلمة ( جامدة ) ..
و لاحظ الآيات الأخرى التى وردت قبلا و تصف حال الجبال فى هذا اليوم :
( .. ينسفها ربى نسقا فيذرها قاعا صفصفا )
و يصفها سبحانه و تعالى بأنها ستكون ( كالعهن المنفوش )
أين هذا من كلمة ( المرور ).. ؟؟؟؟ و المرور أخى الفاضل يقتضى بداهة " الكتلة " .. و يتعارض مع ( النسف )
(الجمود ) و الثبات يقابله .. ( المرور ) و الحركة
و الوجود و التكتل يقابله .. النسف و التشرذم
و انظر الى كلمة ( تحسبها ) فى الآية ...كيف تتفق هذه الكلمة مع القول الواضح و الصريح " وصفا لحالها يومئذ " :
( ينسفها ربى نسفا فيذرها قاعا صفصفا )
أين " الظن " هنا .. و الحال هكذا ؟؟؟
و كيف يتفق هذا ثانية مع نهاية الآية :
( صنع الله الذى أتقن كل شىء خلقه ) .. إذا كان الحديث هنا عن الإفناء و النهاية ؟؟؟؟
القرآن يا أخى يفسر بالقرآن.. و هذه هى القاعدة المثلى كما اتفق العلماء
أما قول الشيخ بعد ذلك أن مسألة دوران الأرض أو عدم دورانها .. الخوض فيها هو من فضول العلم
أى لا يهم بحثه باعتباره زائدا.. فهو قول غريب لا يتماشى مع ما أمر الله به الإنسان من التفكر و التدبر ..
إنما المنهى عنه أن ( تقف ما ليس لك به علم ) أى لن تصل إليه أبدا مهما حاولت لاستحالة ذلك .. كالتفكير فى ذات الله ..
و فى الحديث :
" فكروا فى آثاره .. و لا تفكروا فى ذاته فتهلكوا ".. أو كما قال صلى الله عليه و سلم


( يتبع )
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب
رد مع اقتباس
  #7 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 18:24
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

2

فسر الشيخ الآية الكريمة ( و الشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) بأنها دليل على دوران الشمس حول أو على الأرض .. و اضاف قوله " فقال تجرى .. فأضاف الجريان اليها ".. أى انها هى التى تتحرك لا الأرض .
و الجريان لغاية ثابتة و استقرار .. بعيد عن معنى الحركة الدائرية .. فضلا عن أنه ليس فيه_ فى حد ذاته _ ما يدل على أن هذا الجريان هو حول الأرض .. و الخروج بهذه النتيجة ينافى بديهيات المنطق التى تقتضى ( فى القياس ) حدا أوسط مكرر فى المقدمتين يحذف فنحصل على النتيجة الصحيحة .
و الجريان للوصول ( لنهاية معينة " الاستقرار " ) لا يشرح فى رأيى وضعا ( قائما مستمرا كالدوران ) .. إنما يفهم منه _ حتى من الناحية اللغوية _ سعيا لغاية محددة بإضاة ( اللام )
و قد أثبت العلم الحديث أن الشمس ( و المجموعة الشمسية " معها " ) تتجه _ متحركة فى شكل " جريان "_ الى أتجاه معين .. تستقر فيه .. و تتلاشى .
و سأنقل أيضا مقالا يوضح ذلك ... و يثبت ان العلم توصل لما ذكره القرآن :

.....................

القرآن يتحدث عن مستقر الشمس

1- يقول تبارك وتعالى متحدثاً عن حقيقة علمية لم يكن لأحد علم بها وقت نزول القرآن: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) [يس: 38]. ففي هذه الآية العظيمة نحن أمام كلمة جديدة وهي "مستقر الشمس"، هذه العبارة لم يفهمها أحد زمن نزول القرآن، ولكننا اليوم نجد العلماء يتحدثون عن حقيقة كونية جديدة وهي ما أطلقوا عليه اسم solar apex .

ولو سألنا علماء وكالة الفضاء الأمريكية nasa عن مستقر الشمس، فإنهم يقدمون تعريفاً وهو بالحرف الواحد [5]:

The solar apex is the direction toward which the Sun and the solar system are moving.

إن مستقر الشمس هو الاتجاه الذي تجري الشمس والمجموعة الشمسية نحوه.

إن هذا التعريف يتطابق تماماً مع التعريف القرآني للكلمة، فالقرآن يقول: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا)، والعلماء يقولون: إن الشمس تجري باتجاه نقطة محددة هي مستقر الشمس. وفي ذلك سبق علمي للقرآن حيث تحدث عن جريان الشمس، وتحدث عن مستقر للشمس.


إن الوصف القرآني دقيق جداً من الناحية العلمية للشمس في حركتها، فهي تجري جرياناً باتجاه نقطة محددة سماها القرآن (المستقر) وجاء العلماء في القرن الحادي والعشرين ليطلقوا التسمية ذاتها، فهل هنالك أبلغ من هذه المعجزة القرآنية؟


2- هنالك إعجاز آخر في الآية الكريمة وهو أن الله تعالى لم يقل: والشمس تسير، أو تتحرك، أو تمشي، بل قال: ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي)، وهذا يدل على وجود سرعة كبيرة للشمس، ووجود حركة اهتزازية وليست مستقيمة أو دائرية، ولذلك فإن كلمة (تجري) هي الأدق لوصف الحركة الفعلية للشمس.

3- ولو تأملنا قوله تعالى في الآية التالية: ( لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) [يس: 40]. ندرك أن هذه الآية قد تحدثت عن حقيقة علمية وهي أن جميع الأجسام في الكون تسبح في فلك ثم تأتي الآية التالية من هذا الآيات بإعجاز عن حركة الشمس، وكيف جعلها الله في جري دائم حتى تستقر في نهاية الأمر طبقاً لأوامر خالقها {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَـا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}. لقد اعتقد العلماء في القرن الماضي أن الشمس هي مركز الكون وأنها ثابتة في حجمها وكتلتها ومكانها، وأن كل شيء يتحرك حولها، واعتقدوا ببقاء المادة وعدم نفاذها، واعتقدوا أن للمـادة دورات وللزمان دورات فلا ينتهيان، ولكن تأتي هذه الآية لتبين بهذا النص المعجز منذ 14 قرناً من الزمان، أن ما يجري لكل شيء في الكون يجري على الشمس وعلى المادة وعلى الزمان أيضـاً، فالشمس تجري وتتحرك وتهوى في هذا الكون السحيق، وهي تتوهج الآن ثم سوف تخبو وتستقر بعد حين. فالشمس تتناقص حجماً ووزناً حتى تستقر وتتلاشى بعد حين.
والشمس وهي تجري -أيضاً- فإنه يجري معها أعضاء مجموعتها المرتبطة بها من الكواكب، وكذلك فالشمس تدور حول نفسها وتديرنا حولهـا، فهي تجري وكواكبها يجرون من حولهـا إلى أن تـستـقر حركتها فيستقرون معها، وهذا ما أكده العلم الحديث في مشاهداته الفعلية، وأرضنا التي نعيش عليها ليست إلا كوكباً من كواكب المجموعة الشمسية التي تجري في ركب الشمس وتنقاد معها وفقـاً لتقدير الخالق العزيز العليم، وسوف تستقر حركة الشمس بعد هذا الزمن، وحين تأتي هذه اللحظة سيتوقف الزمـان بالنسبة لأهل وسكان المجموعة الشمسية، ولن يدور الزمـن دورته، ولن تبقى المادة على حالهـا كمـا كان يدّعي المـاديون والكـافرون


