مجالس الساهر  

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
حاكم بلادي تشكيلة حقائب 2010 ماركة غوتشي
بقلم : مون
اللؤلؤة الزرقاء

العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس الإسلامية :: | ¬°• > دوحة الإيمان

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تعلمت أنا (آخر رد :الشروق)       :: ضع بصمتك بكلمة أو بدعاء أو عتاب للي تبغاه .... (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: حتى انت يا بروتوس (آخر رد :شحرورة)       :: ترانيم اشواق ؟؟!! (آخر رد :شحرورة)       :: العنقري يحذر من إرهاب التحكيم ويطالب بحماية النجوم ويقول:قديمة يا اتحاديون! (آخر رد :الساهر)       :: استغرب الأقاويل غير الدقيقة... النمشان:الهلال أمام الأهلي في 24 مارس والنصر يقابل الو (آخر رد :الساهر)       :: ينظم دورة دولية في كناري إسبانياالقرون يقوم بجولة أوربية ويرتب لمباراة تجمع أرسنال بف (آخر رد :الساهر)       :: الجزيرة حصلت على المعلومات الدقيقة والموثوقة لأرقام عينات المنشطات وضحاياهاثلاثة لاعب (آخر رد :الساهر)       :: بعد احتراف غالب مؤخراًراس تنورة يطالب النصر بحقوقه (آخر رد :الساهر)       :: وصية الإسكندر المقدوني (آخر رد :أبوشادن)       :: مهارات الحوار وإبداء الرأي(مهم) (آخر رد :أبوشادن)       :: سجل حضورك برساله منك لمن تريد ... (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: 5عسل و10ملاك و 15قمر و 20ملك (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: عدو من واحد الى 5 وغرق عضو (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: إلى يوصل الرقم 5 يكون شمعة المجالس (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: اضرب العضو اللي فوقك بأي شي (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: سجل حضورك بأسم دوله تحبها ... (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: اللى يوصل للرقم 5 يحلق شعر اي عضو ع الزيرو (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: وصل 5 و قول اللي خاطرك تسويه (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)       :: عد من 1 الى 5 وعلق عضو بالمروحة (آخر رد :اللؤلؤة الزرقاء)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 09-02-2010, 14:40
كاتب الساهر
 
تاريخ التسجيل: 14-02-2009
المشاركات: 732
شكر: 0
تم شكره 18 مرات في 17 موضوع
معدل تقييم المستوى: 9073
حقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this pointحقيقة لا خيال is an unknown quantity at this point
كيف تصبر على البلاء ؟

كيف تصبر على البلاء ؟

الإمام ابن قيم الجوزية

الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة:

أحدها: شهود جزائها وثوابها.

الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.

الثالث: شهود القدر السابق الجاري بها، وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً.

الرابع: شهوده حقِّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلا تضاعفت عليه.

الخامس: شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]، فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة. قال علي بن أبي طالب: "ما نزل بلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة".

السادس: أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لم يُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنه نزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق.

السابع: أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطه وشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً.

الثامن: أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِ ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى:{وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة:216]، وقال الله تعالى: {فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19].

وفي مثل هذا القائل:
لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه***وربّما صحّت الأجسامُ بالعِلَلِ

التاسع: أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه، وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟، فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمان والخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

العاشر: أن يعلم أنّ الله يربي عبده على السرّاءِ والضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّ العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاء والعافية.

فالابتلاء كيرُ العبد ومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أن يخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبا خالصا.

فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره، ولسانه بقوله: "اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسن عبادتك". وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاً يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟.

فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضا والشكر.

فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه بمنه وكرمه.


