www.alsaher.net


التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز
جيتيني بوقت ارتمِ في أحضان الرسول صلى الله عليه وسلم
بقلم : حقيقة لا خيال
مون

العودة   مجالس الساهر > •°¬ | :: المجالس التقنية والإلكترونية :: | ¬°• > عالم التكنولوجيا و المعلوماتية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ابنه حسن ينقل جماهير الزعيم براً وجواً للمساندة أمام الغرافة الدكتور الناقور يرصد ملي (آخر رد :الساهر)       :: قبل مواجهة الهلال آسيوياً.. آخر الأخبار عن الغرافة القطري تؤكد:إصابة الحارس الأساسي.. (آخر رد :الساهر)       :: تحليل الشخصية عن طريق الكتابة اليدويه (آخر رد :توتا العكروتة)       :: صورة وآية: صورة رائعة تدعو المؤمن لتسبيح الخالق عز وجل (آخر رد :المجـــــروحة)       :: سلسلة مشاهد السفر من اليابان (آخر رد :المجـــــروحة)       :: بطاقات من تايلند مع تصويرير لنفس المنطقة (آخر رد :المجـــــروحة)       :: اهدي الورد عند الرقم خمسة (آخر رد :المجـــــروحة)       :: وصل 5 و قول اللي خاطرك تسويه (آخر رد :المجـــــروحة)       :: إلى يوصل الرقم 5 يكون شمعة المجالس (آخر رد :المجـــــروحة)       :: توقع من العضو اللي يجي بعدك (آخر رد :المجـــــروحة)       :: اضرب العضو اللي فوقك بأي شي (آخر رد :المجـــــروحة)       :: مأساة يهودية أسلمت (آخر رد :المجـــــروحة)       :: أجبنـــاك يا عيد بأعذب ليالـينــا (آخر رد :سلطان الوني)       :: فنّ التمويه الذكي عند اليعسوب (آخر رد :أبوشادن)       :: ╝◄ برودكاست بلاگ بيري شارك بأحلى ما وصلك ►╚ (آخر رد :مون)       :: اللى يوصل للرقم 5 يحلق شعر اي عضو ع الزيرو (آخر رد :المجـــــروحة)       :: لعبة السبت والأحد والأثنين مبروووك للي يفوز بالجمعه (آخر رد :المجـــــروحة)       :: سيارتك مغبره اختر احد الاعضاء يغسلها عند الرقم 5 (آخر رد :المجـــــروحة)       :: 5عسل و10ملاك و 15قمر و 20ملك (آخر رد :المجـــــروحة)       :: طفح الكيل من مدرسة الامارات الوطنية (آخر رد :ظبيانية)      

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 31-08-2002, 15:23
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 27-08-2002
الدولة: ksa
العمر: 30
المشاركات: 19
شكر: 0
تم شكره 0 مرات في 0 موضوع
معدل تقييم المستوى: 593
اليد الجريحة is on a distinguished road
مشاعر الذنب السوية

:سلام


:قلوب:قلوب:قلوب:قلوب

أحبتي احببت ان نتعرف لو لجزء يسير لما تعانيه النفس الانسانيه من صراع دائم بين الخير والشر .. وكيف

يستطيع الانسان القوي ان يستدل على الخير بغعل نزوات الخير التي ينشطها الضمير الحي القويم .. وكيف ان

النفس الأمّارة بالسوء تؤدي بصاحبها الى التهلكة بفعل نزوات الشر التي ينشطها الضمير الميت الذي لاحياة فيه

قرأت هذه المقالة في احد المجلات واحببت ان اطرح مافيها عليكم راجية مناقشة الموضوع بكل ماتملكون من

كنوز مهمه داخل انفسكم ...

[ALIGN=CENTER]مشاعر الذنب السوية


الدكتورة آمال عبد السميع مليجي / رئيسة قسم علم النفس بتربية كفر الشيخ جامعة طنطا

[/ALIGN]يشعر الإنسان عادة بضرورة مراجعة نفسه ومحاسبتها عما قامت به من سلوكيات أو عن أحاسيس ومشاعر ومعتقدات ، ويصاحب هذه العملية آلام ومعاناة أو رضا وارتياح كل حسب ما سبقه من عمل أو شعور أو بلغة التحليل النفسي مراقبة الأنا العليا لكل من الهو والأنا . ومهما كان الإنسان على قدر من الاتزان الانفعالي والسوي لابد من ارتكابه بعض الأخطاء أو شعوره بالخطأ ولوم الذات ومحاسبتها . وهذه تعتبر ظاهرة صحية إذا كان الشعور بالذنب أو الخطأ واقعياً ويرتبط بالإتيان بأخطاء محددة نحو الذات أو الآخرين أو البيئة من حول الفرد .