( يتبع )
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب
رد مع اقتباس
  #8 (permalink)  
قديم 06-04-2009, 18:49
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع


... و هذا مقال آخر يشرح أيضا ما توصل اليه العلم فى تفسير نفس الآية :
( و الشمس تجرى لمستقر لها )

...........
لقد قام العلماء بدراسة حركة الشمس (المجموعة الشمسية) لمعرفة المسار الدقيق الذي ترسمه الشمس أثناء دورانها حول مركز المجرة. وقد وجدوا أن الشمس لا تدور دوراناً بل تجري جرياناً حقيقياً!! وأن جريانها يشبه جريان الخيل في حلبة السباق!
لقد وجد العلماء أن للشمس حركتين داخل المجرة: الأولى حركة دورانية حول مركز المجرة، والثانية حركة اهتزازية للأعلى وللأسفل، ولذلك فإن الشمس تبدو وكأنها تصعد وتنزل وتتقدم للأمام! وتتم الشمس دورة كاملة حول مركز المجرة خلال 250 مليون سنة! ويستغرق صعود الشمس وهبوطها بحدود 60 مليون سنة، وهكذا تصعد وتهبط وتتقدم مثل إنسان يجري.
الجريان باتجاه المستقر :
لقد وجد العلماء بعد دراسات معمقة أن الشمس تجري باتجاه محدد أسموه مستقر الشمس أو solar apex ويعرفه الفلكيون كما يلي:
أي هو النقطة التي تتحرك الشمس (مع كواكبها) باتجاهها أي بزاوية تميل 10 درجات جنوب غرب نجم النسر بسرعة تقدر بحدود 19.4 كيلو متر في الثانية. المهم أن القرآن قد أشار إلى وجود مستقر ما للشمس في قوله تعالى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [يس: 38].
جريان النجوم :
من عجائب المقالات التي قرأتها مقالة بعنوان Star Streaming أي "جريان النجوم"، فقد وجد العلماء بعد دراسات طويلة أن النجوم بما فيها الشمس جميعها تتدفق بما يشبه النهر أو الجدول، ووجدتهم يستخدمون كلمة (يجري) أو Stream للتعبير عن حركة الشمس والنجوم، وهي الكلمة القرآنية ذاتها!!! ووجدتهم يستخدمون كلمة Rest أي المستقر وهي نفس الكلمة القرآنية أيضاً!!
سرعة الشمس

تتحرك الشمس مباشرة نحو النجم المسمى واجا Vegaعلى طول المدار الذي يعرف ب سولار أبيكس Solar Apex بسرعة كبيرة تزيد على 700000 كيلومتر في الساعة. وبينما تدور الأرض حول محورها، وحول محور الشمس في آن واحد، علينا ألا ننسى أنها تتحرك سويا مع النظام الشمسي في نفس الوقت أيضا.

الشمس تشرق كل صباح، وتغرب كل مساء. لكن غروبها وشروقها هذا، يتحقق في كل مرة منه في نقطة مختلفة من الكون. وتسافر الأرض حول الشمس التي تتحرك دون أن تمر مرة أخرى في أي وقت على الإطلاق من نفس النقطة في الكون. ولو فكرنا في أن الشمس أرضنا التي المرتبطة بها قطعت بضعة آلاف من الكيلومترات في المدة التي مرت منذ بداية هذا القسم فحسب حتى هذه الأسطر من كتابنا وتذكرنا أننا لن نتأثر أدنى تأثير بشكل سلبي من الحركات بسرعة لا تصدق، استطعنا أن ندرك أننا وجها لوجه مع نظام الله الرائع.
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب
رد مع اقتباس
  #9 (permalink)  
قديم 08-04-2009, 05:24
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

إضافة أخى الكريم وردت لى الآن على جملة وردت فى تعليقى السابق و أحب ان أزيدها توضيحا :
الآية : " و الشمس تجرى لمستقر لها .. ".. التى فسرها الشيخ بأنها دليل على دوران الشمس حول الأرض .
و قلت فى تعليقى( و أكرره ليكون السياق متصلا ) :

( و الجريان لغاية ثابتة و استقرار .. بعيد عن معنى الحركة الدائرية .. فضلا عن أنه ليس فيه_ فى حد ذاته _ ما يدل على أن هذا الجريان هو حول الأرض .. و الخروج بهذه النتيجة ينافى بديهيات المنطق التى تقتضى ( فى القياس ) حدا أوسط مكرر فى المقدمتين يحذف فنحصل على النتيجة الصحيحة .
و الجريان للوصول ( لنهاية معينة " الاستقرار " ) لا يشرح فى رأيى وضعا ( قائما مستمرا كالدوران ) .. إنما يفهم منه _ حتى من الناحية اللغوية _ سعيا لغاية محددة بإضاة ( اللام ) ..)
و الزيادة التى اضيفها الآن هى :
أنه لو كانت الشمس هى التى تدور حول الأرض لكانت كلمة مستقر يسبقها الحرف ( فى ) و ليس الحرف ( ل )..
و لأصبحت ( تجرى فى مستقر لها ) .. أى فى مسار محدد ثابت مستقر لا يتغير ..
أما حرف اللام ( تجرى لمستقر لها ) فيفيد الغائية ..أى نهاية غير موجودة الآن .. و تنافى الحركة الدائرية الرتيبة المتكررة التى لا نقطة استقرار فيها .. و تفهم منها لغويا .
( و كما سبق بيانه فان الشمس _ و مجموعتها معها _ تجرى فى اتجاه نقطة محددة او مستقر )
و الله أعلم طبعا بمراده ..إلا اننى أتكلم فى جزئية لغوية أراها لافتة و تستحق التوقف عندها ما دامت قد اتخذت هذه الآية كدليل على الدوران .
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب

التعديل الأخير تم بواسطة احمد طنطاوى ; 08-04-2009 الساعة 05:32
رد مع اقتباس
  #10 (permalink)  
قديم 08-04-2009, 10:05
الصورة الرمزية عجايب
 
تاريخ التسجيل: 10-04-2007
المشاركات: 2,965
معدل تقييم المستوى: 31352
عجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوتعجايب متميز دائماً اكثر من 300 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع


جزاك الله خير أخوي عكس البوصلة على هذه المعلومات
والشكر موصول للأستاذ أحمد طنطاوي على هذه المعلومات
وأحب أضيف ماقرأت عن هذا الموضوع

هل الشمس تدور أم تجري؟
لنتأمل هذه النفحة الإعجازية من كلام الحق تبارك وتعالى، وهي رد على من يشكك في هذا القرآن، لنستخدم لغة الحقائق والصور العلمية لنثبت أن القرآن هو الحق....
أحبتي في الله! لن أطيل عليكم في هذه المقالة، فقط أحببت أن أبث إليكم هذه النفحة الإعجازية الرائعة، فالمؤمن الذي يحب القرآن يحب دائماً أن يحدث الآخرين عما يحب: عن عجائبه وأسراره والأشياء المذهلة فيه، وإذا ما تحدث عنه أحد بسوء تجده يغار على "حبيبه" ويدافع عنه وهذا ما يدعوني دائماً للاستمرار في هذه المقالات.

