بسم الله الرحمن الرحيم
يسؤني ، ويسؤ اي مسلم ان يرى اناسا من ملته ، ودينه يسجدون للقبور ، ويعبدونها .. ويلجئون اليها ، ويدعونها ويقدمون لها انواع القرابين ، وعشرات الذبائح لعلها تشفي لهم مريضا !! ، او تزيل عنهم بلاءا او تجلب لهم رزقا . وقبل سنوات طويلة كنت صغيرا ، ولا علم لي بحرمة هذه الاشياء ، وانها شرك لا شك فيه مرض احد الاقارب فاشار عليه اهل السؤ والمنكر ان يلجا ( والعياذ بالله ) الى قبر الولي الفلاني !! فسيجلو عنه ذلك الولي ما به من ضر ، وذهب المسكين مع ولده ، وكنت معهم ، وما ان وصلنا حتى طلب منه سادن القبر مالا ليفتح له الباب !! ( اي باب القبر ) ، مع ان قريبي احضر بعض الاكل ، والقربان !! معه وهو ما نسميه ب(الفاتحة ) ، واي فاتحة ؟؟ فاتحة شرك وضلال .. المهم .. عندما فتح الباب دخلنا ، ورايت القبر وفي نفسي حينها رهبة منه فلقد قيل لي : تادب فانت داخل على الولي ، ولانني كنت يومها طفلا ، وللاطفال مخيلة ً تفيق التصور فلقد انتابني خوف ان اخطيء في امر فيخرج الولي لي من قبره !!( والعياذ بالله) فيضربني .. دخلنا ، وامرنا ان ندور حوله سبع دورات ، وان ندعو بما نتمنى ، وما نريد .. ويومها كطفل كان لدي امنيات كثيرة فاخذت ارددها ، واسئله ( والعياذ بالله ) ان يحققها لي ، ووالله انني لا انسى ذلك اليوم الذي درت فيه حول ذلك القبر كمايطوف احدنا بالكعبة المشرفة ، وشتان بين الطوافين ، فهذا طواف شرك ، وذاك طواف عبادة .
وما يحصل اليوم كهذا كثير ، والناس في شر مستطير ، يظن احدهم بمثل هذا الفعل او شبيهه انه يجلب لنفسه نفعا ، او يذهب عن نفسه ضرا ، والحقيقة انه يجلب على نفسه الضلالة ، والعنت دون ان يدري .
واقول الى كل من اتخذ القبور مسجدا ، ومحرابا يدع اليها ، ويناجيها ..توقف ، فانك على خطر عظيم ، ومنكر شنيع .. الا تعلم انك اشركت مع الله ؟؟ نعم انت لم تتخذ لك صنما فعبدته لكنك اتخذت لنفسك قبرا فدعوته ، والدعاء كما قال ( صلى الله عليه وسلم ) : ( الدعاء هو العبادة ) .. فكيف تصرف العبادة الى غير الله ، ثم انك تطلب منه نفعا ، ولا نافع سوى الله ، وتساله ان يكشف لك ضرا ، ولا ضارسوى الله .. انك بعملك هذا تشرك بالله فقل لي بالله عليك او قولي لي ( والنساء لهن نصيب من المسالة ) .. اليس هذا الذي تدعونه ميتا ، قد خرجت روحه وفاضت الى بارئها ؟؟ اليس مدفونا بالتراب ، ومحصورا في اللحد ؟؟ فان كان بيده النفع ، والضر فلما لم ينفع نفسه وانقذها من الموت والدفن ؟؟ فان قلتم ان الموت حق وان الذي لا يموت هو الله ، فكيف اذا تدعون وترجون من لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ، وتتركون الحي الذي لايموت ، والذي بيده النفع ، والضر ، والامر .وان قلتم نحن مقصدنا الله ، ولا نريد سواه ولكننا ندعو صاحب القبر ليجعل لنا عند الله واسطة ، فما الفرق اذا بينكم وبين المشركين ؟؟ فعندما قامت عليهم الحجة ، ودعاهم الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) الى التوحيد الخالص .. تحججوا بنفس حجتكم هذه فقالوا : ( ما نعبدهم الا ليقربونا عند الله زلفا) .. اي مكانة .. فينبغي الحذر اذا من هذا الامر الشنيع ، والشرك المريع ، وينبغي على كل من تورط في هذا الامر ان يتوب ، ويعود الى الله وان لا يدع ُ سواه .. والله لم يجعل بينه وبين خلقه واسطة ، ولم يامر بذلك ، ولم يفعله احد من انبيائه بل نهينا عن ذلك فالله قريب سميع ، ولا واسطة سوى الايمان به ، والتقرب اليه بالعبادة والعمل الصالح . وسال رجل الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : ( الله قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه ) ..قانزل الله قوله تعالى : ( واذا سالك عبادي عني فاني قريب ) .. قال تعالى ( امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السؤ ويجعلكم خلفاء الارض ءاله مع الله قليلا ما تذكرون ) .. واعلموا ان الامر كله لله ، فان اراد بالعبد نفعا فلا راد له سواه ، وان اراد به ضرا فلا راد له سواه ، وقد يبتلي الله سبحانه وتعالى عبده بامور ليرى صبره ، وثباته ، وليمحصه ، وليمسح به عنه ذنوبه ، وخطاياه .. والاجر للصابر المحتسب ، والخير للذاكر الاوَاب .. اما من يلجا الى القبور ويدعوها ، فانه مثل الذي يريد ان يصطاد السمك فيذهب الى الصحراء ، ومثل الذي يريد الشرب فيصب الماء خارج فاه ..
قال تعالى : ( واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان .فليتجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ) وقال تعالى : ( قل هو الله احد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا احد ) .. فيامن اصابك المرض ، ويا من تريدين الولد ، ويامن تريدون النجاح ، والتوفيق ليس لكم سوى الله معطي ، ومجيب ، فاخلصوا له العبادة ، واحسنوا له التقوى ، وسيكون لكم من كل هم مخرجا ، ومن كل ضيق فرجا ..قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) ..

__________________



مدونة أبو دجانة
http://abudojana.maktoobblog.com