والشعور بالذنب ضرورة تهذيبية كي يقلع الفرد عن أخطائه ولكن لا يصل إلى حد الشعور بالذنب الوهمي الذي يعرقل تفكير الفرد ويضخم الأخطاء كما هي لدى مريض الاكتئاب فهو العامل الأساسي والمميز في تشخيص الاكتئاب عن بقية الاضطرابات الأخرى . وتوجد مشاعر الذنب الوهمية لدى بعض المرضى الذهانيين عن أخطاء لم يرتكبوها .

إن الشعور بالذنب أو وخز الضمير هو الألم الذي ينجم عن قيام الفرد بعمل لا يرضاه ضميره وسواء كان هذا العمل خلقياً أو نفسياً أو اجتماعياً فهو شعور سوي ذو قيمة تهذيبية للفرد تثيره مثيرات محددة يعرفها الفرد ويدركها بوضوح كالتورط في عمل غير مشروع أو الإتيان بقول أو فعل خاطئ غير أن هناك شعوراً بالذنب غير معروف المصدر هائماً طليقاً كالقلق العصابي كثيراً ما يقترن بالقلق واستحقار الذات أو الاشمئزاز منها. فترى الفرد لا يعرف لماذا يشعر بالذنب وينتابه شعور غامض متصل بأنه مذنب آثم حتى إن لم يكن أذنب أو ارتكب أي شيء يستحق عليه العقاب ، أو يلوم نفسه على أمور لا تستحق اللوم ويرى في أهون أخطائه ذنوباً لا تغتفر .

وبمعنى آخر فإن الشعور بالذنب هو قلق تجاه الأنا العليا … والدوافع لهذا القلق هو الحاجة إلى البراءة . والضمير الخلقي هو المرجع من حيث الشعور بالإثم أو تقدير الذات ( البراءة ) . ولا يتسع المجال هنا لتقديم كل ما ورد من تعريفات لمشاعر الذنب ونستطيع أن نلخص الشعور بالذنب كالتالي :

الشعور بالذنب هو ألم نفسي يشعر به الفرد داخلياً أي أنه حوار داخلي بين الفرد وذاته وبلغه التحليل النفسي بين الأنا والأنا الأعلى على أنه مخطئ وارتكب ذنوباً أو آثاماً وأحياناً تكون هذه المشاعر وهمية مبالغ فيها لا ترتبط بخطأ واضح أو واقعي وينظر الفرد أحياناً إلى أخطائه وكأنها لا تغتفر ويتوهم أن المحيطين به يعلمونها جيداً وتؤدي إلى تحقير الذات والإشمئزاز منها وأحيانا أخرى يقل الشعور بالذنب لدرجة عدم المبالاة وتحمل المسئولية ويرتبط الشعور بالذنب إما بأخطاء تتعلق بالمحيطين بالفرد أو نحو ذاته وحياته الخاصة .

ومن مصادر الشعور بالذنب الأسرة بتأثيرها من خلال الأفراد وخصوصاً الآباء والأمهات والمجتمع بمختلف فئاته ، والمعايير الاجتماعية والدينية التي يكتسبها الطفل من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ومعرفة قائمة المسموحات والممنوعات وبالتالي المخالفة تؤدي إلى مشاعر ذنب ، وعن طريق التقليد والمحاكاة يتم إدخال سلوكيات وأساليب في تناول الأسباب وراء الخطأ مما يولد مشاعر الذنب والألم النفسي تجاه ذات الفرد .

ومشاعر الذنب يتم تعلمها في مرحلة الطفولة من الآباء والأمهات والمشرفين على تربية الطفل وخصوصاً من الأمهات المكتئبات ويرجع ذلك إلى ارتفاع درجة الشعور بالذنب لديهن . وترتبط مشاعر الذنب بالخجل وتعتبر مشاعر الذنب متغيراً من متغيرات دراسة الشخصية وننظر لها كمؤشر من المؤشرات الدالة على السوية أو المرض ، فيمكن وضع مشاعر الذنب على متصل يمثل بثلاث مستويات لمشاعر الذنب وما تؤدي إليه ارتفاعاً أو انخفاضاً .

مشاعر ذنب منخفضة
وتدل على اللامبالاة وعدم الشعور بالمسئولية تجاه الآخرين والذات .
مشاعر الذنب السوية
تتضمن الرغبة في الإصلاح وتؤدي إلى التكيف مع الذات والآخرين .

مشاعر الذنب المرضية

تصل إلى درجة توهم الخطأ وتضخمه مثل مرض الاكتئاب وتؤدي إلى الانحسار وانخفاض تقدير الذات .