فالمشككون لم يتركوا كلمة في كتاب الله إلا وانتقدوها بغير حق، لم يتركوا حقيقة علمية إلا وحاولوا أن يثبتوا خطأها، ولكن هيهات أن يفعلوا ذلك، ومن الأشياء التي خرجوا بها علينا أن القرآن قد أخطأ علمياً في استخدام كلمة (يجري) بالنسبة للشمس والقمر، والأدق علمياً كما يقولون أن يستخدم كلمة (يدور) لأن القمر يدور حول الأرض والشمس تدور حول مركز المجرة.

لنتأمل أولاً كيف عبر القرآن عن حركة الشمس، يقول تعالى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [يس: 38]. والآن لنذهب إلى علماء الغرب أنفسهم والذين لم يؤمنوا بالقرآن، ماذا يقولون؟
إن ظاهرة حركة الشمس لفتت انتباه أحد العلماء ففكر أن يدرس المسار الحقيقي للشمس فيما لو نظرنا إليه من خارج المجرة، وبالطبع الشمس هي نجم في مجرتنا التي تحوي أكثر من 100000000000 نجم!!



هذه صورة لمجرة تشبه مجرتنا، وتحوي هذه المجرة أكثر من مئة ألف مليون نجم، وكل نجم يمكن أن يكون أصغر من الشمس أو أكبر منها أو بحجمها، وأريد أن أخبركم أن الكون يحوي أكثر من مئة ألف مليون مجرة كهذه!!! فهل تدركون معي عظمة هذا الكون وعظمة خلق السماوات والأرض؟ إذا اقرأوا قوله تعالى: (لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) [غافر: 57]. المصدر NASA .

إن حركة الشمس كانت لغزاً محيراً لآلاف السنين، فطالما نظر الناس إلى الأرض على أنها ثابتة وأن الشمس تدور حولها، ولكن تبين فيما بعد أن هذا الاعتقاد خاطئ، والسبب في ذلك هو ببساطة أن كتلة الشمس أكبر من كتلة الأرض بأكثر من مليون مرة، وبالتالي لا يمكن للأرض أن تجذب الشمس إليها بل العكس هو الصحيح.
فالشمس وبسبب كتلتها الكبيرة تجذب جميع الكواكب إليها تماماً كما تجذب الأرض القمر الذي هو أصغر من الأرض بكثير، ولذلك أيقن العلماء أن الشمس ثابتة والأرض تدور حولها!
ولكن هل هذه هي الحقيقة كاملة؟
لقد اكتشفوا بعد ذلك أن هذه الشمس تنجذب باتجاه مركز مجرتنا (درب التبانة)، بل وتدور حوله بشكل دقيق ومحسوب تتراوح سرعة الشمس في دورانها حول مركز المجرة 200-250 كيلو متر في الثانية. فقالوا إن الشمس تدور حول مركز المجرة، وأخيراً وجدوا أن للشمس حركة أخرى صعوداً وهبوطاً، لقد أصبح الأمر أكثر تعقيداً.
لقد قام العلماء بدراسة حركة الشمس (المجموعة الشمسية) لمعرفة المسار الدقيق الذي ترسمه الشمس أثناء دورانها حول مركز المجرة. وقد وجدوا أن الشمس لا تدور دوراناً بل تجري جرياناً حقيقياً!!
وأن جريانها يشبه جريان الخيل في حلبة السباق!



هذه صورة للشمس بالأشعة السينية، إنها تمتد لأكثر من مليون كيلو متر وتظهر وكأنها فرن نووي ملتهب، إنها تزن أكثر من 99 % من وزن المجموعة الشمسية، لذلك فهي تجذب الكواكب إليها وتجعلها تدور حولها، وتتحرك الشمس وتسبح مع كواكبها ومنها الأرض والقمر. وتبلغ درجة الحرارة على سطحها 6000 درجة مئوية، وهي تبث من الطاقة في ثانية واحدة ما يكفي العالم بأكمله لمدة مئة ألف سنة!! المصدر NASA .

لقد وجد العلماء أن للشمس حركتين داخل المجرة: الأولى حركة دورانية حول مركز المجرة، والثانية حركة اهتزازية للأعلى وللأسفل، ولذلك فإن الشمس تبدو وكأنها تصعد وتنزل وتتقدم للأمام!
وتتم الشمس دورة كاملة حول مركز المجرة خلال 250 مليون سنة!
ويستغرق صعود الشمس وهبوطها بحدود 60 مليون سنة، وهكذا تصعد وتهبط وتتقدم مثل إنسان يجري.

أيها الأحبة لقد قمتُ بدراسة حركة جريان الخيول في السباق بهدف رؤية المسار الحقيقي لجريان هذه الخيول وقد وجدتُ أن المنحني الذي يرسمه الحصان في جريانه يتطابق مع ذلك المنحني الذي ترسمه الشمس في جريانها! هل هذه مصادفة!



نرى في هذه الصورة على اليمين المسار الذي ترسمه الشمس خلال حركتها في المجرة، فهي تتم دورة كاملة كل 250 مليون سنة، وتتم هزة كاملة للأعلى والأسفل كل 60 مليون سنة تقريباً. على اليسار نرى المسار الذي ترسمه الخيول أثناء جريانها، ونلاحظ أنه يشبه إلى حد بعيد مسار الشمس، ولذلك فإن كلمة (تجري) دقيقة جداً من الناحية العلمية. المصدر (Nature).

الجريان باتجاه المستقر
لقد وجد العلماء بعد دراسات معمقة أن الشمس تجري باتجاه محدد أسموه مستقر الشمس أو solar apex ويعرفه الفلكيون كما يلي:
A point toward which the solar system is moving; it is about 10° southwest of the star Vega.

أي هو النقطة التي تتحرك الشمس (مع كواكبها) باتجاهها أي بزاوية تميل 10 درجات جنوب غرب نجم النسر بسرعة تقدر بحدود 19.4 كيلو متر في الثانية. المهم أن القرآن قد أشار إلى وجود مستقر ما للشمس في قوله تعالى: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) [يس: 38].

جريان النجوم
من عجائب المقالات التي قرأتها مقالة بعنوان Star Streaming أي "جريان النجوم"، فقد وجد العلماء بعد دراسات طويلة أن النجوم بما فيها الشمس جميعها تتدفق بما يشبه النهر أو الجدول، ووجدتهم يستخدمون كلمة (يجري) أو Stream للتعبير عن حركة الشمس والنجوم، وهي الكلمة القرآنية ذاتها!!! ووجدتهم يستخدمون كلمة Rest أي المستقر وهي نفس الكلمة القرآنية أيضاً!!