(منقول من كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين)


ننصح بقراءة الكتب التالية
كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني
للتحميل أضغط هنا

كتاب أسعد امراءة في العالم للشيخ عائض القرني
للتحميل أضغط هنا
__________________
أخـــوكم حقيقة لا خيــال
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 09-02-2010, 15:20
الصورة الرمزية افـــ القمر ـــاق
 
تاريخ التسجيل: 07-12-1999
المشاركات: 23,900
شكر: 169
تم شكره 77 مرات في 71 موضوع
معدل تقييم المستوى: 70564
افـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزينافـــ القمر ـــاق مرحبا  بك في صفوف المتميزين
011 رد: كيف تصبر على البلاء ؟

كيف الصبر على البلاء

معرفه الجزاء والثواب
روى احدهم ان امرأه كانت تمشي فتعثرت بالحجاره فانكسر اصبعها فجلست تضحك بدل البكاء
فقالوا لها اتضحكين على هذا الالم؟
فقالت:حلاوه اجرها انستني مراره الالم.
والصبر عند الصدمه الاولى, آمر الله ملك الموت بقبض روح شخص, فقبضها,فسأل الله الملائكه كيف حال فلان(ابو الولد) عندما قبضتم روح ابنه ,قالوا حمدك واسترجع ,أي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون,فقال الله ابنوا له بيتا في الجنه ,بيت الحمد فهو له
فكر فأن كل بليه تأتيك لك اجرها فأصبر واحمد الله.


معرفه القدر السابق للبلاء
اعلم ان أي شيء يصيبك مكتوبٌ لك لا لغيرك وانه مقدر في ام الكتاب قبل ان تُخلق فلابد منه فأرضى بما قسمه لك الله .


معرفه حق الله عليك في تلك البلوه
اجلس في مكان وحدك وفكر, ماذا يريد منك الله؟ ركز وفكر,ما مُراد الله منك في هذا البلاء؟ماذا ينتظر الله منك كرد فعل عن هذا البلاء؟ ياناس يامسلمين اجلسوا في خلوه مع انفسكم حيث لايراكم احد الا هو,الله يرى مافي باطنكم,انطق وقل يارب انا احب ان ارضيك,فماذا يرضيك مني؟ انا احبك واحب كل الذي هو منك,اريد ان ترضى عني .والله يسمعك تكلم معه دائما واطلب منه وحده فانت بحاجه له وليس لغيره,ناجي ربك ,كلمه ادعوه, اسمعه مايرضيه .


معرفه ما فعلته من ذنب
حتى الغصه في الماء عند شربك لها حاسب نفسك عليها,ماذا فعلت لكي تغص؟من اغتبت ؟من سرقت؟من خاصمت؟اعلم قد يأتيك البلاء اما لتكفير الذنوب او لترتفع عند الله.


اعلم ان الله قدرها لك وارتضاها واختارها وقسمها لك
اعلم ان الله لايريد ان يُهلكك بالبلوى,اذا كانت ذنوبك كثيره وحتى التوبه قد لاترفعك اوتطهرك فالله يرسل لك البلوى لكي ترفع مكانتك بصبرك,اما ان كنت من القانتين والساجدين فان الله يرسل لك البلوى لكي يمتحنك وتصل الدرجه العليا.واعلم ان المصيبه ماجائت لتقتلك لكن لتمتحن صبرك. وارضى بما قسمه لك فمن رضي عن الله في كل الاحوال رضي الله عنه في كل الاحوال.


منقول

__________________





الذي يرى وطنه وقد تغير جذرياً عائداً إلى الوراء من هول الطبيعة وقدرة الله
يصعب عليه التعبير ويصعب عليه لملمة الحروف كي يسطرها




من أجلك يا عمان فداك أرواحنا

ستعودين مشرقة يا مسقط الخير

كم أحبك يا عمان

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
برنامج مشاهد(الصبر على البلاء) حقيقة لا خيال دوحة الصوتيات والمرئيات 0 17-09-2009 20:18
البلاء....... أبو دجانة البلوشي دوحة الإيمان 4 31-10-2007 13:33
لم يصبه ذلك البلاء مريم دوحة الإيمان 2 18-03-2006 20:23
** الدعاء يرفع البلاء (قصة رائعة ) لاتفوتك ** ملكة دبي دوحة الإيمان 4 15-05-2005 02:55
بدر التمام ريانه العود درّة المجالس 10 07-02-2002 12:59


الساعة الآن 11:46 بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.1 Designed & TranZ By Almuhajir

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261