وترتبط مشاعر الذنب بنوع الجنس فمشاعر الذنب لدى الأثاث أعلى منها لدى الذكور ففي دراسة عن مشاعر الذنب لدى الطلاب والطالبات بكلية التربية وجدت فروق دالة على اختبار لقياس مشاعر الذنب لصالح الطالبات ، كما يرتبط بمشاعر الذنب العالية كل من العدائية والخوف والحزن وكلها وجدانيات سالبة تجعل الفرد غير متكيف وتصل إلى درجة المرض النفسي . وترتبط مشاعر الذنب المنخفضة بعدم تحمل المسئولية وارتكاب الجرائم والعنف وعدم المبالاة ، وأقل الفئات المرضية شعوراً بالذنب مرضى الفصام البرانويدي نظراً لانفصالهم عن الواقع وعدم إدراك الخطأ بل إزاحة الأخطاء إلى الآخرين وهنا تظهر على هيئة مشاعر اضطهاد موجهة نحو الذات .

وهناك مشاعر ذنب ترتبط بأشياء قدرية لا دخل للفرد فيها ويدل ذلك على اضطراب في أسلوب تفكير الفرد أو التشويه المعرفي وبالإضافة إلى ذلك هناك مشاعر ذنب وهمية لأشياء لا تحدث إطلاقا وأحيانا مشاعر الذنب إلى حد الانتحار لعدم قدرة الفرد على إثبات براءة الذات .

ولخفض مشاعر الذنب العالية من المفيد بشكل عام ما يلي :

1- الإيمان بالقدر خيره وشره .

2- الرضا بالواقع مع محاولة التحسين والتغيير حسب إمكانيات الفرد وطموحه.

3- التوبة النصوحة .

4- ابتعاد الفرد عن أداء بعض الأعمال التي يعقبها شعور بالذنب .

5- اتباع ما أمرنا الله به واجتناب ما نهى عنه .

6- عدم التقصير في أداء الواجبات الخاصة بالفرد نحو ربه وعمله وأسرته وذاته ومجتمعه .


[ALIGN=CENTER]المصدر


مجلة النفس المطمئنة / تصدرها الجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية / فصلية بالعربية /

رئيس التحرير الدكتور محمود جمال أبو العزايم / القاهرة

من العدد51 / يوليو 1997
[/ALIGN]



[ALIGN=LEFT]لكم خالص محبتي
اختكم : اليد الجريحة[/ALIGN]
__________________
رد مع اقتباس
  #2 (permalink)  
قديم 31-08-2002, 19:12
الصورة الرمزية محارب الخيّال
مشرف فخري و شاعر المجالس
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2002
الدولة: saudi arabia
العمر: 40
المشاركات: 2,077
شكر: 0
تم شكره 0 مرات في 0 موضوع
معدل تقييم المستوى: 1323
محارب الخيّال is on a distinguished road
الاخت اليد الجريحه

دراسه نفسيه رائعه

ونتائج اروع

اتقدم لك بالشكر الجزيل

وللكاتبه الف شكر
__________________
رد مع اقتباس
  #3 (permalink)  
قديم 10-09-2002, 03:07
ضيف الساهر
 
تاريخ التسجيل: 27-08-2002
الدولة: ksa
العمر: 30
المشاركات: 19
شكر: 0
تم شكره 0 مرات في 0 موضوع
معدل تقييم المستوى: 593
اليد الجريحة is on a distinguished road
هلا اخوي محارب الخيّال

مشكور على الرد والمتابعة وانا متأسفة جدا لتأخر ردي لعدم وصول اي اشعار على ايميلي بوجود متابعة للموضوع ولم اعلم بانتقال موضوعي لهذا القسم الا بوقت متاخر جدا ..

لك مني جزيل الشكر ..

وارجو من اخوتي المشاركه بأرائهم البنائة ..

اختكم
رد مع اقتباس
  #4 (permalink)  
قديم 10-09-2002, 06:24
قلم الساهر المهم
 
تاريخ التسجيل: 24-06-2002
الدولة: لا يوجد
العمر: 26
المشاركات: 450
شكر: 0
تم شكره 0 مرات في 0 موضوع
معدل تقييم المستوى: 750
الوافيه is on a distinguished road
مرحبا اختي اليد الجريحه ..
اشكرك على مواظيييعك المفييده ..
فعلا السااهر كسب عضوو فعال

تحياتي لك ..

ف
__________________
ليتنا مثل الاسامي مايغيرنا الزمان
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المجالس مشاركات آخر مشاركة
هذي مشاعر جميل منابر الأدب 3 10-08-2004 02:20
الى كل من اثقله الذنب والوزر ، والى كل من اراد الاجر هذه ليلة القدر أبو دجانة البلوشي درّة المجالس 3 27-11-2002 13:33
إلهي قبح الذنب من عبدك... عبود عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 9 02-05-2002 13:38
همسة مشاعر وليد2005 عالم التكنولوجيا و المعلوماتية 2 08-01-2002 23:03


الساعة الآن 04:53 بتوقيت ابوظبي


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.1 Designed & TranZ By Almuhajir

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273