نرى في هذا الرسم كيف يعبر علماء الغرب عن حركة الشمس والنجوم، ويرسمونها ضمن مجرى يشبه مجرى النهر، ووجدوا أن حركة الشمس في هذا المجرى تشبه حركة الأمواج صعوداً وهبوطاً ولذلك يعبرون عن هذه الحركة بكلمة Stream أي تجري! وتأملوا معي كيف يعبر العلماء عن حركة هذه النجوم بالتدفق مثل الماء الذي يجري في النهر، وكيف أن القرآ، سبقهم إلى هذا التهبير بشكل أدق، يقول تعالى: (وكل في فلك يسبحون) فسبحان الله! المصدر Star Streaming, Astrology & Horoscopes by Astrology.com - Free Horoscopes and Astrology!

المجرات تجري
ولذلك فإن علماء الغرب اليوم وفي أحدث الأبحاث العلمية يشبهون حركة المجرات أيضاً بحركة الماء داخل مجرى النهر، بل إنهم عندما رسموا خريطة للكون وجدوا أن الكون عبارة عن "شبكة طرق" تتدفق خلالها المجرات بشكل بديع يشهد على عظمة الخالق عز وجل! ويصف أحد علماء ألمانيا وهو الدكتور ميلر حركة المجرات بأنها أشبه بسائل يتدفق Flow ويجري ضمن قنوات محددة، أليس القرآن يصف هذا المشهد بشكل أدق في قوله تعالى: (وكل في فلك يسبحون) [يس: 40]؟؟



تأملوا معي هذه الشبكة من المصابيح المضيئة، إن كل نقطة مضيئة هي عبارة عن مجرة تجري وتتدفق بنظام مذهل، ويقول العلماء إن المجرات تتشكل وتتدفق وتجري على طول هذه الخيوط الكونية. وتأملوا معي "العقدة" المضيئة في الوسط (وهي تجمع لآلاف المرجيات) وكأنها تربط بين هذه الخيوط في نسيج محكم لا يعلم مداه إلى الله تعالى! المصدر مختبرات ماكس بلانك – ألمانيا.

جريان القمر
يقول تعالى: (وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى) [الرعد: 2]. هذه الآية تؤكد بأن القمر يجري أيضاً، ولو تأملنا حركة القمر نلاحظ أنه يرسم مساراً متعرجاً يشبه مسار الشمس في دورانها حول مركز المجرة.



تتحرك الشمس مع الكواكب التابعة لها (مع الشمس والقمر) وتجري جميعها جرياناً حقيقياً حول مركز المجرة، ولذلك فقد عبَّر القرآن عن هذه الحركة بقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [لقمان: 29].

ونلاحظ من خلال الشكل أن الكواكب تدور حول الشمس وتنجرف أيضاً بحركة ثانية ضمن حركة الشمس الاهتزازية حول مركز المجرة، وبالتالي يمكننا القول إن القمر أيضاً يجري والأرض تجري والكواكب تجري، وكذلك النجوم تجري...

جريان السفينة
لقد عبَّر القرآن عن حركة الفُلك في البحر بكلمة (تجري) وهي الكلمة ذاتها التي استعملها القرآن من أجل التعبير عن حركة الشمس، يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ) [إبراهيم: 32]. فهذه السفن والبواخر التي نراها في البحر هي من نعمة الله تعالى، وهي مسخرة بأمره، سخر الرياح وسخر الماء وسخر وسائل صناعة هذه السفن للإنسان من أجل السفر والتنقل وحمل المتاع.

وهنا نلاحظ أيضاً وجهاً إعجازياً يتجلى في كلمة (لِتَجْرِيَ) فلو تأملنا حركة السفن في البحر نلاحظ أنها تأخذ شكل الأمواج صعوداً وهبوطاً، ولكن هذه الحركة قد لا تظهر لنا مباشرة، إنما تظهر خلال المسافات الطويلة التي تقطعها السفينة في البحر. وهنا نجد أن التعبير القرآني دقيق علمياً.



لو تأملنا حركة السفن في البحر نجد أنها أيضاً تشكل مساراً اهتزازياً صعوداً وهبوطاً، طبعاً قمنا بتكبير المسار المبين في الشكل باللون الأصفر بهدف إيضاح الحركة فقط.
ولذلك فليس غريباً أن يعبر القرآن عن حركة الشمس بكلمة (تجري) لأن الله تعالى يحدثنا عن الحقائق وهو يراها من أعلى! وليس غريباً كذلك أن نجد بعض الملحدين يحاولون التشكيك في صحة هذا القرآن، فهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنه الحق، وهذا ما صوَّره لنا القرآن عندما أنكر فرعون آيات الله ومعجزاته وهم يعلمون أنها الحق، فكيف كانت عاقبتهم؟ تأملوا معي قول الحق تبارك وتعالى: (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) [النمل: 13-14].

وأقول يا أحبتي إن القرآن فعلاً كتاب رائع، إنك تجد فيه ما تريد، وتجد فيه الرد المناسب للمعترضين عليه، إذا أردت أن تزداد إيماناً فمعجزات القرآن كفيلة بزيادة إيمانك، وإذا أردت أن تكون سعيداً في هذه الدنيا فالقرآن يضمن لك السعادة في الدنيا والآخرة، فما أجمل هذا القرآن وما أعظم كلماته، في كل كلمة تجد معجزة تستحق الوقوف طويلاً، اللهم انفعنا بهذه الحقائق، واجعلها حجة لنا في ظلمات هذا العصر!

المصدر (عبدالدائم الكحيل للإعجاز العلمي في القرآن والسنة )


عجايب
__________________
رد مع اقتباس
  #11 (permalink)  
قديم 08-04-2009, 21:24
الصورة الرمزية احمد طنطاوى
 
تاريخ التسجيل: 20-09-2008
المشاركات: 2,959
معدل تقييم المستوى: 50509
احمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتاحمد طنطاوى متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

رؤية و تساؤل


إضافة أخرى أطرحها كتساؤل _ طرألى الآن و أنا أراجع هذه الآيات _ و دعوة للتأمل لا أكثر .. تعقيبا على كلام فضيلة الشيخ بخصوص الآية الكريمة : " و ترى الجبال تحسبها جامدة و هى تمر مر السحاب.. "
حيث قال :

( بالنسبة لسؤال المرأة عن قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون) فهذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال (ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله وكل أتوه داخرين * وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون * من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة )

حيث إستدل على أنها من أحداث يوم القيامة بدليل وقوعها ( و توسطها ) بين آيتين تصفان أحداث هذا اليوم .

و ماأريد قوله هو لماذا تم حصر دليل ( التوسط ) هذا على هذه الآيات الثلاث فقط .. و اقتطع من السياق مع اتصاله العضوى .. بينما لو تم النظر للآيات كلها لظهر ما سأشير اليه ..
يقول الله تعالى فى أاواخر سورة النمل :


" بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّى إِذَا جَاؤُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "


سنلاحظ ان الآيات تتكلم عن يوم القيامة.. و السياق يتناول ذلك .. لكن هناك آية أخرى _ أيضا .. و غير آية الجبال و مرورها كمر السحاب _ قدتوسطت السياق .. و وقعت أيضا بين أيتين عن يوم القيامة ..لكنها تتحدث عن الحياة الدنيا .. و لا تتحدث عن يوم القيامة و هى الآية رقم 86 :

" أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ "

و توسطها هذا .. بل و وقوعها _ مباشرة _ قبل الآيات التى استدل بها الشيخ ( و اعتمد التوسط دليلا على كونها تندرج تحت أحداث يوم القيامة ) مما يدعو لإعادة النظر فى الرأى !!!.. حيث ان التوسط _ فى تساؤلى الذى أطرحه _ أراه معجزة بلاغية و دلالية فى القرآن الكريم .
فى سورة الكهف جاء هذا التوسط المعجز :

" سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً "
فالآية :
" وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً "
توسطت قصة هؤلاء الفتية الذين أمنوا بربهم ........
( عددا ) و ( زمنا )..
و كلاهما ( العدد و الزمن ) مما يقع فى دائرة ( الظن و الرجم بالغيب و عدم اليقين ) بالنسبة للبشر ... و علمهما عند الله .
التوسط المعجز ..و الرابطة الوثيقة .. و العلاقة التامة واضحة _ بدلالتها الكاملة _ بين مفهوم
( الظن و عدم العلم و الرجم بالغيب و عدم اليقين ) بين الطرفين _ أحداث القصة .. وجهل الإنسان
بغده _ بين الماضى .. و المستقبل .. شاملا أمر الله سبحانه و تعالى بأن يتمسك الإنسان بحبل الله المتين .. لأنه يجهل حتى درجة إيمانه غدا أو مستقبلا.. فالإيمان يزيد و ينقص .. و الأعمال بخواتيمها .. و المرء يبعث على ما مات عليه .
(و كنت و أنا طفل لا أدرك حكمة وجود هذه الآية بين أحداث القصة فى تسلسلها.. فالقصص و الأمثال فى القرأن ليس المقصودبها الحكى و مجرد الإخبار عما سلف.. و عن الماضى .. بل هى وثيقة الصلة بالإنسان الحاضر ( و الإنسان المستقبل ) فدين الله واحد من خلق آدم عليه السلام .. و الى يوم القيامة .. و السياق متصل و مترابط .)

و لهذا جاءت نهاية الآيات بالقول الجامع " له غيب السموات و الأرض " لتشمل الماضى و الحاضر و المستقبل .. للإنسان و المخلوفات و الكون كله ..بعد أن وردت كلمة ( قل ربى أعلم ) و ( قل الله أعلم ) .. فيما يتصل بجزئيات القصة ( عددتهم.. و الزمن الذى قضوه فى الكهف )
و عودة الى الآيات موضوع حديثنا :
الآيتان :

( أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 86

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ 88)

وردتا تتوسطان حديثا عن أمر سيجىء آخر الزمان .._ فى سورة مكية نزلت بمكة وسط قوم كلهم تقريبا كافرون .. عدا قلة قليلة آمنت بما أنزله الله عز و جل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم _.. القوم جلهم لا يؤمنون أصلا .. فكيف سيتلقون أخبار يوم القيامة فى أخر الزمان ؟
وإيراد الآيتان _ و هما تتكلمان عن أمور و أدلة مشاهدة .. و واقعة الآن _ وسط الحديث عن أحداث هذا اليوم البعيد .. دلالتها الإعجازية أكبر من أن توصف .. فتوسطهما هنا لازم .. و مناط الإعجاز .. .. إنهما تنبيه واجب و ضرورى .. و لا ينتظر لنهاية الآيات مثلا فترد الآيتان .. أو تجيئان قبل الحديث عن اليوم
و الأثر الإقناعى .. المتداخل مع السياق .. لا يسبقه .. أو يليه أثبتته الدراسات الخاصة بهذا النوع من البحوث .. عقليا و نفسيا .
علما بان هذا التنبيه_ و هذه الدلائل و بهذا التوسط المعجز _ لا يقتصر بيانه على عصر الجاهلية .. بل هو لكل زمان و مكان .. و هذا هو إعجازه الآخر

و قد أدرك أهل الجاهلية تماما التماسك و التناسق المحكم و الإعجازى فى القرأن _ و هم أهل اللغة و الممسكون بزمامها .. و ما كانوا ليتركون أمورا كهذه لا يطعنون فيها لو وجدوا إلى هذا
سبيلا _ بل إنهم كانوا ليدركون تماما بلاغة القرآن و إعجازه .. لكنه العناد و الكبر .. كما فى موقف " الوليد " و شهادته للقرآن ..مع تمسكه بكفره كبرا .
وأغلب الظن انهم أدركوا _ مع حاستهم البلاغية هذه _ معانى هذا التوسط للقرائن الدامغة .. بلاغيا و تأثيرها .. كما لا شك لاحظوا الإعجاز فى كلمة ( ألم يروا ).. بصيغة الجمع و للعموم فى امر يشهده جميع أهل الأرض يوميا .. و كلمة ( ترى ) بصيغة المفرد فيما يتصل بالجبال التى قد لا يتهيأ للجميع رؤيتها ..و خاصة رؤيتها فى حالة خاصة (
وجود سحاب متحرك فوقها .. قد تبدو فيه لبعض الأعين انها هى المتحركه ) و هى الصورة المحددة التى صورها القرأن .. و التى أيضا يفهمها
كل عصر بطريقته و طبقا لما توصل اليه من معارف .
و الله أعلم .


( يتبع )
__________________

سلمت يداك أستاذ سفير الحزن

سلمت يداك أستاذة عجايب

التعديل الأخير تم بواسطة احمد طنطاوى ; 08-04-2009 الساعة 21:48
رد مع اقتباس
  #12 (permalink)  
قديم 09-04-2009, 04:43
الصورة الرمزية سفير الحزن
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2000
الدولة: دولة البشر
المشاركات: 1,739
معدل تقييم المستوى: 35008
سفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوتسفير الحزن متميز دائماً اكثر من 500 الف صوت
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

عكس البوصلة

أشكر لك طرحك الذي أوصلنا لهذا الكم الهائل من المعرفة بارك الله بك


أستاذي الفاضل
( أحمد طنطاوي )
ماذا أقول عن كل ما كتبت في ثنايا هذا الموضوع ؟
بماذا أعبر لك عن شعوري لما سطرتة أناملك في هذا الرد ؟
بكل أختصار أستاذي الفاضل .... أنت موسوعة علمية نفتخر بوجودها بالمجالس
لك مني ومن كل الأعضاء الشكر والعرفان لما تقوم به من إثراء عقولنا ووجداننا
بارك الله بك ونفع بعلمك

عجايب

كما عهدتك مثابرة ومتابعة لكل المواضيع وبصمتك واضحه في أثراء المواضيع
بارك الله بك وجزاك الله عنا كل خير

سفير الحزن
بو فهد
__________________
كل عام وأنا بخير



الحقوق الفكرية والهندسية للتصميم حقي أنا .... بليز نو سرقة

رد مع اقتباس
  #13 (permalink)  
قديم 09-04-2009, 05:50
الصورة الرمزية عكس البوصله
فعال الساهر
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2008
الدولة: المملكة العربية السعودية / جده
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 1244
عكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزين
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز الاستاذ / احمد طنطاوي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتة

انه لمن دواعي سروري ان اجد ردك الشيق على ما كتبت وما تم نقلة من فتوى سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمة الله تعالى رحمة واسعة وافسح لنا ولوالدينا ولة في قبرة وجميع علماء الامة الاسلامية الذين خدموا الامة في الدين بما يخدمهم في كافة امورهم الدينية بما يقدرون علية ونسبهم على والله والله حسيبهم 0

صدقني يا عزيزي مهما اختلفت معك ومع غيرك في هذا الشأن ليس الا لتوضيح مسأله معينة يحب ان تؤخذ بعين الاعتبار وفي النهاية اختلاف الرأي لايفسد للود قضية ، وانا من هذا المقام لا ولن اسلب حرية اي شخص ادلى بدلوه او غير في كيفية هذه المسألة سوأً كان باقتناع فكري او عقدي او خلافة وانما هي دلائل طرحت وما علينا الا القبول او الرفض فهذه حال الانسان بطبية حاله ولكن احب ان انوه عن مسألة يجب ان تأخذها بعين الاعتبار الا وهي انني لست ممن يقوم بالتكفير والتشكيك في ذمم الخلائق الا من حاول مس عقيدتي المحمدية بسوء وانت من اصحاب السنة والجماعة ان شاء الله تعالى وانا من الذين اعشق قلمك وفكرك وفلسفتك ولايعني هذا انني لا ولن اختلف معك بل على العكس ، فلربما اختلف معك واكون على صواب ومن ثم تتغير مفاهيمك وربما اختلف معك ومن ثم اقتنع برائيك فيما بعد بعد ان اقتنع كلياً بما تطرح بدليل يغير مفاهيمي ، ولكن نحن هنا في صدد فتوى لا نتحتاج الى التشكيك في ذمم اوليا الصالحين وورثة الانبياء ولا ازكيهم على الله فأن الله هو العلام الخبير وعلام الغيوب وهو من اعطى ورزق وبسط في العلم بين الخلق وفرق بينهم في احاديث صحيحة ونص من القران الكريم 0

اخي العزيز ما عليك الا التمعن في هذا النص من ثم احكم


بسم الله الرحمن الرحيم

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى أله وصحبه أجمعين
دوران الأرض حول الشمس
تعلمنا هذا في مدارسنا
وقرأناه في كتبنا
وسمعناه من آبائنا وأجدادنا
بل من علمائنا
فهل يصح ذلك ؟؟!
إذا كان هذا المفهوم . يعارض ظاهر القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ....

فأيهما نقدم ؟؟
هل نؤثر علم الفلك الذي جاء به المتكلمون .. على كلام الله ؟
أيهما أعلم .... المخلوق أم الخالق ؟؟!!
أيهما أعلم ؟!!!
.
.
.
.
انتشر في هذا العصر نظرية مخالفة
لظاهر النصوص القرآنية والأحاديث النبيوة الصحيحة .

جاء بها علماء الفلك .
من الزنادقة والمتكلمين ...
حيث عرضو مسائلهم على عقولهم .
ولم يعبؤوا بعلم علام الغيوب

فالق الحب والنوا ..
فاطر السموات والأرض ..
خالق الشمس والقمر .
مسير الكواكب والأفلاك .

سبحانه .. إنه بكل شيء عليم .

( دوران الأرض حول الشمس ) نظرية باطلة .
سئل العلامة الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله
عن دوران الأرض، ودورانِ الشمس حولَ الأرض ؟ وما توجيهُكم لِمَن أسنِدَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا، وفيها أنَّ تَعاقُبَ الليل والنهار بسببِ دَورانِ الأرض حولَ الشمس ؟

الـجـواب
خلاصَةُ رأينا حولَ دَوَران الأرض:
أنه مِن الأمور التي لم يَردْ فيها نفيٌ ولا إثباتٌ، لا في الكتاب، ولا في السُّنَّة؛ وذلك لأن قوله تعالى : ( وَألْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أنْ تَميدَ بِكُمْ ) ليس بصريح في دَورانِها، وإنْ كان بعضُ الناس قد استدلَّ بها عليه مُحتجًّا بأن قولَه : ( أنْ تَمِيدَ بِكُمْ ) يدلُّ على أنَّ للأرض حركةً، لولا هذه الرواسي؛ لاضطربتْ بمَنْ عليها.

وقوله تعالى : ( اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا ) ليس بصريح في انتفاءِ دَورانِها؛ لأنها إذا كانت مَحفوظةً مِن المَيَدانِ في دَورانِها بما ألقى اللهُ فيها مِنَ الرواسي؛ صارت قرارًا، وإن كانت تَدور.

أما رَأْيُنا حولَ دَوَرانِ الشمس على الأرض الذي يَحصل به تعاقُبُ الليل والنهار : فإننا مُستمسِكون بظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ مِن أنَّ الشمسَ تدورُ على الأرض دوَرانـًا يحصُلُ به تعاقُبُ الليل والنهارحتى يقومَ دليلٌ قطْعِيٌّ يكونُ لنا حُجةً بصرفِ ظاهر الكتابِ والسُّنَّةِ إليه - وأنَّى ذلك - فالواجِبُ على المؤمِنِ أن يَستمْسِكَ بظاهِر القرآنِ الكريم والسُّنَّةِ في هذه الأمور وغيرها.

ومِن الأدلةِ على أن الشمسَ تدورُ على الأرض دَورانـًا يحصُلُ به تَعاقُبُ الليل والنهار :
قوله تعالى : ( وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ )؛ فهذه أربعةُ أفعال أسنِدَتْ إلى الشمس ( طَلَعَت ) ( تَزَاوَرُ ) ( غَرَبَتْ ) (تقْرِضُهُمْ )

ولو كان تَعاقُبُ الليلِ والنهارِ بدَوَرانِ الأرض
لَقال: وترى الشمسَ إذا تَبَيَّنَ سطحُ الأرض إليها تَزاورُ كهفُهم عنها أو نحو ذلك.

وثبت عن النبي -صلي الله عليه وسلم- أنه قال لأبي ذرٍّ حين غربتِ الشمسُ" : أتدري أين تذهب ؟ " فقال: اللهُ ورسولُه أعلم. قال " : فإنَّها تذهبُ وتَسجُدُ تحت العَرش وتَستأذِنُ فيُؤذَنُ لها، وإنها تَستأذِنُ فلا يُؤذَنُ لها، ويقال: ارجعي مِن حيثُ جِئتِ، فتَطلعُ مِن مَغربِها" ،
ففي هذا : إسنادُ الذهابِ والرجوع والطلوع إليها، وهو ظاهِرُ في أنَّ الليلَ والنهارَ يكونُ بدَوَرانِ الشمس على الأرض.

وأما مَا ذَكَرَهُ عُلماءُ الفَلَكِ العَصْريُّون؛ فإنه لم يَصِلْ عندنا إلى حدِّ اليقين، فلا نَدعْ مِن أجله ظاهِرَ كتابِ ربّنا وسُنة نبيِّنا.

ونقول لِمَن أسندَ إليه تدريسُ مادةِ الجغرافيا: يُبيِّن للطلبة أن القرآنَ الكريمَ والسنةَ كلاهما يدلُّ بظاهره على أن تعاقبَ الليل والنهار، إنما يكون بدَوران الشمس على الأرض لا بالعكس.

فإذا قال الطالب: أيُّهما نأخذ به: أظاهِرُ الكتاب والسنة،
أم ما يدَّعِيه هؤلاء الذين يزعمون أن هذه مِن الأمور اليقينيَّات ؟

فجوابه : أنَّا نأخذ بظاهر الكتاب والسنة؛ لأن القرآنَ الكريم كلامُ الله تعالى الذي هو خالِقُ الكونِ كلِّه، والعالِمُ بكلِّ ما فيه مِن أعيان وأحوال، وحركة وسُكُون، وكلامُه تعالى أصدقُ الكلام وأبْيَنُه،
وهو سبحانه أنزلَ الكتابَ تِبيانـًا لكلِّ شيء، وأخبرَ سبحانه أنه يُبيِّنُ لِعبادِه لِئَلا يضِلوا.
وأما السنة فهي كلامُ رسولِ ربِّ العالمين، وهو أعلمُ الخَلْق بأحكام ربِّه وأفعاله، ولا يَنطق بمثل هذه الأمور إلا بوحي مِن اللهِ عز وجل؛ لأنه لا مَجال لِتلقِّيها مِن غير الوحي.

وفي ظَنِّي - واللهُ أعلم - أنه سَيجيءُ الوقتُ الذي تتحطمُ فيه فكرةُ علماءِ الفَلَكِ العصريِّين كما تحطَّمَتْ فكرةُ (دارْوين) حول نشأةِ الإنسان.

[مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: المجلد الأول، السؤال الرابع والعشرون].

اخـــــــــوكــــــــــم
عــــكــــــس الـــبــوصـــــلـــــه

000000 يــــــتـــــبــــــع 000000
__________________
(( " أنا أفكر إذاً انا موجود " ))
رد مع اقتباس
  #14 (permalink)  
قديم 09-04-2009, 06:04
الصورة الرمزية عكس البوصله
فعال الساهر
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2008
الدولة: المملكة العربية السعودية / جده
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 1244
عكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزين
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

وعندما سُئل ايضاً عن دوران الشمس حول الأرض

ظاهِرُ الأدلةِ الشرعية تثبتُ أن الشمسَ هي التي تدور على الأرض، وبِدورتِها يحصلُ تعاقبُ الليل والنهار على سطح الأرض، وليس لنا أن نتجاوزَ ظاهرَ هذه الأدلةِ إلا بدليل أقوى مِن ذلك ليُسوِّغُ لنا تأويلَها عن ظاهرها.

ومِن الأدلة على أن الشمسَ تدورُ على الأرض دوَرانـًـا يحصل به تعاقُبُ الليل والنهار ما يلي :
1 - قال اللهُ تعالى عن إبراهيمَ في محاجَّتِه لِمَن حاجَّه في ربِّه : ( فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ ) ؛ فكَوْنُ الشمسِ يُؤتَى بها مِنَ المَشرق دليلٌ ظاهِرٌ على أنها التي تَدور على الأرض.

2 - وقال - أيضًا - عن إبراهيم : ( فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ) ، فجعل الأفولَ مِن الشمس لا عنها، ولو كانت الأرضُ التي تدورُ لَقال: فلما أفَلَ عنها.

3 - قال تعالى : ( وَتَرَى الشَّمْسَ إذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ ) ؛ فجعل الازْوِرارَ والقرضَ مِن الشمس، وهو دليلٌ على أن الحركةَ منها، ولو كانت مِن الأرض؛ لقال: يزاور كهفُهم عنها.
كما أن إضافةَ الطلوعِ والغروب إلى الشمس يدلُّ على أنها هي التي تَدورُ، وإن كانت دلالتُها أقلَّ مِن دلالة قوله: ( تَزَاوَرُ) ،( تَقْرِضُهُمْ).

4 - وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ الليْلَ وَالنَّهَارَ والشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون ).
قال ابنُ عباس - رضي الله عنهما - : يَدورون في فلكة كفلكة المِغزَل. اشتهر ذلك عنه.

5 - وقال تعالى : ( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثـًا ) ،
فجَعل الليلَ طالِبـًا للنهار، والطالبُ مُندفعٌ لاحق، ومِن المعلوم أن الليلَ والنهار تابعان للشمس.

6 - وقال تعالى : ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ).
فقولُه: ( يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهار ) - أي يُدِيره عليه ككَوَّر العِمامة- : دليلٌ على أنَّ الدوَرانَ مِن الليل والنهار على الأرض، ولو كانت الأرضُ التي تدور عليهما؛ لَقال: يكور الأرضَ على الليل والنهار.
وفي قولِه : ( كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمَّى)
- المُبَيِّن لِما سَبَقه - : دليلٌ على أن الشمسَ والقمر يجريان جَريـًا حِسِّيـًّا مَكانِيـًّا؛ لأن تسخيرَ المتحرك بحركته أظهرُ مِن تسخير الثابتِ الذي لا يتحرك.

7 - وقال تعالى : ( وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا - وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا )
ومعنى ( تَلَاهَا ) : أتى بعدها- : وهو دليلٌ على سيرهما ودورانِهما على الأرض، ولو كانت الأرضُ التي تدورُ عليهما لم يكنِ القمرُ تاليًا للشمس، بل كان تاليـًا لها أحيانـًا، وتاليةً له أحيانـًا؛ لأن الشمس أرفعُ منه، والاستدلال بهذه الآية يحتاج إلى تأمُّل.

8 - وقال تعالى : ( وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ – وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيم - لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَار وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) : فإضافةُ الجرَيان إلى الشمس، وجعلُه تقديرًا مِن ذي عِزة وعِلم؛ يدلُّ على أنه جَرَيانٌ حقيقيٌّ بتقدير بالِغ، بحيث يترتَّبُ عليه اختلافُ الليل والنهار والفُصول،
وتقديرُ القمر منازلَ: يدل على تنقُّلِه فيها. ولو كانت الأرض التي تدور؛ لَكان تقديرُ المنازل لها مِن القمر لا للقمر. ونفيُ إدراكِ الشمس للقمر، وسبقِ الليل للنهار : يدل على حركةِ اندفاع مِن الشمس والقمر والليل والنهار.

9 - وقال النبي - صلي الله عليه وسلم- لأبي ذر - رضي الله عنه - وقد غربت الشمس : "أتدري أين تذهب ؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال: " فإنها تذهب فتسجد تحتَ العرش، فتستأذن؛ فيؤذنُ لها، فيوشكُ أنْ تستأذنَ؛ فلا يؤذنُ لها فيقال لها: ارجعي مِن حيث جِئتِ؛ فتطلع مِن مَغربها " أو كما قال - صلي الله عليه وسلم- [متفق عليه].
فقوله: " ارجِعي مِن حيث جئتِ، فتطلع مِن مغربها " : ظاهرٌ جدًّا في أنها تدورُ على الأرض وبدورانها يحصلُ الطلوعُ والغروب.

10 - الأحاديث الكثيرة في إضافةِ الطلوع والغروب والزوال إلى الشمس، فإنها ظاهرةٌ في وقوع ذلك منها لا مِن الأرض عليها.

ولعل هناك أدلةً أخرى لم تحضرني - الآن -، ولكن فيما ذكرتُ فتح باب، وهو كافٍ فيما أقصد. واللهُ الموفِّق.

[ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين: المجلد الأول، السؤال الخامس والعشرون].



اخـــــــــوكــــــــــم
عــــــكـــــس الـــبـــوصــــــلـــــه

000000 يــــــتـــــبــــــع 000000
__________________
(( " أنا أفكر إذاً انا موجود " ))
رد مع اقتباس
  #15 (permalink)  
قديم 09-04-2009, 06:17
الصورة الرمزية عكس البوصله
فعال الساهر
 
تاريخ التسجيل: 24-09-2008
الدولة: المملكة العربية السعودية / جده
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 1244
عكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزينعكس البوصله مرحبا  بك في صفوف المتميزين
رد: عكس البوصله يثبت بعدم دوران الارض بالدليل القاطع

قال الشيخ يحيى الحجوري في كتابه " الصبح الشارق " متعقبا الزنداني في كتابه " توحيد الخالق " :
(( قال في ص (225): [والأرض تسير حول الشمس وهي مائلة بزاوية 23.
وقال ص (234): دوران وميزان.
وقال في ص (228): .جعل الله الأرض تجري في مدار محكم دقيق
وقال في ص (55) : الحكمة الظاهرة في تَهيئة الأرض، وذكر منها التدبير الحكيم في معادلة الجاذبية
الأرضية لقوة الطرد الناشئة من دوران الأرض] اهـ .

قلتُ :
وقد قرر هذا الكلام وغيره مثله كثير في كتابه هذا المسمى ( توحيد الخالق ) أن الأرض تدور وتتحرك وتجري وتسير
ومسائل السماء والأرض والعرش والكرسي واللوح والقلم والميزان والصراط و...
الكلام فيها يعتبر من باب الاعتقاد
فالذي يعتقد أن الأرض تدور وتتحرك يجب عليه أن يلتمس لهذا القول دليلاً من القرآن والسنة
وإلا كان صاحب معتقد فاسد لا يعتمد على دليل عن الله ورسوله
وأنى لصاحب هذا القول الدليل فدون ذلك خرط القتاد وإنما هي الشُّبه
فإنا قد سمعنا بعضهم يستدل لهذا الباطل
بقول الله تعالى : { وَتَرَى الجِبَالَ تَحسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ }
وهذا والله إلحاد في آيات الله وتلاعب بكلام الله شأن أصحاب الأهواء
وما من مبطل إلا ويمكن يأتي له بمثل هذه الشبة
وبمثل هذه التأويلات والتفسيرات الباطلة .
ويذكر أن رجلاً كان تاركًا للصلاة وشاربًا للخمر فقالوا له : صل واترك الخمر، فأنشد قائلاً :
دع المساجد للعباد تعمرها = واعمد بنا حانة الخمار يسقينا
ما قال ربك ويلٌ للأولى سكروا = وإنما قال : ويل للمصلينا

فانظر هذا الرجل أتى له بدليل من القرآن كدليل هؤلاء الممسوخين أن الله عز وجل حرم الصلاة
وتوعد المصلين بالويل والعذاب وأباح الخمر ولم يقل: ويل لمن شرب الخمر، مع أن آخر الآية فيها
قيد مبين هو قوله تعالى : { الَّذِينَ هُم عَن صَلاتِهِم سَاهُونَ } ،
أي أن الله توعد الذين يسهون عن صلاتِهم توعدهم الله بالويل فما بالك بمن تركها عمدًا وليس سهوًا
وكون الله عز وجل لم يحرم الخمر في هذه الآية فقد حرمها في آيات أخرى
وهكذا هذه الآية التي تستدل بِها هذه الأمة الحمقى أن الأرض تدور
أولها وآخرها يبين أن هذا الحال من أحوال يوم القيامة وأن الآية من آيات أهوال يوم القيامة

فمن أهوالها

أنك يومئذ ترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب قال تعالى : { وَيَومَ نَحشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوجًا مِمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُم يُوزَعُونَ ـ حَتَّى إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبتُم بِآيَاتِي وَلَم تُحِيطُوا بِهَا عِلمًا أَم مَاذَا كُنتُم تَعمَلُونَ ـ وَوَقَعَ القَولُ عَلَيهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُم لا يَنطِقُونَ ـ أَلَمْ يَرَوا أَنَّا جَعَلنَا اللَّيلَ لِيَسكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَمُبصِرًا إِنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَومٍ يُؤمِنُونَ ـ وَيَومَ يُنفَخُ في الصُّورِ فَفَزِعَ مَن في السَّمَوَاتِ وَمَن في الأَرضِ إِلاَّ مَن شَاءَ الله وَكُلٌّ أَتَوهُ دَاخِرِينَ ـ وَتَرَى الجِبَالَ تَحسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنعَ الله الَّذِي أَتقَنَ كُلَّ شَيءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفعَلُونَ ـ مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌ مِنهَا وَهُم مِن فَزَعٍ يَومَئِذٍ آمِنُونَ } .
ألا ترى أخي في الله أن الآية تثبت أهوال يوم القيامة وأن من ذلك سير الجبال
وجميع أهل التفسير من السلف لم يفهموا منها إلا هذا الفهم
فمن أين هذا الفهم الباطني الذي جاء به
هؤلاء الصم البكم الذين لا يعقلون، ومثل هذه الآية قول الله تعالى : { وَيَومَ نُسَيِّرُ الجِبَالَ وَتَرَى الأَرضَ بَارِزَةً وَحَشَرنَاهُم فَلَم نُغَادِر مِنهُم أَحَدًا }
وقال : { إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ ـ مَا لَهُ مِن دَافِعٍ ـ يَومَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَورًا ـ وَتَسِيرُ الجِبَالُ سَيرًا ـ فَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبِينَ }
وقال : { إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت ـ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَت ـ وَإِذَا الجِبَالُ سُيِّرَت ـ وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَت ـ وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَت ـ وَإِذَا البِحَارُ سُجِّرَت } إلى قوله تعالى : { عَلِمَت نَفسٌ مَا أَحضَرَت } وقال : { وَسُيِّرَتِ الجِبَالُ فَكَانَت سَرَابًا }
فهذه الآيات تدل على ما دلت عليه آية سورة النمل .


اخــــــــوكــــــــم
عــــكــــس الـــبـــوصـــــلــــه

000000 يـــــتـــــبــــــع 000000
__________________
(( " أنا أفكر إذاً انا موجود " ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
اولمرت: اشعر بالعار لما يقوم به المستوطنون بالخليل الساهر آخر الأخبار 0 07-12-2008 19:40
قوات الامن الاسرائيلية تقتحم "بيت السلام" بالخليل الساهر آخر الأخبار 0 04-12-2008 18:30
«كارفور» يثبت أسعار 55 سلعة أساسية غرشوبهـ اخبار الدار 0 17-04-2008 09:00
بوش يثبت أسعار الفائدة على القروض العقارية الساهر آخر الأخبار 0 07-12-2007 01:21
انظر إلى الارض .... الحـــوت ابداعات وفنون 9 15-05-2005 03:22


الساعة الآن 04:40 بتوقيت ابوظبي


http://www.twitethkar.com/

www.alsaher.net

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2 Designed & TranZ By Almuhajir